七耀教会的徽章 | |
基本资料 | |
组织名称 | 七耀教会 ( |
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组织别名 | 教会 |
组织种类 | 宗教组织/教会 |
成立时间 | 黑暗时代(大崩坏之后不久) |
组织领导人 | 法王 |
组织人数 | 未知,遍布全大陆 |
组织驻地 | 亚尔特里亚法典国 |
上级组织 | (无,政教合一,教会本身就是最高机构) |
登场作品 | 《英雄传说 轨迹系列》 |
“ | “最初,世界是没有形态、没有形状的一片虚空。只有黑暗和寒风。直到空之女神爱德丝带来了光明。” | ” |
七耀教会(日语:
七耀教会,常通称“教会”,是《轨迹系列》世界观中的一个世界性的宗教组织。
七耀教会是一神教,信仰空之女神爱德丝,其影响力遍布整个塞姆利亚大陆。教会总部位于大陆中北部的亚尔特里亚法典国这个政教合一的国家(一个机构,两块牌子)。七耀教会和法典国的原型可能是罗马教廷以及教宗国(今梵蒂冈)。
教会的历史悠久,是在古代塞姆利亚文明毁灭的大崩坏事件之后不久便已成立,当时塞姆利亚大陆上还没开始使用七耀历纪年。而教会建立之后,游走整个大陆,将宗教的权威和信仰撒遍世界,并在黑暗时代稳定了社会秩序,带领民众走过了大崩坏后的混乱时代。
导力革命之后,由于科技的进步、机械化和工业化的发展,教会的权威和地位逐渐降低,但依然是一个对世界有着影响力的庞然大物,部分自治州依然以法典国为宗主国。在现代社会中,教会的势力仍延伸到学术、教育、医疗等各个领域,发挥着启蒙和指导民众的重要作用。教会在世界各地设有教堂和主日学校,并回收和管理古代遗物,而对滥用古代遗物作恶的人和势力、以及反对女神的人和势力,教会会判定为“外法”(异端)而进行制裁和抹杀。
不过,教会内部也不是铁板一块,也有内部矛盾,特别是封圣省和典礼省之间在理念方面存在着对立冲突。
七耀教会的构成大致可分为以下几个部分:
亚尔特里亚法典国是政教合一的国家,法王既是七耀教会的教皇(日语中“法王”即“教皇”),也是法典国的国家元首。
封圣省表面的主要职责是掌管女神的圣物(古代遗物),并对遗物进行研究分析,弄清其能力和用法。
但实际上,封圣省在暗中还负责对“外法”(异端)进行制裁抹杀、维护教会威权等隐秘事务。
封圣省可以说是教会最核心、最权威的部门,是教会的“心脏”。而封圣省成员当中,具有许多最具权威的古代遗物研究专家、药物专家、魔法专家,最强悍战斗力的战士,以及大量拥有未知力量的古代遗物。
封圣省下辖有专职负责回收危险的古代遗物、以及处理隐秘事宜的战斗部队星杯骑士团,详见该条目。
典礼省的主要职责是管理主日祭祀,以及传播教义。
圣都阿尔特里亚总部的圣礼是由典礼省主持。此外,典礼省在整个塞姆利亚大陆各地设有众多分支机构(教堂)以及学术、教育、医疗、社会福利机构。大陆各个国家和地区的祭司、神父、修女大多是是属于七耀教会旗下。
教会在通过典礼省传播教义的同时,也担负起启蒙、指导、救助、帮扶民众的职责。基于此,典礼省对于封圣省的一些行为是抱有质疑的,两个部门在理念上存在着对立。其中,克洛斯贝尔大圣堂的大主教艾拉尔达甚至严格禁止星杯骑士团在他所管辖的克州范围内活动。
僧兵厅是专职战斗部队,可以视为教会和法典国的军队(国家正规军)。
僧兵厅下属的法典国守备军,主要职责是保卫圣都亚尔特里亚的安全。
麾下还辖有秘密的僧兵部队“秘密僧兵”,是为了与封圣省的星杯骑士团竞争,其同样负责抹杀“外法”(异端)的人或势力。
僧兵厅的人数庞大,在“千之阳炎作战”中,曾经绕过封圣省,派遣了3万兵力协助。
隶属或曾隶属七耀教会的人物。
结社“噬身之蛇”的众多行为,在教会眼中,会被判定为“外法”(异端),总体是与教会敌对的势力。双方多次发生明争暗斗。
塞姆利亚大陆上有多个较小的自治州、自由都市以法典国为宗主国,希望借助法典国和教会的影响力,争取独立。
主要包括:克洛斯贝尔自治州、列曼自治州、奥莱德自治州、诺森比亚自治州
教会与财团之间有着良好的合作关系,双方合作开发多种新技术,包括新型导力回路。
而教会的飞行器“梅尔卡瓦”也是采用了爱普斯泰恩财团最尖端的技术制造而成,这使得教会的技术水平足以匹敌与结社合作的十三工房。
(待补充)
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