基本资料 | |
本名 | (Ibaraki Kasen) |
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别名 | 茨华仙( |
译名 | 茨木华扇 |
种族 | 仙人(自称) 鬼(实际) |
能力 | 引导动物的能力 |
初登场作品 | 《东方茨歌仙》 |
发色 | 粉发 |
瞳色 | 粉瞳 |
萌点 | 双丸子头、绷带、御姐、说教、温柔、认真、吃货、中长发、类旗袍服饰、胸花、泡泡袖、断肢、锁链、角、露腋、巨乳、食人 |
活动范围 | 博丽神社、华扇邸等 |
亲属或相关人 | |
友人:博丽灵梦、雾雨魔理沙、小野冢小町、二岩猯藏 意见不合的同事:八云紫、摩多罗隐岐奈 同族:伊吹萃香、星熊勇仪 右手:茨木童子之臂 |
初登场于漫画《东方茨歌仙》,是故事中的主要角色之一。
在游戏《东方深秘录》中作为可选自机和敌机登场,为其首次在游戏中登场。
突然出现在博丽神社,并自称为仙人的少女。受到魔理沙的邀请下,时常来拜访博丽神社。
操弄著无数的动物,有着仙人般的谈吐举止,而且相当爱说教。住在妖怪深山里的修道场。
据她所言,仙人的修练就是不断回想过去,但这有可能只是片面。右臂缠满了绷带且里面是中空的。右手能够徒手捏碎怨灵,因此怨灵害怕她。
登场时除了“茨 华仙”这个名字以外,还另外用括号注记了“茨木 华扇”(いばらき かせん)这个名字。
名字来自于酒吞童子的手下茨木童子,右手臂被切断来自于渡边纲砍断茨木童子的传说(但结局是茨木童子偷回他的手臂),故事中华仙的手臂也确实被切断了。
原名:茨木華扇(いばらき かせん,Ibaraki Kasen,茨木华扇)
种族:不明(自称仙人),尽管有各种各样的蛛丝马迹指向她是鬼……现在已经确认身份是鬼(什么?华扇居然是鬼(棒读))
昵称:包子仙,本子仙,工口仙,咕嘿咕嘿
人际关系:
作品名 | 位置 | 称号 | 主题曲 |
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深秘录 | 自机、敌机 | 威胁!聆听愿望的仙人 脅威!願いを訊く仙人 思之欲之!实现人愿望的仙人 思欲せよ!願いを叶える仙人 | 华狭间的战场 華狭間のバトルフィールド |
凭依华 | 自机、敌机 | 因神仙思想而喜爱动物的仙人 神仙思想で動物好きな仙人 | 华狭间的战场 華狭間のバトルフィールド |
香霖堂 | |||
三月精O | 独臂有角的仙人 片腕有角の仙人 | ||
三月精V | |||
茨歌仙 | 主要角色 | 独臂有角的仙人 片腕有角の仙人 | |
铃奈庵 |
華狭間のバトルフィールド 华狭间的战场
名字:
称号:
有着一头粉色的中长发,两侧为丸子头。
衣服为类旗袍。其中上身着白色短袖,胸前有粉色牡丹。下身裙装为绿色。袍上有柳叶纹样。
整体为中国风的形象。
右臂被绷带裹缚,左腕有锁链。其本身是鬼的证据之一
懂的很多,信息来源也很广。(从死神到紫,从人里到书籍都是她的信息来源)
喜欢说教,感觉是个眼睛里揉不进沙的人。经常批评懒惰灵梦,也想治好魔理沙小偷的毛病。
喜欢吃东西。在深秘录里,她的大多数胜利画像就是两手拿着吃的。还有一张是在说教。
《深秘录》中,使用“猿之手”的都市传说。因为知道神秘珠的危险性,先是劝阻博丽灵梦不要去集齐七个神秘珠,之后自己踏上寻找神秘珠的道路。夜晚回到博丽神社时发现雾雨魔理沙已经集齐了七个神秘珠,且结界已被打开。为了使在场的二岩猯藏不泄露情报而与其战斗,战斗过后,猯藏表示她对华扇去哪个世界都不会有意见。为了寻找魔理沙,华扇也来到了外界并遇到了宇佐见堇子,在堇子自我介绍后,两人开战。结局中,华扇把猯藏想要的外界特产“佐渡的红藻”带给了她,并向猯藏解释了神秘珠的事情。神秘珠能够破坏结界,将集齐七个珠子的人抛到外界,而且这些珠子无法根据自己的意愿来丢弃。
《凭依华》中,与博丽灵梦组队调查异变。在调查途中发现可以有两种方法完成凭依:由双方同意完成凭依,或是下仆趁主役不注意,进入冥想状态时进行凭依。晚上回到博丽神社后,发现突然出现在神社的八云紫,灵梦怀疑紫是黑幕,于是不由分说就和她打了起来。至此,”完全凭依异变“拉开序幕。
引导动物的能力
威胁!聆听愿望的仙人
茨木华扇
灵异「猴爪」
活用变化多端的手和各种动物,以射程宽广而自傲的仙人。
在速度上占不到便宜只能以有利的距离来弥补。
灵异攻击「难以逃脱的猿之手」
通过远程操作的猴爪。
隔空抓住敌人的便利攻击手段哦。
茨木华扇
神仙思考且喜欢动物的仙人
要找出是谁散播了这种传闻的话
就只有飞入其内侧了吧
喜欢动物且爱多管闲事的仙人
她对完全凭依异变早一步做出了反应和灵梦组队
然而判断出不能用普通的方式解决于是开始对巫女进行特训
通过「手臂」展开的不规则的打击,以通过宠物进行的多彩攻击为卖点
茨木华扇(号:茨华仙)
独臂有角的仙人
住在山中,一直在修行的仙人。
常常出现在村庄或神社,总是在做令人敬畏的说教。
拥有引导动物的能力,甚至可以自在地操控龙或大鹏等幻兽。
茨木华扇自称“仙人”,不过有诸多迹象表明她其实与萃香一样是鬼:
带着镣铐的手腕、过人的酒量和带有酒虫、专属的特制酒器茨木的百药枡(为鬼族四天王的勇仪和萃香也有专属的酒器),使用那个酒器本身就会导致体质逐渐转为鬼族,但华仙却没有任何影响。
和身为鬼族四天王的勇仪和萃香皆熟识,有暗示她拜托勇仪把酒的品质用勇仪的酒器星熊杯来提升以带去宴会中,不知为何躲著萃香,从萃香的语气中也表示她和华仙熟识。
从片腕有角的称号(茨木童子被渡边纲斩掉一只手腕)和身上的锁(锁是鬼的象征——ZUN),可以推断出她的原型可能是茨木童子。
《东方茨歌仙》第32话里,描述二岩猯藏的心理活动时出现了头上有双角的茨木华扇的剪影,使得华扇真实种族是鬼的可能性更大了。
茨木童子传说 |
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关于 茨木童子,也是有着众多的有趣传说,在著名的谣曲《罗生门》和歌舞伎《戾桥》中 ,它都被称为「 罗生门之鬼」。当然,这次的人类主角是 赖光手下四天王之一的“渡边纲”。 源氏多田满仲守卫天下的两把刀分别叫做膝切和髭切。刀名字的由来据说是在攻击的时候一刀攻击膝盖,一刀攻击面门。 大将军 赖光将其中的一把“髭切”赐给了四天王之一的渡边纲。 一天,渡边纲由仕所返回自宅,行至一条桥畔,忽见一美貌女子正自徘徊。询问之下,方知其新迁入京,居于五条府邸;因不熟道路,故踌躇不前。渡边纲见天色将晚,便扶女子上马,两人共乘向五条邸而去。其实这个女子是酒吞童子的手下 茨木童子的化身,在五条 渡口它现出原形,就在它抓住渡边想要杀他的时候,髭切一闪就割下了它的手腕,受痛的茨木童子向爱陀山飞去。 拿到只有三个手指手腕的渡边纲感到很奇怪,就将这件事情与 赖光以及 安倍晴明说了。渡边纲将断臂呈给 源赖光,赖光使 安倍晴明占卜,结论是「渡边纲必须进行七日的物忌」,而且七日之内鬼神会来将手臂取走。于是渡边纲特地把断手放在一个铁箱子里面妥善保管,就这样过了六天,在第六天晚上的时候渡边纲的养母来访,渡边纲将养母迎到屋里款待,养母说要看鬼的手腕。于是,他把鬼的手腕拿出来,养母拿着手腕仔细地看了许久,然后突然大声地叫喊说:“这是我的手腕!”接着穿破窗户逃走了。 关于这个传说有很多的版本,但是被髭切割下手腕,妖怪化身养母来骗回手腕的大概情节是相同的。因为这个传说髭切有了“鬼切”的称呼。 |
不过目前官方并没有给出明确的说法,因此暂不能下定论。
不过根据外来韦编3中ZUN的访谈中可以判定应该是鬼。原话的大概意思为“本来打算是以仙人为主角的,不过考虑了一下还是用鬼比较好。”【日语水平不高,期待修订】
在《东方茨歌仙》第49话,她一直不见的右手偶然被博丽灵梦取得,但也使灵梦陷入昏迷状态,灵梦的灵魂在疑似地狱的地方徘徊时,右手以与华扇有相同样貌的「茨木童子之臂」现形并袭击灵梦。
在《东方茨歌仙》第49话下篇中证明大多数人都知道的事情华扇的真实身分是一名鬼。
在茨歌仙第49话断善修恶的怪臂的前篇出场,发现了肚子饿的灵梦,并惊讶身在地狱的灵梦会感到肚子饿 可以去喵玉殿看一下灵梦的表情,真的很可爱随后进行了攻击灵梦惨遭十页欧拉。
关于外貌:茨木华扇之臂的外貌从总体上看与华扇相差不大,不过没有被绷带缠绕的手,头上的包子则变成了角瞬间变硬
还穿上了黑丝R18率上升性格方面跟贤淑的老妈子华扇相比更加嚣张,更接近鬼的性格 也就是摆出了“其它人做得到吗?”的姿势,说出了“华扇骑脸怎么输”(flag立的飞起)并且掉了san值 尬舞姐妹.jpg
右酱在被重新封印后立刻被华扇借给灵梦展出,让灵梦大赚一笔这是异变
吉良吉影:当我第一次看到…「茨木华扇」放在盒子里的「手」时…嘿嘿……怎么说呢,说起来有点下流…我竟然…勃起了… 这只手已经风干了,扔了吧
同样在第49话后篇中,茨木华扇成功找到了自己的
关于相貌:在自己的右手回归后,头发变长,角也变硬了还隆了胸目测超过小町
裙子变长,衣袖消失,可见腋下风光
恭喜继灵梦、早苗、阿求、合欢之后新增一位露腋狂魔
ZUN你是有多喜欢露腋啊?
称号是奸佞邪智的鬼
合体后,身体同时有华扇(仙人)和华扇(鬼)的意识。双重人格
华扇(仙人)把以前砍掉自己的手的「鬼切」的碎片偷偷交给灵梦,让她把右手再一次砍掉封印。
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