弗栗多 - 萌娘百科万物皆可萌的百科全书

弗栗多
基本资料
本名	弗栗多ヴリトラ Vritra
别号	布利陀罗、傻蛇、~~福利多~~、恶役龙娘
性别	女
发色	金发
瞳色	茶瞳
身高	169cm
体重	55kg
种族	龙族
阵营属性	中立·恶·天
声优	朝日奈丸佳
萌点	龙族、御姐、长发、美人痣、角、尾巴、褐色皮肤、巨乳、锯齿牙、傲娇、人外、吃货、金发黑皮初始状态：头巾、面纱
印象色	蓝黑金
所好之物	歌唱、跳舞、表演
所恶之物	浑身都是泡泡
不擅长	喝酒
出身地区	印度
活动范围	印度
所属团体	印度神话
登场系列	Fate/Grand Order
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角色详情
『梨俱吠陀』『摩诃婆罗多』等著作中描述的蛇之魔神，或邪龙。其名字意味着「障碍」，据说拥有用堰坝阻止水流，并引发干旱等的力量。打倒弗栗多，解放水流的乃是因陀罗神。弗栗多常被描写为因陀罗神的敌人，据说双方在神话中反复争斗了数次。因陀罗神的别名弗栗多罕就是「杀死弗栗多者」的意思。『リグ・ヴェーダ』『マハーバーラタ』などに語られる蛇の魔神、あるいは邪竜。その名は「障害」を意味し、水を堰き止め、干魃などを引き起こす力を持つとされる。ヴリトラを打ち倒し、その水を解放するのがインドラ神である。ヴリトラは常にインドラの敵として描かれ、両者の争いは神話上、幾度となく繰り返されているという。インドラ神の別名ヴリトラハンは「ヴリトラを殺す者」という意味である。『梨俱吠陀』『摩诃婆罗多』等著作中描述的蛇之魔神，或邪龙。其名字意味着「障碍」，据说拥有用堰坝阻止水流，并引发干旱等的力量。打倒弗栗多，解放水流的乃是因陀罗神。弗栗多常被描写为因陀罗神的敌人，据说双方在神话中反复争斗了数次。因陀罗神的别名弗栗多罕就是「杀死弗栗多者」的意思。『リグ・ヴェーダ』『マハーバーラタ』などに語られる蛇の魔神、あるいは邪竜。その名は「障害」を意味し、水を堰き止め、干魃などを引き起こす力を持つとされる。ヴリトラを打ち倒し、その水を解放するのがインドラ神である。ヴリトラは常にインドラの敵として描かれ、両者の争いは神話上、幾度となく繰り返されているという。インドラ神の別名ヴリトラハンは「ヴリトラを殺す者」という意味である。

解锁条件：羁绊达到Lv.1后开放
身高／体重：169cm·55kg 出处：印度神话地域：印度属性：中立·恶　　　性别：女性持有曾被打入自己口中的伐折罗。身長／体重：169cm・55kg 出典：インド神話地域：インド属性：中立・悪　　　性別：女性自分の口の中に撃ち込まれたヴァジュラを持ってきた。身高／体重：169cm·55kg 出处：印度神话地域：印度属性：中立·恶　　　性别：女性持有曾被打入自己口中的伐折罗。身長／体重：169cm・55kg 出典：インド神話地域：インド属性：中立・悪　　　性別：女性自分の口の中に撃ち込まれたヴァジュラを持ってきた。

解锁条件：羁绊达到Lv.2后开放
堰界龙弗栗多。乃是「障碍」这个概念之体现的神灵兼龙种。堰塞世界的存在。作为从者时矮化为人形现界。虽然常被评价为带来干旱的恶神，但也会被解释为「冬之巨人」。弗栗多这个概念就像严冬般「没有水（被堰坝阻止）状况」的体现，而雷神因陀罗，就是与其相对的「击溃那个（干旱与严冬的痛苦），解放水流降下甘霖状况」的体现。堰界竜（いかいりゅう）ヴリトラ。「障害」の概念そのものを体現した神霊であり竜種。世界を堰き止めるモノ。サーヴァントとしてはそれが人の形に矮小化されて現界している。干魃をもたらす悪神として語られることが多いが、「冬の巨人」として解釈されることもある。厳しい冬のような「水のない（堰き止められている）状況」そのものを体現しているのがヴリトラという概念であり、「それ（干魃や冬などの苦しみ）が破られ、水が解放されて恵みの雨が降るという状況」そのものを体現しているのが対となる雷神インドラなのである。堰界龙弗栗多。乃是「障碍」这个概念之体现的神灵兼龙种。堰塞世界的存在。作为从者时矮化为人形现界。虽然常被评价为带来干旱的恶神，但也会被解释为「冬之巨人」。弗栗多这个概念就像严冬般「没有水（被堰坝阻止）状况」的体现，而雷神因陀罗，就是与其相对的「击溃那个（干旱与严冬的痛苦），解放水流降下甘霖状况」的体现。堰界竜（いかいりゅう）ヴリトラ。「障害」の概念そのものを体現した神霊であり竜種。世界を堰き止めるモノ。サーヴァントとしてはそれが人の形に矮小化されて現界している。干魃をもたらす悪神として語られることが多いが、「冬の巨人」として解釈されることもある。厳しい冬のような「水のない（堰き止められている）状況」そのものを体現しているのがヴリトラという概念であり、「それ（干魃や冬などの苦しみ）が破られ、水が解放されて恵みの雨が降るという状況」そのものを体現しているのが対となる雷神インドラなのである。

解锁条件：羁绊达到Lv.3后开放
为何会作为女性体被召唤还是个谜。由于传说中因陀罗曾派美女兰跋前去，设计让他沉沦于兰跋的美貌，所以这容貌或许是在模仿兰跋，也有可能是表现了只要自己成为美女，「就不会中因陀罗卑鄙策略了」的这份决心。本质上是超越性别的存在，由于无论性别为何都不会改变其本质，所以身为从者的弗栗多只具备符合当前形态的女性性质。なぜ女性体で召喚されているかは謎である。インドラの策略、彼に派遣された美女ラムバーのとりこになって死んだ、というエピソードから、そのラムバーを模しているのかもしれないし、あるいは自分が美女となることで「もうインドラの卑怯な手は食わない」という決意を表しているのかもしれない。根本的には性別を超越した存在であり、どちらであっても本質は変わらないため、サーヴァントのヴリトラは現状のカタチに合わせた女性としての性質しか持たない。为何会作为女性体被召唤还是个谜。由于传说中因陀罗曾派美女兰跋前去，设计让他沉沦于兰跋的美貌，所以这容貌或许是在模仿兰跋，也有可能是表现了只要自己成为美女，「就不会中因陀罗卑鄙策略了」的这份决心。本质上是超越性别的存在，由于无论性别为何都不会改变其本质，所以身为从者的弗栗多只具备符合当前形态的女性性质。なぜ女性体で召喚されているかは謎である。インドラの策略、彼に派遣された美女ラムバーのとりこになって死んだ、というエピソードから、そのラムバーを模しているのかもしれないし、あるいは自分が美女となることで「もうインドラの卑怯な手は食わない」という決意を表しているのかもしれない。根本的には性別を超越した存在であり、どちらであっても本質は変わらないため、サーヴァントのヴリトラは現状のカタチに合わせた女性としての性質しか持たない。

解锁条件：羁绊达到Lv.4后开放
宿命的神敌：A 根据传承，弗栗多有各种形象，但另一方面，其角色定位却始终没有变。这是表现了其本质上乃是与神对立的存在，表现了不变立场的技能。永远不灭之魔：EX 即便输给了因陀罗，只要经过一段时间，弗栗多就会复活，并再次开始与神斗争。这是也可以被比喻成自然现象的永劫重复，是表现了不灭性的技能。「堰塞水流（带来干旱，抑或封锁在云层或山里）之弗栗多」与「用雷雨解放之因陀罗」的对立不止一次，而是从遥远的过去开始就重复不断，同时，将来也会永远持续下去。这或许正是人类对自然与神明的原始信仰。人们对自然的敬畏与对神倾注的敬畏强度一致，弗栗多才会以不灭之魔的力量称霸。 ○宿命の神敵：Ａ伝承により様々な姿で語られるヴリトラではあるが、一方、その役割は常に変わらない。根本的に神と対立する存在であること、その不変の立場と存在意義を示すスキル。 ○永遠不滅の魔：ＥＸインドラに敗れようとも、時が経てば再びヴリトラは蘇り、また神との闘争を始めるという。自然現象にもなぞらえられるその永劫の繰り返し、不滅性を示すスキル。「水を堰き止める（干魃をもたらす、あるいは雲や山に閉じ込める）ヴリトラ」と「それを雷雨にて解放するインドラ」の対立は一度きりのものではなく、遥か過去から繰り返されてきたものであり、また、未来においても永遠に続く。それはあるいは自然と神に対する原始の信仰そのもの。人々が自然に対する畏敬を神に込めたのとまったく同じ強度を持って、ヴリトラは不滅の魔として君臨する。宿命的神敌：A 根据传承，弗栗多有各种形象，但另一方面，其角色定位却始终没有变。这是表现了其本质上乃是与神对立的存在，表现了不变立场的技能。永远不灭之魔：EX 即便输给了因陀罗，只要经过一段时间，弗栗多就会复活，并再次开始与神斗争。这是也可以被比喻成自然现象的永劫重复，是表现了不灭性的技能。「堰塞水流（带来干旱，抑或封锁在云层或山里）之弗栗多」与「用雷雨解放之因陀罗」的对立不止一次，而是从遥远的过去开始就重复不断，同时，将来也会永远持续下去。这或许正是人类对自然与神明的原始信仰。人们对自然的敬畏与对神倾注的敬畏强度一致，弗栗多才会以不灭之魔的力量称霸。 ○宿命の神敵：Ａ伝承により様々な姿で語られるヴリトラではあるが、一方、その役割は常に変わらない。根本的に神と対立する存在であること、その不変の立場と存在意義を示すスキル。 ○永遠不滅の魔：ＥＸインドラに敗れようとも、時が経てば再びヴリトラは蘇り、また神との闘争を始めるという。自然現象にもなぞらえられるその永劫の繰り返し、不滅性を示すスキル。「水を堰き止める（干魃をもたらす、あるいは雲や山に閉じ込める）ヴリトラ」と「それを雷雨にて解放するインドラ」の対立は一度きりのものではなく、遥か過去から繰り返されてきたものであり、また、未来においても永遠に続く。それはあるいは自然と神に対する原始の信仰そのもの。人々が自然に対する畏敬を神に込めたのとまったく同じ強度を持って、ヴリトラは不滅の魔として君臨する。

解锁条件：羁绊达到Lv.5后开放
『魔啊，阻塞尽天地』阶级：EX　种类：对界宝具有效范围：9～99　最大捕捉：1000人 Asurashreshtha 冠以弗栗多别名「阿修罗中至上存在」的宝具。遵循自身的存在意义，运用眷属、或是自己分体的魔之大军覆盖天地隔绝对象。正如可以解释成「弗栗多用自己的身体将水封在山中」这个传承中的「山」与「云」那样，这景象就像不祥之云覆盖世界。弗栗多不仅是邪龙，也被说成是阿修罗（模组），还拥有Asurendra（阿修罗王）之名。由于在摩诃婆罗多中，存在弗栗多率领的迦罗盖耶和罗刹等魔族大军让因陀罗等诸神陷入苦战的描写，因此她不仅拥有「堰塞对象」的权能，也能运用纯粹暴力的军队。『魔よ、悉く天地を塞げ』ランク：ＥＸ　種別：対界宝具レンジ：９～９９　最大捕捉：１０００人アスラシュレーシュタ。ヴリトラの異称「アスラの中の最上のもの」の名を冠した宝具。眷属、あるいは自分そのものの分体である魔の軍勢を用い、自らの存在意義通りに天地を覆い対象を隔絶させる。「ヴリトラは自らの身体で水を山に閉じ込めた」という伝承における「山」が「雲」のことであるとも解釈されるように、その様は不吉な雲が世界を覆い墜つるがごとし。ヴリトラは邪竜であると同時にアスラ（魔族）としても語られており、アスレーンドラ（アスラの王）との名も持つ。マハーバーラタにおいては、ヴリトラに率いられたカーラケーヤやラクシャーサなどの魔族の大軍にインドラたち神々が苦しめられた描写も存在するため、「何かを堰き止める」権能だけでなく純粋なる暴力の軍勢としても彼女はこれを行使できる。『魔啊，阻塞尽天地』阶级：EX　种类：对界宝具有效范围：9～99　最大捕捉：1000人 Asurashreshtha 冠以弗栗多别名「阿修罗中至上存在」的宝具。遵循自身的存在意义，运用眷属、或是自己分体的魔之大军覆盖天地隔绝对象。正如可以解释成「弗栗多用自己的身体将水封在山中」这个传承中的「山」与「云」那样，这景象就像不祥之云覆盖世界。弗栗多不仅是邪龙，也被说成是阿修罗（模组），还拥有Asurendra（阿修罗王）之名。由于在摩诃婆罗多中，存在弗栗多率领的迦罗盖耶和罗刹等魔族大军让因陀罗等诸神陷入苦战的描写，因此她不仅拥有「堰塞对象」的权能，也能运用纯粹暴力的军队。『魔よ、悉く天地を塞げ』ランク：ＥＸ　種別：対界宝具レンジ：９～９９　最大捕捉：１０００人アスラシュレーシュタ。ヴリトラの異称「アスラの中の最上のもの」の名を冠した宝具。眷属、あるいは自分そのものの分体である魔の軍勢を用い、自らの存在意義通りに天地を覆い対象を隔絶させる。「ヴリトラは自らの身体で水を山に閉じ込めた」という伝承における「山」が「雲」のことであるとも解釈されるように、その様は不吉な雲が世界を覆い墜つるがごとし。ヴリトラは邪竜であると同時にアスラ（魔族）としても語られており、アスレーンドラ（アスラの王）との名も持つ。マハーバーラタにおいては、ヴリトラに率いられたカーラケーヤやラクシャーサなどの魔族の大軍にインドラたち神々が苦しめられた描写も存在するため、「何かを堰き止める」権能だけでなく純粋なる暴力の軍勢としても彼女はこれを行使できる。

解锁条件：通关荣光的圣诞老人之路～被封印的圣诞礼物～且羁绊达到Lv.5 后开放
用堰坝阻挡水等必要存在，对人类来说就意味着痛苦。是邪，是恶。因此为邪龙。但是，实际上，世界也需要这种存在。正如堤坝开闸，春天抽芽，这世间的确存在「如果不能暂时制止，就无法出现的势头」。其实她真正司掌的，乃是「克服障碍之后必然会迎来进化」「为进化所必须的障碍之恶」。见证人类或世界克服自己准备的苦难并获得成长的样子，是她最大的乐趣。不是基于慈爱，她感受到的乃是基于单方面（神明作风）俯视的快乐。所以不会手下留情。所以不会客气。准备甚至可以视作绝对恶的障碍，并不是因为希望人类灭绝。而是为了看到更为坚韧的未来、更为坚韧的世界、更为坚韧的人类。也就是对世界有嗜虐倾向。换言之，她可谓过于严格的世界训练师，也是观众。从「邪恶的一方」相信人类的强大。伽内什原本也是障碍神，可现在由于信仰，大部分性质变成了「去除障碍的福神」。弗栗多并非如此，依然坚持以「造成障碍」为主。没有溺爱，没有慈悲。只是任性地——从见证人类、世界克服障碍获得成长的样子中获得愉悦。水などの絶対必要なものが堰き止められることは、人間にとってもちろん苦痛である。邪で、悪である。ゆえに邪竜。が、実のところ、世界にはそれも必要なのであった。ダムの放流のように、春の芽の息吹のように、「一度堰き止めなくては生まれない勢い」というものがこの世にはある。「障害を乗り越えた先には必ず進化が待つ」「進化のための必要悪である障害」が、実は彼女が本当に司っているもの。彼女は人間たちが、あるいは世界そのものが、自分の用意した苦難や障害を乗り越え成長する様を見るのを何よりの愉しみとしている。慈愛ではない、一方的な（まさに神じみた）上から目線での悦楽を感じるのだ。だから手加減はしない。遠慮もしない。絶対的な悪とすら見える障害を用意するが、それは別に人間に絶滅してほしいからではない。より靱（つよ）い未来、より靱い世界、より靱い人類が見たいだけ。つまりは世界に対するドＳなのである。言い換えれば厳しすぎる世界トレーナーにして観客。人間の強さを「悪側から」信じているということ。ガネーシャも元々は障害神だが、今は信仰の結果、大部分が「障害を除去する福の神」の性質になっている。ヴリトラはそうではなく、あくまでもストイックに「障害を発生させる」のがメイン。そこに甘えはない。慈悲もない。ただ―――ヒトが、世界がそれを乗り越える様を、成長する姿を見て、自分が我儘に愉しみたいだけである。用堰坝阻挡水等必要存在，对人类来说就意味着痛苦。是邪，是恶。因此为邪龙。但是，实际上，世界也需要这种存在。正如堤坝开闸，春天抽芽，这世间的确存在「如果不能暂时制止，就无法出现的势头」。其实她真正司掌的，乃是「克服障碍之后必然会迎来进化」「为进化所必须的障碍之恶」。见证人类或世界克服自己准备的苦难并获得成长的样子，是她最大的乐趣。不是基于慈爱，她感受到的乃是基于单方面（神明作风）俯视的快乐。所以不会手下留情。所以不会客气。准备甚至可以视作绝对恶的障碍，并不是因为希望人类灭绝。而是为了看到更为坚韧的未来、更为坚韧的世界、更为坚韧的人类。也就是对世界有嗜虐倾向。换言之，她可谓过于严格的世界训练师，也是观众。从「邪恶的一方」相信人类的强大。伽内什原本也是障碍神，可现在由于信仰，大部分性质变成了「去除障碍的福神」。弗栗多并非如此，依然坚持以「造成障碍」为主。没有溺爱，没有慈悲。只是任性地——从见证人类、世界克服障碍获得成长的样子中获得愉悦。水などの絶対必要なものが堰き止められることは、人間にとってもちろん苦痛である。邪で、悪である。ゆえに邪竜。が、実のところ、世界にはそれも必要なのであった。ダムの放流のように、春の芽の息吹のように、「一度堰き止めなくては生まれない勢い」というものがこの世にはある。「障害を乗り越えた先には必ず進化が待つ」「進化のための必要悪である障害」が、実は彼女が本当に司っているもの。彼女は人間たちが、あるいは世界そのものが、自分の用意した苦難や障害を乗り越え成長する様を見るのを何よりの愉しみとしている。慈愛ではない、一方的な（まさに神じみた）上から目線での悦楽を感じるのだ。だから手加減はしない。遠慮もしない。絶対的な悪とすら見える障害を用意するが、それは別に人間に絶滅してほしいからではない。より靱（つよ）い未来、より靱い世界、より靱い人類が見たいだけ。つまりは世界に対するドＳなのである。言い換えれば厳しすぎる世界トレーナーにして観客。人間の強さを「悪側から」信じているということ。ガネーシャも元々は障害神だが、今は信仰の結果、大部分が「障害を除去する福の神」の性質になっている。ヴリトラはそうではなく、あくまでもストイックに「障害を発生させる」のがメイン。そこに甘えはない。慈悲もない。ただ―――ヒトが、世界がそれを乗り越える様を、成長する姿を見て、自分が我儘に愉しみたいだけである。

角色详情
『梨俱吠陀』『摩诃婆罗多』等著作中描述的蛇之魔神，或邪龙。其名字意味着「障碍」，据说拥有用堰坝阻止水流，并引发干旱等的力量。打倒弗栗多，解放水流的乃是因陀罗神。弗栗多常被描写为因陀罗神的敌人，据说双方在神话中反复争斗了数次。因陀罗神的别名弗栗多罕就是「杀死弗栗多者」的意思。『リグ・ヴェーダ』『マハーバーラタ』などに語られる蛇の魔神、あるいは邪竜。その名は「障害」を意味し、水を堰き止め、干魃などを引き起こす力を持つとされる。ヴリトラを打ち倒し、その水を解放するのがインドラ神である。ヴリトラは常にインドラの敵として描かれ、両者の争いは神話上、幾度となく繰り返されているという。インドラ神の別名ヴリトラハンは「ヴリトラを殺す者」という意味である。『梨俱吠陀』『摩诃婆罗多』等著作中描述的蛇之魔神，或邪龙。其名字意味着「障碍」，据说拥有用堰坝阻止水流，并引发干旱等的力量。打倒弗栗多，解放水流的乃是因陀罗神。弗栗多常被描写为因陀罗神的敌人，据说双方在神话中反复争斗了数次。因陀罗神的别名弗栗多罕就是「杀死弗栗多者」的意思。『リグ・ヴェーダ』『マハーバーラタ』などに語られる蛇の魔神、あるいは邪竜。その名は「障害」を意味し、水を堰き止め、干魃などを引き起こす力を持つとされる。ヴリトラを打ち倒し、その水を解放するのがインドラ神である。ヴリトラは常にインドラの敵として描かれ、両者の争いは神話上、幾度となく繰り返されているという。インドラ神の別名ヴリトラハンは「ヴリトラを殺す者」という意味である。

解锁条件：羁绊达到Lv.1后开放
身高／体重：169cm·55kg 出处：印度神话地域：印度属性：中立·恶　　　性别：女性持有曾被打入自己口中的伐折罗。身長／体重：169cm・55kg 出典：インド神話地域：インド属性：中立・悪　　　性別：女性自分の口の中に撃ち込まれたヴァジュラを持ってきた。身高／体重：169cm·55kg 出处：印度神话地域：印度属性：中立·恶　　　性别：女性持有曾被打入自己口中的伐折罗。身長／体重：169cm・55kg 出典：インド神話地域：インド属性：中立・悪　　　性別：女性自分の口の中に撃ち込まれたヴァジュラを持ってきた。

解锁条件：羁绊达到Lv.2后开放
堰界龙弗栗多。乃是「障碍」这个概念之体现的神灵兼龙种。堰塞世界的存在。作为从者时矮化为人形现界。虽然常被评价为带来干旱的恶神，但也会被解释为「冬之巨人」。弗栗多这个概念就像严冬般「没有水（被堰坝阻止）状况」的体现，而雷神因陀罗，就是与其相对的「击溃那个（干旱与严冬的痛苦），解放水流降下甘霖状况」的体现。堰界竜（いかいりゅう）ヴリトラ。「障害」の概念そのものを体現した神霊であり竜種。世界を堰き止めるモノ。サーヴァントとしてはそれが人の形に矮小化されて現界している。干魃をもたらす悪神として語られることが多いが、「冬の巨人」として解釈されることもある。厳しい冬のような「水のない（堰き止められている）状況」そのものを体現しているのがヴリトラという概念であり、「それ（干魃や冬などの苦しみ）が破られ、水が解放されて恵みの雨が降るという状況」そのものを体現しているのが対となる雷神インドラなのである。堰界龙弗栗多。乃是「障碍」这个概念之体现的神灵兼龙种。堰塞世界的存在。作为从者时矮化为人形现界。虽然常被评价为带来干旱的恶神，但也会被解释为「冬之巨人」。弗栗多这个概念就像严冬般「没有水（被堰坝阻止）状况」的体现，而雷神因陀罗，就是与其相对的「击溃那个（干旱与严冬的痛苦），解放水流降下甘霖状况」的体现。堰界竜（いかいりゅう）ヴリトラ。「障害」の概念そのものを体現した神霊であり竜種。世界を堰き止めるモノ。サーヴァントとしてはそれが人の形に矮小化されて現界している。干魃をもたらす悪神として語られることが多いが、「冬の巨人」として解釈されることもある。厳しい冬のような「水のない（堰き止められている）状況」そのものを体現しているのがヴリトラという概念であり、「それ（干魃や冬などの苦しみ）が破られ、水が解放されて恵みの雨が降るという状況」そのものを体現しているのが対となる雷神インドラなのである。

解锁条件：羁绊达到Lv.3后开放
为何会作为女性体被召唤还是个谜。由于传说中因陀罗曾派美女兰跋前去，设计让他沉沦于兰跋的美貌，所以这容貌或许是在模仿兰跋，也有可能是表现了只要自己成为美女，「就不会中因陀罗卑鄙策略了」的这份决心。本质上是超越性别的存在，由于无论性别为何都不会改变其本质，所以身为从者的弗栗多只具备符合当前形态的女性性质。なぜ女性体で召喚されているかは謎である。インドラの策略、彼に派遣された美女ラムバーのとりこになって死んだ、というエピソードから、そのラムバーを模しているのかもしれないし、あるいは自分が美女となることで「もうインドラの卑怯な手は食わない」という決意を表しているのかもしれない。根本的には性別を超越した存在であり、どちらであっても本質は変わらないため、サーヴァントのヴリトラは現状のカタチに合わせた女性としての性質しか持たない。为何会作为女性体被召唤还是个谜。由于传说中因陀罗曾派美女兰跋前去，设计让他沉沦于兰跋的美貌，所以这容貌或许是在模仿兰跋，也有可能是表现了只要自己成为美女，「就不会中因陀罗卑鄙策略了」的这份决心。本质上是超越性别的存在，由于无论性别为何都不会改变其本质，所以身为从者的弗栗多只具备符合当前形态的女性性质。なぜ女性体で召喚されているかは謎である。インドラの策略、彼に派遣された美女ラムバーのとりこになって死んだ、というエピソードから、そのラムバーを模しているのかもしれないし、あるいは自分が美女となることで「もうインドラの卑怯な手は食わない」という決意を表しているのかもしれない。根本的には性別を超越した存在であり、どちらであっても本質は変わらないため、サーヴァントのヴリトラは現状のカタチに合わせた女性としての性質しか持たない。

解锁条件：羁绊达到Lv.4后开放
宿命的神敌：A 根据传承，弗栗多有各种形象，但另一方面，其角色定位却始终没有变。这是表现了其本质上乃是与神对立的存在，表现了不变立场的技能。永远不灭之魔：EX 即便输给了因陀罗，只要经过一段时间，弗栗多就会复活，并再次开始与神斗争。这是也可以被比喻成自然现象的永劫重复，是表现了不灭性的技能。「堰塞水流（带来干旱，抑或封锁在云层或山里）之弗栗多」与「用雷雨解放之因陀罗」的对立不止一次，而是从遥远的过去开始就重复不断，同时，将来也会永远持续下去。这或许正是人类对自然与神明的原始信仰。人们对自然的敬畏与对神倾注的敬畏强度一致，弗栗多才会以不灭之魔的力量称霸。 ○宿命の神敵：Ａ伝承により様々な姿で語られるヴリトラではあるが、一方、その役割は常に変わらない。根本的に神と対立する存在であること、その不変の立場と存在意義を示すスキル。 ○永遠不滅の魔：ＥＸインドラに敗れようとも、時が経てば再びヴリトラは蘇り、また神との闘争を始めるという。自然現象にもなぞらえられるその永劫の繰り返し、不滅性を示すスキル。「水を堰き止める（干魃をもたらす、あるいは雲や山に閉じ込める）ヴリトラ」と「それを雷雨にて解放するインドラ」の対立は一度きりのものではなく、遥か過去から繰り返されてきたものであり、また、未来においても永遠に続く。それはあるいは自然と神に対する原始の信仰そのもの。人々が自然に対する畏敬を神に込めたのとまったく同じ強度を持って、ヴリトラは不滅の魔として君臨する。宿命的神敌：A 根据传承，弗栗多有各种形象，但另一方面，其角色定位却始终没有变。这是表现了其本质上乃是与神对立的存在，表现了不变立场的技能。永远不灭之魔：EX 即便输给了因陀罗，只要经过一段时间，弗栗多就会复活，并再次开始与神斗争。这是也可以被比喻成自然现象的永劫重复，是表现了不灭性的技能。「堰塞水流（带来干旱，抑或封锁在云层或山里）之弗栗多」与「用雷雨解放之因陀罗」的对立不止一次，而是从遥远的过去开始就重复不断，同时，将来也会永远持续下去。这或许正是人类对自然与神明的原始信仰。人们对自然的敬畏与对神倾注的敬畏强度一致，弗栗多才会以不灭之魔的力量称霸。 ○宿命の神敵：Ａ伝承により様々な姿で語られるヴリトラではあるが、一方、その役割は常に変わらない。根本的に神と対立する存在であること、その不変の立場と存在意義を示すスキル。 ○永遠不滅の魔：ＥＸインドラに敗れようとも、時が経てば再びヴリトラは蘇り、また神との闘争を始めるという。自然現象にもなぞらえられるその永劫の繰り返し、不滅性を示すスキル。「水を堰き止める（干魃をもたらす、あるいは雲や山に閉じ込める）ヴリトラ」と「それを雷雨にて解放するインドラ」の対立は一度きりのものではなく、遥か過去から繰り返されてきたものであり、また、未来においても永遠に続く。それはあるいは自然と神に対する原始の信仰そのもの。人々が自然に対する畏敬を神に込めたのとまったく同じ強度を持って、ヴリトラは不滅の魔として君臨する。

解锁条件：羁绊达到Lv.5后开放
『魔啊，阻塞尽天地』阶级：EX　种类：对界宝具有效范围：9～99　最大捕捉：1000人 Asurashreshtha 冠以弗栗多别名「阿修罗中至上存在」的宝具。遵循自身的存在意义，运用眷属、或是自己分体的魔之大军覆盖天地隔绝对象。正如可以解释成「弗栗多用自己的身体将水封在山中」这个传承中的「山」与「云」那样，这景象就像不祥之云覆盖世界。弗栗多不仅是邪龙，也被说成是阿修罗（模组），还拥有Asurendra（阿修罗王）之名。由于在摩诃婆罗多中，存在弗栗多率领的迦罗盖耶和罗刹等魔族大军让因陀罗等诸神陷入苦战的描写，因此她不仅拥有「堰塞对象」的权能，也能运用纯粹暴力的军队。『魔よ、悉く天地を塞げ』ランク：ＥＸ　種別：対界宝具レンジ：９～９９　最大捕捉：１０００人アスラシュレーシュタ。ヴリトラの異称「アスラの中の最上のもの」の名を冠した宝具。眷属、あるいは自分そのものの分体である魔の軍勢を用い、自らの存在意義通りに天地を覆い対象を隔絶させる。「ヴリトラは自らの身体で水を山に閉じ込めた」という伝承における「山」が「雲」のことであるとも解釈されるように、その様は不吉な雲が世界を覆い墜つるがごとし。ヴリトラは邪竜であると同時にアスラ（魔族）としても語られており、アスレーンドラ（アスラの王）との名も持つ。マハーバーラタにおいては、ヴリトラに率いられたカーラケーヤやラクシャーサなどの魔族の大軍にインドラたち神々が苦しめられた描写も存在するため、「何かを堰き止める」権能だけでなく純粋なる暴力の軍勢としても彼女はこれを行使できる。『魔啊，阻塞尽天地』阶级：EX　种类：对界宝具有效范围：9～99　最大捕捉：1000人 Asurashreshtha 冠以弗栗多别名「阿修罗中至上存在」的宝具。遵循自身的存在意义，运用眷属、或是自己分体的魔之大军覆盖天地隔绝对象。正如可以解释成「弗栗多用自己的身体将水封在山中」这个传承中的「山」与「云」那样，这景象就像不祥之云覆盖世界。弗栗多不仅是邪龙，也被说成是阿修罗（模组），还拥有Asurendra（阿修罗王）之名。由于在摩诃婆罗多中，存在弗栗多率领的迦罗盖耶和罗刹等魔族大军让因陀罗等诸神陷入苦战的描写，因此她不仅拥有「堰塞对象」的权能，也能运用纯粹暴力的军队。『魔よ、悉く天地を塞げ』ランク：ＥＸ　種別：対界宝具レンジ：９～９９　最大捕捉：１０００人アスラシュレーシュタ。ヴリトラの異称「アスラの中の最上のもの」の名を冠した宝具。眷属、あるいは自分そのものの分体である魔の軍勢を用い、自らの存在意義通りに天地を覆い対象を隔絶させる。「ヴリトラは自らの身体で水を山に閉じ込めた」という伝承における「山」が「雲」のことであるとも解釈されるように、その様は不吉な雲が世界を覆い墜つるがごとし。ヴリトラは邪竜であると同時にアスラ（魔族）としても語られており、アスレーンドラ（アスラの王）との名も持つ。マハーバーラタにおいては、ヴリトラに率いられたカーラケーヤやラクシャーサなどの魔族の大軍にインドラたち神々が苦しめられた描写も存在するため、「何かを堰き止める」権能だけでなく純粋なる暴力の軍勢としても彼女はこれを行使できる。

解锁条件：通关荣光的圣诞老人之路～被封印的圣诞礼物～且羁绊达到Lv.5 后开放
用堰坝阻挡水等必要存在，对人类来说就意味着痛苦。是邪，是恶。因此为邪龙。但是，实际上，世界也需要这种存在。正如堤坝开闸，春天抽芽，这世间的确存在「如果不能暂时制止，就无法出现的势头」。其实她真正司掌的，乃是「克服障碍之后必然会迎来进化」「为进化所必须的障碍之恶」。见证人类或世界克服自己准备的苦难并获得成长的样子，是她最大的乐趣。不是基于慈爱，她感受到的乃是基于单方面（神明作风）俯视的快乐。所以不会手下留情。所以不会客气。准备甚至可以视作绝对恶的障碍，并不是因为希望人类灭绝。而是为了看到更为坚韧的未来、更为坚韧的世界、更为坚韧的人类。也就是对世界有嗜虐倾向。换言之，她可谓过于严格的世界训练师，也是观众。从「邪恶的一方」相信人类的强大。伽内什原本也是障碍神，可现在由于信仰，大部分性质变成了「去除障碍的福神」。弗栗多并非如此，依然坚持以「造成障碍」为主。没有溺爱，没有慈悲。只是任性地——从见证人类、世界克服障碍获得成长的样子中获得愉悦。水などの絶対必要なものが堰き止められることは、人間にとってもちろん苦痛である。邪で、悪である。ゆえに邪竜。が、実のところ、世界にはそれも必要なのであった。ダムの放流のように、春の芽の息吹のように、「一度堰き止めなくては生まれない勢い」というものがこの世にはある。「障害を乗り越えた先には必ず進化が待つ」「進化のための必要悪である障害」が、実は彼女が本当に司っているもの。彼女は人間たちが、あるいは世界そのものが、自分の用意した苦難や障害を乗り越え成長する様を見るのを何よりの愉しみとしている。慈愛ではない、一方的な（まさに神じみた）上から目線での悦楽を感じるのだ。だから手加減はしない。遠慮もしない。絶対的な悪とすら見える障害を用意するが、それは別に人間に絶滅してほしいからではない。より靱（つよ）い未来、より靱い世界、より靱い人類が見たいだけ。つまりは世界に対するドＳなのである。言い換えれば厳しすぎる世界トレーナーにして観客。人間の強さを「悪側から」信じているということ。ガネーシャも元々は障害神だが、今は信仰の結果、大部分が「障害を除去する福の神」の性質になっている。ヴリトラはそうではなく、あくまでもストイックに「障害を発生させる」のがメイン。そこに甘えはない。慈悲もない。ただ―――ヒトが、世界がそれを乗り越える様を、成長する姿を見て、自分が我儘に愉しみたいだけである。用堰坝阻挡水等必要存在，对人类来说就意味着痛苦。是邪，是恶。因此为邪龙。但是，实际上，世界也需要这种存在。正如堤坝开闸，春天抽芽，这世间的确存在「如果不能暂时制止，就无法出现的势头」。其实她真正司掌的，乃是「克服障碍之后必然会迎来进化」「为进化所必须的障碍之恶」。见证人类或世界克服自己准备的苦难并获得成长的样子，是她最大的乐趣。不是基于慈爱，她感受到的乃是基于单方面（神明作风）俯视的快乐。所以不会手下留情。所以不会客气。准备甚至可以视作绝对恶的障碍，并不是因为希望人类灭绝。而是为了看到更为坚韧的未来、更为坚韧的世界、更为坚韧的人类。也就是对世界有嗜虐倾向。换言之，她可谓过于严格的世界训练师，也是观众。从「邪恶的一方」相信人类的强大。伽内什原本也是障碍神，可现在由于信仰，大部分性质变成了「去除障碍的福神」。弗栗多并非如此，依然坚持以「造成障碍」为主。没有溺爱，没有慈悲。只是任性地——从见证人类、世界克服障碍获得成长的样子中获得愉悦。水などの絶対必要なものが堰き止められることは、人間にとってもちろん苦痛である。邪で、悪である。ゆえに邪竜。が、実のところ、世界にはそれも必要なのであった。ダムの放流のように、春の芽の息吹のように、「一度堰き止めなくては生まれない勢い」というものがこの世にはある。「障害を乗り越えた先には必ず進化が待つ」「進化のための必要悪である障害」が、実は彼女が本当に司っているもの。彼女は人間たちが、あるいは世界そのものが、自分の用意した苦難や障害を乗り越え成長する様を見るのを何よりの愉しみとしている。慈愛ではない、一方的な（まさに神じみた）上から目線での悦楽を感じるのだ。だから手加減はしない。遠慮もしない。絶対的な悪とすら見える障害を用意するが、それは別に人間に絶滅してほしいからではない。より靱（つよ）い未来、より靱い世界、より靱い人類が見たいだけ。つまりは世界に対するドＳなのである。言い換えれば厳しすぎる世界トレーナーにして観客。人間の強さを「悪側から」信じているということ。ガネーシャも元々は障害神だが、今は信仰の結果、大部分が「障害を除去する福の神」の性質になっている。ヴリトラはそうではなく、あくまでもストイックに「障害を発生させる」のがメイン。そこに甘えはない。慈悲もない。ただ―――ヒトが、世界がそれを乗り越える様を、成長する姿を見て、自分が我儘に愉しみたいだけである。

弗栗多	No.300圣晶石常驻
ヴリトラ
Vritra
画师	声优
La-na	朝日奈丸佳
职阶	性别^(?)^{(?)用于战斗和任务时的数据}	身高	体重	属性	副属性	^(?)^{(?)卡面为游戏内实际显示图片，未经任何处理。} 初始状态灵基再临I 灵基再临Ⅲ 灵基再临Ⅳ 愚人节
Lancer	女性	169cm	55kg	中立·恶	天
筋力	耐久	敏捷	魔力	幸运	宝具^(?)^{(?)资料面板中列出的参数}
A	C	A	A	D	EX
数值	基础	满级	90级	100级	120级
ATK	1905	12332	12332	13499	15845
职阶补正后	2000	12949	12949	14174	16637
HP	1999	13632	13632	14934	17552
配卡
Hit信息^(?)^{(?)括号内为每hit的伤害百分比}
Quick	Arts	Buster
4 Hits (10,20,30,40)	3 Hits (16,33,51)	2 Hits (33,67)
Extra	宝具
5 Hits (6,13,20,26,35)	3 Hits (16,33,51)
NP获得率
Quick	Arts	Buster	Extra	宝具	受击
0.55%	0.55%	0.55%	0.55%	0.55%	4%
出星率	被即死率	暴击星分配权重
12.2%	24.0%	88
特性
龙、天地从者、魔性、魔兽型
人型	被EA特攻	猪化状态
是	是	无效

弗栗多
ヴリトラ
Vritra
No.300
^(?)^{(?)卡面为游戏内实际显示图片，未经任何处理。} 初始状态灵基再临I 灵基再临Ⅲ 灵基再临Ⅳ 愚人节
画师	声优
La-na	朝日奈丸佳
性别^(?)^{(?)用于战斗和任务时的数据}	职阶	属性
女性	Lancer	中立·恶	天
筋力	耐久	敏捷	魔力	幸运	宝具^(?)^{(?)资料面板中列出的参数}
A	C	A	A	D	EX
数值	基础	满级	90级	100级	120级
ATK	1905	12332	12332	13499	15845
补正	2000	12949	12949	16637	16637
HP	1999	13632	13632	14934	17552
配卡
Hit信息^(?)^{(?)括号内为每hit的伤害百分比}
Quick	4 Hits (10,20,30,40)
Arts	3 Hits (16,33,51)
Buster	2 Hits (33,67)
Extra	5 Hits (6,13,20,26,35)
宝具	3 Hits (16,33,51)
NP获得率
Quick	Arts	Buster	Extra	宝具	受击
0.55%	0.55%	0.55%	0.55%	0.55%	4%
出星率	被即死率	暴击权重
12.2%	24.0%	88
特性
龙、天地从者、魔性、魔兽型
人型	被EA特攻	猪化状态
是	是	无效

EX 对界宝具	EX 对界宝具	Asurashreshtha Asurashreshtha Asurashreshtha 魔啊，阻塞尽天地魔啊，阻塞尽天地魔啊，阻塞尽天地 Asurashreshtha Asurashreshtha Asurashreshtha 魔啊，阻塞尽天地魔啊，阻塞尽天地魔啊，阻塞尽天地
アスラシュレーシュタ魔よ、悉く天地を塞げ
对敌方全体发动强大的攻击<宝具升级效果提升>
450%	600%	675%	712.5%	750%
Arts攻击耐性下降(3回合)<Over Charge时效果提升>
10%	15%	20%	25%	30%
付与技能封印状态(1回合)
∅
暴击率下降(3回合)
20%

		贯穿之伐折罗 A	贯穿之伐折罗 A	充能时间：7→6→5
穿貫せしヴァジュラ A
充能时间：7→6→5
自身Arts指令卡性能提升(3回合)
20%	21%	22%	23%	24%	25%	26%	27%	28%	30%
25%	26%	27%	28%	30%
Arts指令卡的暴击星集中度提升(1回合)
300%	320%	340%	360%	380%	400%	420%	440%	460%	500%
400%	420%	440%	460%	500%

		宿命的神敌 A	宿命的神敌 A	充能时间：8→7→6
宿命の神敵 A
充能时间：8→7→6
付与己方全体对〔神性〕的特攻状态(3回合)
20%	21%	22%	23%	24%	25%	26%	27%	28%	30%
25%	26%	27%	28%	30%
自身的NP增加
20%	21%	22%	23%	24%	25%	26%	27%	28%	30%
25%	26%	27%	28%	30%

		永远不灭之魔 EX	永远不灭之魔 EX	充能时间：9→8→7
永遠不滅の魔 EX
充能时间：9→8→7
付与自身毅力状态(1次·5回合)
1000	1200	1400	1600	1800	2000	2200	2400	2600	3000
2000	2200	2400	2600	3000
每回合获得NP的状态(5回合)
5%	5.5%	6%	6.5%	7%	7.5%	8%	8.5%	9%	10%
7.5%	8%	8.5%	9%	10%
己方全体的宝具威力提升(1次·5回合)
10%	11%	12%	13%	14%	15%	16%	17%	18%	20%
15%	16%	17%	18%	20%

	对魔力 A
自身的弱化耐性提升(20%)
	龙种 A
自身的Buster指令卡性能提升(10%)＆付与被伤害减免状态(180)

	对魔力 A
自身的弱化耐性提升(20%)
	龙种 A
自身的Buster指令卡性能提升(10%)＆付与被伤害减免状态(180)

	追击技巧提升
追撃技巧向上
自身的Extra Attack指令卡性能提升
30%	32%	34%	36%	38%	40%	42%	44%	46%	50%

	追击技巧提升
追撃技巧向上
自身的Extra Attack指令卡性能提升
30%	32%	34%	36%	38%
40%	42%	44%	46%	50%

	魔力装填
魔力装填
自身以NP已达相应的状态开始战斗
10%	11%	12%	13%	14%	15%	16%	17%	18%	20%

	魔力装填
魔力装填
自身以NP已达相应的状态开始战斗
10%	11%	12%	13%	14%
15%	16%	17%	18%	20%

	对Avenger攻击适应性
対アヴェンジャー攻撃適性
自身对〔Avenger〕职阶的攻击力提升
20%	21%	22%	23%	24%	25%	26%	27%	28%	30%

	对Avenger攻击适应性
対アヴェンジャー攻撃適性
自身对〔Avenger〕职阶的攻击力提升
20%	21%	22%	23%	24%
25%	26%	27%	28%	30%

	特击技巧提升
特撃技巧向上
自身的暴击威力提升
20%	21%	22%	23%	24%	35%	26%	27%	28%	30%

	特击技巧提升
特撃技巧向上
自身的暴击威力提升
20%	21%	22%	23%	24%
25%	26%	27%	28%	30%

	技能再装填
スキル再装填
付与自身「技能使用后所使用的技能冷却减少1回合」的状态<每个技能限1次>
1次	1次	1次	1次	1次	2次	2次	2次	2次	3次

	技能再装填
スキル再装填
付与自身「技能使用后所使用的技能冷却减少1回合」的状态<每个技能限1次>
1次	1次	1次	1次	1次
2次	2次	2次	2次	3次

No.1331 堰界之理堰界の理	画师	壬生田晃宏（）
稀有度		Cost	9
	初始/满级HP	100	初始/满级ATK	100
持有技能
	弗栗多(Lancer)装备，且自身在场时，付与己方全体对〔神性〕20%的特攻状态
解说点击查看日文点击查看日文点击查看中文点击查看中文
这理至今仍耸立此处有冰雪。被夺走之水遭堰塞的形态。此处有阴暗。被遮蔽的天地之影。此处有沉默。非神非魔之人的不在证明。但是，这些皆被神之手粉碎了。迟早。或是与过去相同。换言之，这是永恒不灭重复的原则。即便神代终结人类之世到来，与神魔等同的某种存在现形的—— 堰界之理。被堰塞、被解放，然后世界将再次—— その理は今もなお聳え続けている。そこにあるのは氷雪。奪われた水が堰き止められた形。そこにあるのは陰暗。覆い隠された天地の影。そこにあるのは沈黙。神でも魔でもなきヒトの不在証明。だが、それらは神の手によって砕かれる。いずれ。あるいは、かつてと同じように。すなわち、それは永遠不滅に繰り返される原則である。神代が終わり人の世が訪れようとも、神と魔に等しき何かのかたちで現される、堰界の理。堰き止められ、解き放たれ、そして世界は再び―――

No.1331 堰界之理堰界の理

画师	壬生田晃宏（）
稀有度		Cost	9
HP	100	ATK	100
持有技能
	弗栗多(Lancer)装备，且自身在场时，付与己方全体对〔神性〕20%的特攻状态
解说点击查看日文点击查看日文点击查看中文点击查看中文
这理至今仍耸立此处有冰雪。被夺走之水遭堰塞的形态。此处有阴暗。被遮蔽的天地之影。此处有沉默。非神非魔之人的不在证明。但是，这些皆被神之手粉碎了。迟早。或是与过去相同。换言之，这是永恒不灭重复的原则。即便神代终结人类之世到来，与神魔等同的某种存在现形的—— 堰界之理。被堰塞、被解放，然后世界将再次—— その理は今もなお聳え続けている。そこにあるのは氷雪。奪われた水が堰き止められた形。そこにあるのは陰暗。覆い隠された天地の影。そこにあるのは沈黙。神でも魔でもなきヒトの不在証明。だが、それらは神の手によって砕かれる。いずれ。あるいは、かつてと同じように。すなわち、それは永遠不滅に繰り返される原則である。神代が終わり人の世が訪れようとも、神と魔に等しき何かのかたちで現される、堰界の理。堰き止められ、解き放たれ、そして世界は再び―――

筋力 A		耐久 C
耐久 C	敏捷 A		魔力 A
敏捷 A	幸运 D		宝具 EX
魔力 A
幸运 D
宝具 EX

目录

人物详细

能力设定

基础数值

宝具

技能

持有技能

职阶技能

附加技能

羁绊礼装