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| 基本资料 | |
| 本名 | (Hijiri Byakuren) |
|---|---|
| 别名 | 莲妈、世界的毁灭者[1] |
| 译名 | 圣白莲 |
| 种族 | 魔法使 |
| 能力 | 使用魔法程度的能力（擅长增强身体能力的） |
| 初登场作品 | 《东方星莲船》 |
| 发色 | 渐变色发（由紫到棕到金） |
| 瞳色 | 不定，有棕瞳、紫瞳等 |
| 萌点 | 僧侣、哥特萝莉装、温柔、姊姊、紧身衣、披风、佛珠、斗笠、及膝袜、黑丝、巨乳、皮靴、BBA、摩托车、超人 |
| 活动范围 | 命莲寺等 |
| 所属团体 | 命莲寺 |
| 亲属或相关人 | |
| 弟弟：命莲 帮助过的妖怪&追随者：村纱水蜜、寅丸星 | |
圣白莲是日本的《东方Project》系列弹幕游戏及其衍生作品的登场角色之一。
初登场于《东方星莲船》，作为6面BOSS登场。
目录
简介
德高望重的僧侣，拥有很高的法力。
因此，曾经受她帮助过的妖怪追随者们便驶著圣辇船，航向魔界拯救了白莲。
基本资料
名片
名字：聖 白蓮（ひじり びゃくれん，Hijiri Byakuren，圣白莲）
昵称：莲妈，ひじりん（十一区的爱称，读音Hijirin）
种族：魔法使
能力：使用魔法程度的能力（尤其擅长提高身体能力的魔法）
年龄：1000岁以上
住所：命莲寺
职业：僧侣
称号：
| 封印された大魔法使い | 被封印的大魔法使 | 《东方星莲船》 |
| ガンガンいく僧侣 | 勇往直前的僧侣 | 《东方文花帖DS》 |
| 妖怪寺の魔住職 | 妖怪寺中的魔住持 | 《东方求闻口授》 |
| 霊長類を越えた阿闍梨 | 超越灵长类的阿阇梨 | 《东方心绮楼》 |
| 極速！ライダー僧侶 | 极速！骑士僧侣 | 《东方深秘录》 |
| 妖怪寺のマスタープリースト | 妖怪寺的住持僧（Master Priest） | 《东方铃奈庵》 |
| 念仏三昧の大阿闍梨 | 念佛三昧的大阿阇梨 | 《东方茨歌仙》 |
| 超人的で悟りを開く大阿闍梨 | 超人且开悟的大阿阇梨 | 《东方凭依华》 |
人际关系：
弟弟：命莲
主题曲
| 感情の摩天楼 ～ Cosmic Mind | 感情的摩天楼 ～ Cosmic Mind | 《东方星莲船》 |
| 感情の摩天楼 ～ Cosmic Mind | 感情的摩天楼 ～ Cosmic Mind | 《东方心绮楼》，あきやまうに编曲 |
| 感情の摩天楼摩托车 ～ Cosmic Mind | 感情的摩天楼 ～ Cosmic Mind | 《东方深秘录》，NYO(Silver Forest)编曲 |
- Cosmic
- 宇宙的，无限大的。
- Mind
- 精神，知性
登场作品
| 《东方星莲船》 | 6面BOSS |
| 《东方文花帖DS》 | Lv 12 |
| 《东方心绮楼》 | 参战角色 |
| 《弹幕天邪鬼》 | 最终日 |
| 《东方深秘录》 | 参战角色 |
| 《东方凭依华》 | 可用角色 |
| 《东方铃奈庵》 | |
| 《东方茨歌仙》 |
关于名字、称号
- 圣
- 真实存在的姓氏。
- 即僧侣中不属于寺院中僧人的游行僧，有阿弥陀圣（净土教）和高野圣（真言系）等。
圣的另一种读音，和日语中的星的一种读音相同（せい），因此圣辇船和星莲船同音。 - 因为是承载圣人所建的船只，所以叫圣辇船。
- 白莲日莲
- 意译为白色的莲花。此处应指白莲华经（法华经的别名）。日本最早的法华经解说书是圣德太子所撰写的「法华义疏（法华义疏）」。圣德太子与朝护孙子寺的建立和毘沙门天的信仰有关。
佛教中的白莲有着出淤泥而不染的品性，象征着从世间的污秽（也可以理解为烦恼）中脱离进入一身净染，无甚污秽的境地。佛教中用白莲和红莲分别象征达到这种境界的佛和菩萨。
妙法莲华经的梵文名为（saddharma-puNDariika-suutra），"puNDariika"的意思就是白莲。也许与白莲教有关呢。 - 顺便一提使用Spell Card时的背景也是莲花。
- 意译为白色的莲花。此处应指白莲华经（法华经的别名）。日本最早的法华经解说书是圣德太子所撰写的「法华义疏（法华义疏）」。圣德太子与朝护孙子寺的建立和毘沙门天的信仰有关。
- 灭却八苦的尼公
- 星莲船六面的关卡名，指代圣白莲。
- 八苦：佛教教义中的八种痛苦，分别是生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、五蕴炽盛，其中五蕴炽盛为其他七苦之源；另，五蕴为色、受、想、行、识）
- 尼公：日语里对女性出家人的敬称，相当于中文里的「上人」，不过中文里上人男女通用。
外貌
黑白相间的哥特萝莉服，后面有一件红色披风。
非对称的发质（白莲右半边的头发是卷发、左半边的是直发），手拿绘画卷轴（绘画卷轴 『信贵山缘起（しぎさんえんぎ）』。朝护孙子寺相传是平安时代末期的绘画卷轴、日本的国宝。命莲是尼公（あまぎみ）的弟弟。 再者、命莲和尼公是信浓国（长野县）出身的、与ZUN的出身地相同。东方的设定中命莲的姐姐名字是白莲；白莲手中的卷轴是魔人经卷。）
《星莲船》立绘
《心绮楼》立绘
《深秘录》、《凭依华》立绘
《求闻口授》设定图
性格
因为信仰佛教的原因非常善良，没有人见过她生气的样子，给人一种好好先生的感觉。
事迹
《星莲船》中，作为六面Boss出场。误认为自机组们要将她再次封印而与她们战斗。灵梦A线结局中，她同宝船一起在幻想乡各处游览。灵梦B线结局中，将宝船降落至地面变成命莲寺。早苗A线结局中，可以得知她请求了泄矢诹访子将地面整平。
《心绮楼》中，以佛教来收集人气。结局中，建议秦心在命莲寺修行来制止情感的失控。结果是秦心从内心涌出希望从而形成了新的希望之面。
《深秘录》中，在收集神秘珠的过程中逐渐觉得神秘珠是危险的存在，因此打算收集全神秘珠并加以封印。结局中，她将神秘珠放入佛像中封印，但在离开时，佛像消失了，不久之后圣白莲的手中重新出现了神秘珠。这令她十分恐慌。
《凭依华》中，与丰聪耳神子组队。在最终的战斗中同样败北。结局中，正当圣白莲思考对策时，神子来到命莲寺中与其商议计划。
能力的详细说明
使用魔法的能力（擅长提升体能的魔法）
她的能力是肉体强化系的魔法。
只要念诵咒文，拳头就能非常坚硬，五官变得十分敏锐。虽说这种魔法是通过修行附加在身上的结果，但偏离了大乘佛教，被魔道拐入了歧途。
她手上的卷轴是为了释放这种能力而制作的。
使用符卡
- 主条目：圣白莲/符卡信息
- 您亦可以通过点击此处的方式查看圣白莲在系列作品中所使用符卡的详细信息
设定文档
东方星莲船
○第6关头目 被封印的大魔法使
圣 白莲
Hiziri Byakuren
种族：魔法使
能力：使用魔法程度的能力（擅长提高身体能力的魔法）
白莲的弟弟命莲是传说中的僧侣。
命莲能让看上去轻飘飘的飞钵，瞬间把贪婪老人的粮仓搬走，命莲还能完全治愈千里之外的人的疾病。
白莲年老后，向弟弟习得了法力。
只要呆在蓄积着命莲法力的飞仓内，自然而然地就能得到力量。
可是，命莲先于白莲过世了。
悲伤不已的白莲，开始极度畏惧死亡。
为了让自己不死，很快，她获得了返老还童的力量。与其说这是法术，
还不如说是妖术，魔法之类。
获得了返老还童能力的白莲，不死的她开始担心会失去不死的力量。
只要人们完全把妖术消除了，妖术也就不存在了。
也就是说，只要妖怪不存在了，她就会失去不死的力量。
她尊敬妖怪。
即使被委托去退治妖怪，暗地里却在帮助妖怪。
她尊敬妖怪，并不是要与人类敌对。
刚开始，她这么做是为了自己的利益，可是，在知道了妖怪们悲哀的过去之后，她渐渐地开始同情并帮助妖怪们。
一个年轻的僧侣突然出现在了人们面前。
既年轻又有法力的她，在人类中极具人气。
人们称赞道
「只要有白莲在，妖怪什么的都不用怕了。
没必要在晚上提心吊胆地生活了。」
可是，她的愿望与人们的期待之间产生了鸿沟，悲剧发生了。
人们说「那家伙是带着人脸的恶魔」。
她被封印在了魔界，再也没在人们面前出现过。
东方心绮楼
超越了灵长类的阿阇梨 圣白莲
命莲寺熙熙攘攘。
然而，大家的目的并不是来听取佛的教诲。
道德沦丧，世间已是经过大闹一场之后十分显眼的人
才被奉为正义的末法的世界。
她也以“力为方便”的原则加入了华丽的战斗。
特技 超人的血统
有着使出必杀技前需要进行咏唱的特征。
按下一个必杀技的按键时首先会进行填充使用次数的咏唱，
再按下同样的必杀技的按键
会消耗使用次数使出必杀技。
使用次数根据必杀技而不同，
使用其他必杀技时需要重新进行咏唱。
因为咏唱，必杀技的分开使用变得困难，
但同时每个必杀技本身都变得相当强力。
Lastword 「Angirasa Veda」（阿诣罗吠陀）
用突进撞飞对手，再利用激光的集中照射，
向对手进行灼烧的连续攻击。
超高速突进可以穿过对手的弹幕，
距离很远的对手也可以瞬间被捕获。
拥有着强大的压力以及可以让人万念俱灰的高威力，
可以说是超人的本领发挥。
东方深秘录
极速！骑手僧侣
圣白莲
灵异名「涡轮老太婆」
视格斗战为其信仰的根基似的，
强化近距离战斗和各种近身手段的角色。
技能中的咏唱系统令她使用必杀技的时候多一个必须步骤，会处于不利状态，
于是本作中，加上了在她咏唱后可以自由选择使用何种必杀技，
长时间的咏唱也可以积攒数次等等的变化。
使用灵异攻击「Silver Skyway」后
可以自由自在地在空中飞舞。
东方凭依华
圣白莲
超人且开悟的大阿阇梨
现在，你被恶灵附在身上了！
不抵抗的话会死的哦
连妖怪也能接受皈依的寺庙，命莲寺的主人。
视异变为危险，动身前去调查完全凭依
还借用了部下的帮助去探寻完全凭依究竟是什么但…
东方求闻口授
妖怪寺的魔住持
圣白莲 Hijiri Byakuren
| 能力 | 使用魔法的能力（擅长提升体能的魔法） |
| 危险度 | 不明 |
| 人类友好度 | 中 |
| 主要活动场所 | 命莲寺等等 |
命莲寺的住持。虽然原本是人类，不过由于常年的修行已经完全超越了人类。现在已经属于人们常说的魔法使了。
虽然已经入了佛门，但是不知道什么原因却被妖怪敬仰着。她从来没有像童话故事中的魔法使那样，念诵着咒语退治妖怪。使用的力量完全是邪恶的，一点都不像是圣人，虽然并没有人目击到她与人类为敌，但其实已彻底成为妖怪的同伴了。
在进入幻想乡之前，或许是因为人类惧怕着她那与众不同的能力，所以一直被封印在魔界。而解开她封印的则是仰慕她的妖怪们。正是由于她这样的经历，认为她憎恨人类也是理所当然的了。
平时她不喝酒，不杀生（肉也不吃），是一个严守清规的僧人，与其他人类的关系并不是十分融洽（＊１）。
她的工作包括葬礼仪式和墓地的管理，向弟子和其他人宣讲佛法，平时一直是早睡早起。尤其是每个月都会有一次，她会和着木鱼的节奏用毫无起伏的音调念着“通宵诵读的经文”，被全体人类和妖怪热切注目着（＊２）。
她的性格稳重大方，非常的可靠，深受那些不喜斗争的妖怪的敬仰。也从没有人见过她生气的样子，总之就是给人以好好先生的印象。然而大多数妖怪都是攻击性的，所以反而会觉得她很诡异。
- 能力
她的能力是通过修行附加在身上的结果。虽然大多数人类将这种附加在身上的特殊能力，统称为“魔法”，但其本质是各种各样的相互不同的。
她的魔法，是将佛法发挥到极致而获得的一种特殊能力。但是，那种力量已经偏离了大乘佛教（＊３），被魔道拐入了歧途。恐怕是再也无法成佛了。
她的魔法是肉体强化系。平时就像没有力量的一般人类的她只要念诵咒文，拳头就能变得如同钢铁一样坚硬，五感变得十分敏锐，就算身在八卦炉中也能做到肉体的完好无损[2]。长久的寿命和不受年龄影响的肉体都是通过魔法获得的。与她为敌的话，应该趁她没有防备的时候袭击比较合适。
- 魔人经卷
她手中所持的卷轴（被称为是魔人经卷），是为了施放能力而撰写的经书。虽然说是撰写，但其实那个卷轴并非是纸质的，是纯粹由咒文所组成的（＊４）。
因此，比起纸质的卷轴要轻上许多，内容量也几乎可以无限扩展。同时，也因为不会随岁月流逝发生劣化而闻名。除此之外，似乎还搭载了只要通过挥动就能诵读经文的自动读经模式。
似乎是她被封印在魔界期间，为了打发闲暇时间而制作的。魔界之中的物质，大多数都拥有自我意识。魔人经卷也不例外，所以旁人无法使用。在幻想乡之中，像这样拥有自我意识的物品被称为“被诅咒了”。也就是说，魔人经卷是被诅咒的物品（＊５）。
- 对策
虽然无法明确判断，她是否对人类怀有敌意。但是，因为她本人宣称严格遵守着不杀生的戒律，所以不会发生突然袭击这样的事件。
对于她的部下们则要尤其小心了。居住在寺庙中的妖怪们中，有一些明显不会遵守戒律的家伙。其中一部分妖怪是把圣的力量作为目标，还有一部分妖怪甚至把扫墓的人作为目标。
（＊１）说起幻想乡里的交流，那当然是畅饮欢宴啦。
（＊２）并不是说她很有人气，而是因为通过注视她，人类可以入睡，而妖怪则是正好相反的效果。
（＊３）一种通过拯救众生，来脱离苦海的奇怪思想[3]。
（＊４）貌似纸质卷轴已经过时了的样子。
（＊５）在外面的世界中，似乎把这个称作被病毒感染。
其他
关于法界
法界 星连船六面的舞台，关卡BGM为法界之火（法界の火），梵语dharama-dhatu ，巴利语dhamma-dhatu，音译为达摩驮都。指意识所缘的一切境界，十八界之一。
法界的法，即一切事物都能保持各自的特性，互不相繁，且能让人理解其究竟为何物；界，有种族、分歧之意，即分门别类的不同事物，各守其不同的界限。关于此法界，有多种不同说法；兹略述如下：
- 1．大乘佛教谓法界意味诸法之根源；即全宇宙的存在，其根源可以法界表示，而其根源不外是真理本身，因此法界与真如同义。
- 2．据《俱舍论》卷一载，受、想、行叁蕴与无表色、无为法，称为法界；然十八界中其它之十七界亦称为法，故广义泛指有为、无为之一切诸法，亦称为法界。
- 3．华严宗用法界来表示现象与本体之相。即就现象与本体而言，法界可分为四种：
A．事法界－－诸法各有自体而分界不同，乃构成一千差万别之现象界。
B．理法界－－诸法之现象虽繁多，然其真实体性则常住不变，平等如一，超越语言文字，无有差别。
C．理事无碍法界－－所有现象界与本体界具有一体不二之关系，其一一之法，相即相入，一与多无碍，法而圆融。
D．事事无碍法界－－一切现象互为作用，一即一切，一切即一重重无尽，事事无碍。
- 4．天台宗，以地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天、声闻、缘觉、菩萨、佛等十界，总称为十法界；此系由各相差别的分歧之义而言。
- 5．密教以地、水、风、火、空、识等六大为法界之体性，谓大日如来之三摩耶（平等）身。
十八界
即眼、耳、鼻、舌、身、意等六根（能发生认识之功能），及其所对之色、声、香、味、触、法等六境（能认识之对象），以及感官（六根）缘对境（六境）所生之眼、耳、鼻、舌、身、意等六识；合称十八界。
轶事
- 虽然圣白莲的名字叫做白莲，但是在11区圣白莲经常被称作“圣”。
- 白莲是目前有文字在游戏插画中的人物之一。ZUN亲笔写在她头上的就是南无三！南无三是指佛教的三宝（即佛、法、僧）。通常此句用来于危险时刻请求救援。
- 她的第4张符卡「魔神复诵」与神绮的最后第二个攻击模式非常相似。这也造成大部分粉丝，尤其是认为神绮或魅魔在这么多的相关线索之下会回归的那些，都认为白莲“偷”了神绮的招数。这也进一步被认为ZUN很可能在新作将前两者带回归东方系列游戏内。（事实上魔神复诵的攻击方式更像天朝新闻联播的开头动画，被天朝东方众戏称为大膜法「新闻联播」）
- 值得一提的是在第六关中的妖精杂兵像《Space Invaders》或《Battlestar Galaga》那样，一边射子弹一边左右摇晃一边慢慢下移。
- 事实上星莲船就是ZUN对自己尊敬的对象的一个赞美，UFO也是同样的用意。
- 有些玩家想起了幽幽子，因为弹幕形式和蝶弹设计得很相似，她们在使用 SC 时后面也都有屏风一样的东西。
- 有些玩家注意到白莲的服饰与蔷薇少女中的水银灯相似。
- 白莲是系列中少数几个头上没有东西（帽子、发带、非人类的特征）的角色之一（虽然如此她的头发颜色是渐变的）。
- 在玩家中白莲被视作一位品格高尚的角色，尤其是和某两位
贪财自私、热衷于巧取豪夺的人类女主角相比，后者断然拒绝了她的和睦相处的提议。不过平心而论，对于生活在妖怪遍地的幻想乡人类而言，人妖平等的理想也未免有些不切实际。 - 在《深秘录》之中会骑乘摩托进行攻击，并且其怪Lastword（深秘录中每个角色的怪lastword都neta自11区的都市传说）对应的都市传说是“涡轮老太婆”（在11区的山路上驾驶摩托车的老太婆，传说被她超车后就会遭遇交通事故）。
在《凭依华》中因此被梦世界中的铃仙称作“伪善摩托老尼姑”
- 凭依华中出现的梦境白莲是所有梦境居民中最缺乏攻击性的一位，但是进行了非常多的脱线发言，包括把家务活全都甩给弟子来偷懒，不用修行就能开悟，以及脑内炸弹的玩笑疑似cha研梗
女苑博士，请原谅我！
而且根据123所言，梦境白莲和现实白莲是表里如一的，说明住持已经放飞自我了【悲】
- pixiv上的角色日为7月6日——南無三の日（南无三之日）。
二次设定
- 性格属于所谓的天然系。由于被长期封印的影响，经常会做出一些超出常人所想的极端行为。另外，由于有着巨大包容力性格的命莲姐姐的设定，一般会被定位成家庭内的母亲或者是姐姐之类的值得信赖的女性。（被称为莲妈）而且经常会帮助他人。
- 在一设二设里都在帮助迷茫的小妖怪，萝莉控热衷于劝诱人来寺里修行异变元凶劳改所命莲寺
- 口癖“南无三”（原指“南无三宝”——佛、法、僧，也有“事情搞砸”、“完蛋了”的意思）。
- 传说白莲有只胳膊断了，因为画里的角度是如此古怪。
口胡！这让格斗作的立绘情何以堪？ - 基于她和村纱水蜜的关系以及角色设定（村纱是船长，莲妈是船主），有些人将她们形容为新版冈崎梦美和北白河千百合那微妙的关系。
- 事实上白莲的主要CP关系就在星莲船的标题就有体现了：《东方星莲船》可以拆成星莲和莲船，星莲组（寅丸星x圣白莲）与莲船组（圣白莲x村纱水蜜）（大雾）一轮：那我呢？Σ(;ﾟдﾟ)
- 同时作为幻想乡佛教首领的白莲与作为幻想乡道教首领的丰聪耳神子也有相爱相杀的关系，据说她们都有孩子了，孩子叫秦心（弥天大雾）B站上白莲和神子吐槽对方或者撕逼时观众基本都会刷“宗教战争”的弹幕。凭依华中和神子的关系更加亲密秘封噩梦日记里又组合出场了，外来韦编里还是她俩在一起，官方发糖不得不磕.jpg和神子拥有全乡最多的组合符卡
- 确切的来说整个命莲寺都是白莲的后宫，所以白莲成为了继灵梦、魔理沙、咲夜、琪露诺（误）后的第五后宫王
- 可能和魔理沙一样，白莲也是个魔法招数的小偷，因为她的第一张符卡很像紫、第二张像幽幽子、第三张像魔理沙的魔符「Milky Way」、第四张像神绮第六身的攻击形式。
- 同人创作里手中画卷有时会变成各种奇怪的东西（比如手风琴）。
- 因为一千年前曾是僧侣的关系所以是光头,头发其实是假发。
口胡！命莲寺所有人都有头发！云山：那我走？ - 部分的同人设定中，有把圣白莲作为腐女或者官能小说作家的意向，而且貌似小说点击率是幻想乡第一。
- 由于是圣人所以在发怒的时候也是面带着微笑，所以很多同人作品将其设定为了笑面虎。
- 由于符卡超人「圣白莲」外加还身披一件红披风于是有了圣白莲衣服里面还穿着一件红蓝色胸口有“s"的紧身衣。
- 由于有台词“我已经是放弃做人类的人了”并在不做人后获得了强大的身体能力，还极具人格魅力，所以有时会被调侃成命莲！我不做人了！妖怪有妖怪的救世主不过白莲是真正引人向善的圣人。
- 在心绮楼里由于极端的体术攻击，于是有了用拳头跟别人交流以拳交
心（ ）的糟糕性格断句断错的立马面壁去据说使用肉体强化魔法的原因是日文里“佛法”和“物理”同音 - （作为僧侣来说）有一些旁人看起来很微妙的东西（比如染发、着装、骑摩托）BGM名：感情的摩托车~Motor mind摩的大飚客约圣瑟·莲麦郎：可我仍然是一个虔诚的佛教徒啊。铃奈庵里手上把玩着车钥匙，说明摩托车是真家伙
- 坊 僧 族（日语音近“暴走族”），自己珍贵的摩托车损坏以后会黑化。
- 一莲二幽三大八的灵魂人物之一
- 有着763的外号，是白莲的SD化形象。但实际使用中更多是在莲妈发脾气打人的时候出现在画面中/nico弹幕中。B站弹幕里刷“我佛慈悲，乳巨心善”。
- 副业为创价学会信仰的“日莲大圣人”。事实上东方Project的创价学会版《东方头破七分》的第12作就叫《东方日莲船》
- 我 佛 无 慈 悲 我佛慈悲！乳巨心善！目！目！目！南无三！
- 因为在一设说道 白莲在魔界封印了一段时间 所以在游戏中使用的魔神复诵很可能是神绮教她的似乎和太太有着什么关系
- 有些同人里设定白莲是被某一代博丽巫女封印的。
- 同人设定里经常与丰聪耳神子处于对立的立场宗教冲突兼争夺秦(nü)心(er)抚养权，这种同人里一般设定神子变通多谋而白莲坚定纯粹，不然怎么A得有来有回？
- 《禅与摩托车维修艺术》的作者
衍生角色
注释与外部链接
- ↑ 因为同人音乐专辑『Rejoice！ - Over the BORDER -』的其中一曲——《The long waste time, I don't care》他的唱法是以圣白莲的主题曲为原型，可是音乐是来自假面骑士Decade的主题曲，所以被一些大众称为《世界的毁灭者——圣白莲》门矢士：等下，这不是我的主题曲吗？？？
- ↑ 应该是取材自《西游记》第七回“八卦炉中逃大圣 五行山下定心猿”中孙悟空被关在太上老君的八卦炉里的故事。
- ↑ 这是大乘佛教的主要思想之一。
