| 梅丹佐 | |
 《天使&悪魔事典ビジュアルファンブック》中形象 | |
| 原名 | Metatron/Mattatron（旧译：梅丹佐、新译：梅塔特隆、其他译名：米达伦） |
| 别名 | 雅和艾尔、小耶和华 |
| 出处 | 《希伯来文以诺书》、《塔木德》等 |
| 关联内容 | 耶和华、御前七天使 |
梅丹佐是犹太教和基督教中记载的一个大天使。出现于《希伯来文以诺书》、犹太教教典《塔木德》中。
最接近神的天使
在旧约圣经的正典、外典、伪典中并没有提到过梅丹佐的名字，直到公元三世纪之后，犹太教宗教文献中才开始出现这位天使的名字。在记载梅丹佐的文献《以诺三书》中，除了「小耶和华」之外还有90多个别名，加上其他文献提及的别名，则超过100多个，是拥有别名数量最多的天使。
在《以诺书》中记载梅丹佐的外貌是，梅丹佐的身高不下于世界的宽度，背后共有72片羽翼，拥有三十六万五千只眼睛。身体是不断燃烧的火焰，身穿闪闪发光的服装，戴著镶有四十九个宝玉的冠冕。在其他文献中记载，梅丹佐的火焰身体会不断制造新的天使军团。
记录与中介的天使
梅丹佐的职务可以分成两大类，维持世界、帮组神与人的沟通和记录。
当犹太人向神祈祷时，梅丹佐能感受到对方的祈祷并转达到神。梅丹佐拥有直接进入神之宝座，向上帝报告世人的祈祷事项的权利，故被列为「御前七天使」之一。
梅丹佐能用三十六万五千只眼睛观察世间的每一个角落，并且持续地记录所有在世间发生的事情。因此梅丹佐知道天地间一切的秘密，拥有「秘密的守卫者」、「天界的书记」等称号。部分文献中记，梅丹佐会根据收集到的资料，对加百利等天使下达应将那些人的灵魂献给上帝之类的指令，所以梅丹佐又被视为死亡天使。梅丹佐还是天界公文的管理者，负责保管上帝所签订的契约书等文件。
人类出身的天使
在犹太人的传说中，梅丹佐并不是纯正的天使，他原来是人类以诺。在旧约圣经中「创世纪」中如此记：
| “ | 以诺与神同行，神将他取去，他就不在世了。 | ” |
| ——创世纪 5:12 | ||
在「创世纪」中，除了以诺之外，其他人物的去世场面大多以「死亡」一词来表达，犹太学者认为这里「神将他取去」，是代表以诺并非死亡，而是被上帝带上天国。《以诺书》就是以故事形式详细记载这段经历的文献。以诺除了以作为「挪亚方舟」的主角挪亚之上祖而闻名，其本人是一个品性高洁且相当优秀的书记。上帝不舍得以诺就此死去，所以将他带入天国，让他在天国担任书记。
《以诺书》共有三本，三种各以不同语言书写，且与故事内各不相同。在「衣索比亚文以诺书」（以诺一书）和「斯拉夫文以诺书」（以诺二书）中，以诺只是被带上天国，在成书大约公元六世纪的「希伯来文以诺书」（以诺三书）中进一步描述了以诺带往天国后，上帝将他变成天使梅丹佐的过程。
梅丹佐与尚达奉
部分文献中，尚达奉被视为梅丹佐的双胞胎兄弟。而一些文献认为尚达奉是由公元九世纪的犹太先知「以利亚」化身而成的天使，这个说法梅丹佐在文献中记载是最年轻的天使相左。
另外，也和在《以诺书》中，有以诺在天国中遇到尚达奉的记述（以诺比以利亚早上几千年出身）相左。只能说天堂的纬度并不能以人间的标准猜度，两人被称为兄弟可能是因为出身同样是人类的关系，而不是人间标准所指的兄弟。还有文献说尚达奉其实是个女天使。圣经中一大推矛盾的记述，通常都能以超自然来解释。
动漫文化
以宗教为题材的作品会出现。
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