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| 基本资料 | |
| 本名 | （Watatsuki no Yorihime） |
|---|---|
| 别名 | 依姬大人 |
| 译名 | 绵月依姬 |
| 种族 | 月人（神明？） |
| 能力 | 让神附体的能力 |
| 初登场作品 | 《东方儚月抄》 |
| 发色 | 淡紫发 |
| 瞳色 | 红瞳 |
| 萌点 | 妹妹、认真、人妻、妈妈、大小姐、公主、单马尾、发带、刀剑、腰带、连衣裙、手镯、短靴、大蝴蝶结 |
| 出身地区 | 月之都？ [1] |
| 活动范围 | 月之都 |
| 所属团体 | 月之使者、月球护卫队 |
| 亲属或相关人 | |
| 姐姐&婆婆：绵月丰姬 远亲&师傅：八意永琳 原宠物&师妹：铃仙·优昙华院·因幡 宠物：铃仙二号 同一人：驹草山如 | |
绵月依姬是日本的《东方Project》系列弹幕游戏及其衍生作品的登场角色之一。
初登场于漫画和小说《东方儚月抄》。
目录
简介
绵月依姬是月之都的公主，也是月之使者的领导者之一，负责训练战斗玉兔和抓捕入侵者。
绵月依姬和姊姊绵月丰姬都是八意永琳的学生，也是其远亲，并且都对永琳心怀敬意。在数千年前（大约是竹取物语的时代），先代月之使者八意永琳行踪不明之后，绵月姐妹就一直担任月之使者至今。
和姐姐绵月丰姬天真烂漫的性格完全相反，依姬性格性格严肃认真，头脑聪慧，永琳教的知识她总能立刻吸收。
实力强大，据永琳说法：就算是红魔馆那个大小姐和她的女仆长，神社的无节操的巫女，和巫女的好友、骑扫把的魔法使小偷加在一起，依姬也具有压倒性的胜算。应该是东方Project中尚未被确认的最强角色之一。现在看来未必如此了，绵月姐妹应该远比不上作为神灵的纯狐和赫卡提亚
另外神主在东方求闻口授的特别访谈中提到了依姬“因为Boss都要被打倒，所以无法在游戏中登场”，确认了她强大的实力和悲剧的宿命（没有什么戏份啊）……
基本资料
名片
原名：綿月依姬（わたつきの よりひめ，Watatsuki no Yorihime）
年龄：比丰姬小
种族：月人
身高：高
住所：月之都
职业：月球防卫队队长、月之使者、好几只天然呆月兔的教头
能力：让神附体的能力
称号：
神灵の依り凭く月の姬 - 受神灵凭附的月之公主 （《东方儚月抄》）
人际关系：
远亲&师傅：八意永琳
原宠物&师妹：铃仙·优昙华院·因幡
宠物：铃仙二号
主题曲
綿月のスペルカード ～Lunatic Blue 绵月的符卡 ～Lunatic Blue （绵月姐妹共用曲，出自《东方儚月抄》附属CD《东方儚月抄 ～ Silent Sinner in Blue. 上卷》）
登场作品
《东方儚月抄》系列
- 《东方儚月抄 Silent Sinner in Blue.》
- 《东方儚月抄 Cage in Lunatic Runagate.》
- 《东方儚月抄 天上的因幡与地上的因幡》
关于名字
出处[2]
- 绵月（わたつき）
- 绵津见大神（わたつみのおおかみ）＋月。
- 日本神话中登场的海神。丰玉姬和玉依姬是绵津见大神的女儿。
- 由于海神是原捏他，所以东方中连绵月的家系也有一种对海的怀念。
- 绵津见大神（わたつみのおおかみ）＋月。
- 依姬(よりひめ)
- 海神的女儿玉依姬（たまよりひめ）。丰玉姬的妹妹。
- 叫做玉依姬的女性在古典神话中经常出现。她是海神的女儿丰玉姬的妹妹，后来成为玉依姬，有成为三轮大物主神之妻的活玉依姬，有关于贺茂神社的起源传说中的玉依姬等。此外在日本全国还有许多祭祀这一神圣女性的神社。大部分关于玉依姬的传说都是讲处女怀胎、或是神子神秘地诞生。玉依姬这个人物可以看作是能够让神灵附体的巫女的称呼。由于这些玉依姬而出现的神子诞生的传说，实际上是从把巫女作为神妻的神婚以及有关小皇子诞生的秘密仪式的投影。可以想象贺茂及三轮的玉依姬的感情受孕神话等，也是和这些秘密仪式有关的。（(日)茂吕美耶:《传说日本》，广西师范大学出版社，2007年10月。）
- 海神的女儿玉依姬（たまよりひめ）。丰玉姬的妹妹。
外貌
出处[3]
- 淡紫色长发，用黄色丝带扎成马尾。
- 眼睛是红色的。
- 身上的服装，里面是白色半袖、宽衣襟的像衬衫一样的衣服；外面穿着只有右肩才有肩带的、红色的像背带裙一样的连衣服装。扣子在正面的中缝位置，约膝盖位置以下为未系的4颗空扣，所以裙子部分像开叉裙，腿露在外。
- 依姬的姊姊丰姬也穿着同样的服装，只是颜色为蓝色，肩带在左侧。姐妹俩的服装色调一合并，就是师傅永琳的服装色调。
- 腰上斜扎着腰带，其中腰带扣部分，镶嵌着剑形状的纹章，可能是用于表示月亮盈亏中的新月。姐姐丰姬也有着同样的镜子形腰带扣。
- 右手腕戴着两个金色的手镯。
性格
出处[3]
与姐姐相比，是相当认真的性格。而且有着很高的自尊心。战斗的时候从不大意，即便是游刃有余的事也会多加留心。
看上去对自己很严格，对他人也很严格，所以接受她的训练的玉兔的其中的一个Reisen（即铃仙二号，以下皆以铃仙二号指代）如是说道：“训练太严格了”“要是偷懒的话，会有很严厉的惩罚等着的”。同时，从铃仙二号的所见来看，依姬被评价为“经常保持着危机感，继承了八意大人的意志，想要在月之都发挥作用”。
不过，如果对方是她所尊敬的师傅永琳的话，情况就不同了。收到永琳寄来的信的时候，她会脸红；而开始读信的时候，会和姐姐一起紧张。
另外，四格版中，提到关于丰姬造访地上的事情，访问的理由最初说是“因为只是一个人去的话，姐姐都没办法随时回来了”，不过最终却说了实话“因为光姐姐自己去见八意大人的话，太狡猾了呀”。不知她是在傲娇吗。
此外，永琳说她“头脑灵活，我所说的事情都能吸收消化”，给了她很高的评价。可喜可贺。
无论对谁，基本都是以谦逊的语气说话。
或许有点意外，她对灵梦等地上人几乎从未表现出诸如明显的鄙视、厌恶的样子。
而且，因为她的强大，所以似乎没有什么害怕的东西，不过四格版中，月之都流传着亡灵的传闻（其实是幽幽子）的时候，曾被在她寝室假扮亡灵吓唬她的丰姬大大的吓了一跳。战斗中先不说，难道她在日常生活中也是偏于被捉弄的角色？
另外，在训练的时候，她给的准备活动是全程马拉松（42.195km）；而对Reisen们提出的“把打不开的门打开”的题目中，她的正确答案是“以武力打开”。总是做出些让人搞不懂该说她是天然还是苛刻的行为。
此外，在训练中陪练比试时，放倒两个人之后，被帝所挖的陷阱给绊倒了。看来她可能就是个天然啊。
| 日文原文。 |
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姊と比べ、非常に生真面目。プライドも高いようだ。战いの际には油断せず余裕を持つ事を心がけているという。 |
事迹
在《儚月抄》中，一个人战胜了蕾米莉亚、博丽灵梦、雾雨魔理沙、十六夜咲夜。
能力的详细说明
出处[3]
让神明附体的能力
八百万神灵（八百万的意思是很多。）居住在自己的体内，能够借他们的力量使役。
通常巫女要用“正式的顺序”来召唤神灵，她的能力就好像是不需要这个顺序流程，快速地召唤神灵。
| 日语原文 |
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神灵の依代となる程度の能力（假） （※正式な能力名设定は今の所无し） 八百万（やおよろず：非常に多い事の意）の神を自分の体に宿らせ、力を借りて使役する事が出来る。 通常巫女は「正式な手顺」を以ってして神を降ろすものだが、そのような手顺を用いず素早くあらゆる神を降ろせる能力のようだ。 |
使用的神包括包括：
- 祇园大人的力量
- 正式名称应该是“封印女神的祇园大人的力量”。依姬把拿着的刀往地面突刺，被束缚对象的周围会出现无数的刀刃把他围起来。随便乱动的话好像会“触怒祇园大人”。不过因为只能束缚而已，其他的能力就不明
- 爱宕大人的火
- 依姬的手腕化为火焰。这个火据说是“尽管看上去小，也能全部燃烧殆尽”，“地上比这还热的火焰几乎没有”。
- 火雷神
- 先使之下雨然后再打雷，那雷化为八头炎龙（自身一柱以及七柱的兄弟）把敌人焚烧。该技能的命名与青蛙子的“水蛙神（Water Frog God）”相对应。
- 金山彦命
- 分解·再构成金属，然后操作之。把咲夜的小刀分解了然后再构成，重新向她打回去。顺便说一下，此神在东方茨歌仙中被灵梦叫了出来，合成了钯合金。
- 天津瓮星
- 回避掉魔理沙的“星屑幻想（Star Dust Reverie）”和“黑洞边缘（Event Horizon）”后说了句“密度太薄”，为了给魔理沙她们看了大气无法遮挡的星星本来的光辉，而使用。由于使用中的场景一律没有描写过，具体概要不明，从使用的过程来看，莫非是使用星星和她得光辉的技能？
- 石凝姥命
- 针对魔理沙的“双重火花（Double Spark）”而出现，通过三神器之一的八咫镜里出现的石凝姥命，把“双重火花”打回去了。
- 天宇受卖命
- 针对蕾米的“真夜中的女王（夜符「queen of midnight」）”发动。召唤了天宇受卖命的依姬带着光芒，好像跳舞一样的完全回避了蕾米的弹幕。还有在这之后，好像还有“天照大神”的始动技。这个过程据说是采用的天岩户神话的过程。
- 天照大御神
- 根据召唤后的样子，散发出压倒性的强光照射着外面。发光以外的效果不明。但是，蕾米作为怕阳光的吸血鬼，身为太阳神的天照大神的光芒可以一发KO之。
- 伊豆能卖
- 灵梦召唤了“大祸津日神”打出的污秽弹幕，召唤此神后一下子全部净化了。顺便说一下，此神是巫女的样子。
| 日语原文 |
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像这样使用多种神灵的力量，迎击·捕捉用火箭到达的博丽灵梦她们。在依姬的力量面前的魔理沙，完全没有可乘之机，虽然灵梦也拥有相同的能力，但力量悬殊，正面迎战据说不可能赢。
根据投降的魔理沙的提议，在把她们送回去之前，作为消耗闲暇时间使用符卡进行模拟战斗。之后，凭着技能的变化和判断力，依次打赢了咲夜、魔理沙、蕾米莉亚、灵梦。随后，秉承不进行无意义的杀生的原则，运用丰姬的能力把全员送到了地上。
还有，在召唤神灵能力之前，本人的能力好像也很高，轻松地在魔理沙的弹幕中穿梭，把Final Master Spark（ファイナルマスタースパーク）说成是切开光比切开水容易得多了，用刀切开。把蕾米的高速体技一边打回去一边又可以承受住。
因为召唤神灵的能力也是需要瞬间的判断力和从无数的神灵中间选出适合的神灵的思考速度，而且没有对所有神的相关知识也不能掌握，所以她的思考能力，判断和和记忆力也很高吧。
顺便说一下，在儚月抄，虽然以及被怀疑有叛变的嫌疑，原因其实是灵梦在地上进行让神灵寄宿在自己体内的练习。
那时候的灵梦在八云紫的教导下练习的招灵，是和依姬招灵的手法几乎一模一样，这才是事情的起因。
月之民因为认为能做这样的事的只有依姬，所以从不按常规流程随便召唤神灵上，在谣言的基础上怀疑依姬。
再多说几句，在日本的八百万神灵中，从创造神（伊耶那岐命）到破坏神（神须佐能袁命）有着各种各样属性的神灵，从依姬能召唤天照大神看来，也可以想象她能召唤在八百万神灵中处于最高峰三贵神以上的神灵。而且根据实际情况能改变神灵外，由于不需要代价，可以窥知从综合能力上看她是甚至比上级神还要强力的存在。也就是说，和她对峙的话，实际上就等同于和八百万神为敌。
还有，虽然作品中没有说，只要想的话，依姬有可能可以操纵作为八百万神灵的一柱的八坂神奈子和她事实上的上司“月夜见”等。
这种程度的话，叫做“依姬无双”，也是把她当成开挂了的原因吧。
| 日语原文 |
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これらのような多数の神を降ろす能力を用い、ロケットで辿り着いた博丽灵梦らを迎击·捕缚した。依姬を力を前にした魔理沙は、依姬には全く隙がなく、灵梦と同じ能力であるが力の差は历然でまともに战っても胜てる译がないと评している。 |
使用符卡
- 主条目：绵月依姬/符卡信息
- 您亦可以通过点击此处的方式查看绵月依姬在系列作品中所使用符卡的详细信息
设定文档
《东方求闻口授》中相关部分参见绵月丰姬中的“设定”部分。
其他
关于绵月姐妹的那些事
永琳对绵月姐妹的评价“姐姐生在富裕家庭，活得无忧无虑；而妹妹头脑聪慧，我教的知识她总能立刻吸收。那时我总思考着，将来要让二人担任月之使者。”
另外关于为什么绵月姐妹拜师于永琳门下，这和日本神话中中高天原和海原有着密切的关系，日本某网站考证说：“海人一族也有信奉月读尊的说法，认为潮汐的变化能影响渔业。”至于海人一族的得名是否真的和大海有关，暂时没有文献的记载。但可以说明的是绵月姐妹有着夙缘的天皇一族的祖先，正和海人有着密不可分的关系。
而神武天皇的祖父和绵月她们一族结亲的原因，结合上文或许正是因为“潮盈宝珠”能对渔业收入造成非常大的影响。
日本人好像没有和中国人一样对家族如此讲究，看他们把叔伯舅舅姑丈姨丈通通叫做“おじいさん”就知道了。（《东方幻想乡百鬼夜行集成》）
关于月球和月之民
污秽夺取了物质和生命的永远，同时带给它们寿命，地上的一切事物或多或少都带着污秽，所以，几乎没有什么是永远存在的。
可是在月之都，几乎没有任何污秽之物，所以月之民能够拥有无限的寿命。
月之都是相当完善的都市。早在很久之前，物质上和技术上就达到了相当的高度。但月之民最害怕的，却是地上人类到达月球，因为害怕地上人类对去月之都产生兴趣，害怕当权者以月之都为目标。
最早的月之民是月夜见大人，他领着他的族人离开了地球，定居在月球。并且在八意永琳的帮助下建起了月之都，这才有了月面今天的繁华。
另外关于月之都、常世国、黄泉国、根之国的关系。常世国或者根之国，是太阳光所笼罩不到的地方，另外还有包括绵月姐妹所在的海原，包括四季映姬所在的彼岸，天子所在的仙界，蓬莱山之类的海外之国。这些地方在当时不属于“高天原”朝廷的管辖范围。黄泉在神话中意味的位置正是黄泉（现读よも，古作よみ、夜见，即“光”所“照射”不到的领土），而这个地方正好也在出云和其西北面的岛屿，让国事件前并不属于大和朝廷管辖。（顺带一提儚月抄中多次提到了大国主命和其子风神建御名方命，也就是神妈的公公和夫君，这是题外话。） [4] [5]
幻想乡的位置大约在日本本州中西部地区（近畿地区）的深山之中，而按照求闻史纪的记录，幻想乡的统治者是司降雨的龙神（神龙?)
在《东方幻想乡百鬼夜行集成》[6]认为“如果有龙神的名义，又是比较隐秘的场所，那么幻想乡所处的地理位置假设基本上成立，幻想乡到‘月球’的距离和侵略说也大致可以达成。”
轶事
丰姬是永琳的外甥的孙媳妇，有趣的是依姬则是永琳的外甥的曾孙媳妇，这样的辈分划分之下，丰姬不但是依姬的亲姐姐，还是依姬的婆婆。
另外在神话中，丰姬的儿子（也就是依姬的丈夫）还是被依姬抚养长大然后推倒的，某种意义上可以说是“逆光源氏计划”。
另外关于婚姻法中近亲结婚的……难怪永琳也说：“以人类的亲族关系来说，是我外甥的孙媳妇以及外甥的曾孙媳妇，这总感觉起来远得不能再远的亲戚关系。” [7]
| 搞不清这里的亲戚关系的童鞋，请看这里。 |
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为了让读者更深刻而方便并且充满热情地认清这复杂不多变的家族关系，这里稍微讲解下。 外甥便是姐或妹的儿子，而孙媳妇是孙子的妻子，同理，曾孙媳妇是曾孙的妻子。 这样我们就可以规划出一个可怕而又不完整的永琳家的某一系的家谱…… |
备考
出处[3]
虽然是新角色，但是凭借压倒性的实力差距，在故事中逆推了现有的人气角色而发生的一系列事件引起了“依姬无双”这一话题。与“ Femto Fiber”、“紫土下座”一起成为对《儚月抄》评价分歧的原因之一。
话虽如此，《儚月抄》原作中的事件是依姬（和丰姬）在月之都发生的“异变”中是“解决的一方”，而且本篇中的灵梦和魔理沙就如同故事所说的在某种意义上则是“坏人一方”，所以，作为故事的走向来说，这也是没办法的事情。（依姬自机说）
不过，《东方求闻口授》中，依姬则被神主直接说成了是作弊角色。
由于以游戏做载体无法表现她的强大，所以只能让她在漫画中登场。
人气投票方面，在第6次投票中与同为书籍登场角色的三月精获得了几乎相同的票数，但在第7次投票中，虽然名次没变，但得票数却增加到两倍以上，比一部分win版登场角色的名次还要靠前，比起《儚月抄》的其他角色，也获得了最高评价。
比起送信之后出场率近乎路人的铃仙二号，比起没能华丽的战斗时的丰姬，不管强项还是弱项都很显眼。
顺带一提，粉丝对依姬的称呼是“よっちゃん”（小依、依酱）。与乌贼无关。
（注：“よっちゃん”也是日本一家食品公司的名字“よっちゃん食品工业株式会社”，乌贼制品是该公司的主力产品之一）
| 日文原文。 |
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新しいキャラクターが、既存の人气キャラクターを压倒的な实力差で返り讨ちにした一连の展开は依姬无双と呼ばれて语り草となった。「フェムトファイバー」や「紫土下座」と并んで儚月抄に对する评价が分かれる一因となっている。 |
二次设定
出处[3]
也有着二次创作的数量还很少的原因，导致渗透（入原设）的二次设定以及CP等也几乎没有。
除了姐姐丰姬或师傅永琳之外，也只与虽时间短暂但也曾一起度过的灵梦之间有着少量的CP作品（即“依灵”）在某宝卖的实体书（漫画）中对灵梦说出了“我也是七名魔术师召唤出七名使役者的战争”这种台词月球人说出这种台词有什么不对！
而且，或许是由于她可以说是东方角色中唯一的姬骑士系的角色，所以似乎也有“这种”需求。
另外，战斗中的情况姑且不论，在日常生活类的二次创作中，依姬也较多的体现为被捉弄的角色。该说是认真型角色的宿命吧。
| 日文原文。 |
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まだ二次创作が余り作られていない事もあり、浸透した二次设定やカップリングなどは殆ど无い。 |
有的二设中，依姬拿着神器“天丛云剑”[8]，那么天丛云剑究竟是什么呢？[6]
天丛云剑（アメノムラクモノツルギ）又叫做「草薙剑」，是日本创世神话中大神素盏呜尊（须佐之男命）的宝剑；须佐之男命斩杀八歧大蛇时在其尾巴发现了一把剑，就是天丛云剑。然后，须佐之男命将其交给了天照大梅沙明神。
天孙降临之际，天照大明神赐给天孙迩迩艺神三项宝物——「八咫镜」、「八尺琼勾玉」、「天丛云剑」，就是现在日本的国宝“三种神器”。天孙迩迩艺神下凡统治日本，娶木花咲耶姬为妻，生三子；幼子山幸彦娶丰玉姬（即绵月丰姬的原型）为妻，生独子鹈草葺不合命；鹈草葺不合命又娶姨母玉依姬（即绵月依姬的原型）为妻，生四子，后将王座传给了幼子若御毛沼命，是为日本第一位凡间天皇神武天皇。传说中神武天皇于公元前六六〇年二月十一日登基，这一天直至今日还是日本的国定假日。依姬会在二设中手持天丛云剑大概就是这个原因。
“草薙剑”的名号则是来自另一个传说：景行天皇的儿子日本武尊在平定东国一役中受到乱匪火攻，逃亡时用了天丛云剑削平野草逃生，所以天丛云剑也叫「草薙剑」（「
传说草薙剑之后在1185年源平最后海战中和安德天皇共同沉入大海。
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注释
- ↑ 在无法搞清楚玉依毘卖的出生地区之前，这个地点只是暂定的,但是绝对不是幻想乡。
- ↑ 东方原捏他维基：（日文）http://seesaawiki.jp/toho-motoneta_2nd/d/%CC%CA%B7%EE
- ↑ 3.0 3.1 3.2 3.3 3.4 pixiv百科事典：（日文）http://dic.pixiv.net/a/%E7%B6%BF%E6%9C%88%E4%BE%9D%E5%A7%AB
- ↑ 《东方幻想乡百鬼夜行集成》
- ↑ 고대일본의 쿠마노(熊野)신앙
- ↑ 6.0 6.1 雪酷TH专区：http://bbs.sc-ol.com/viewthread.php?tid=48213&extra=&page=3
- ↑ 《东方儚月抄》
- ↑ 一设中，天丛云剑原本在魔理沙家，现在在霖之助手中
- ↑ 关于天丛云剑的扩展阅读