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| 基本信息 | |
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| 本名 | 药师 |
| 外文名 | 英：Yaoshi 日： 韩：약사 |
| 别号 | “丰饶”、药王、慈怀药王、长生主、寿瘟祸祖 |
| 性别 | 祂 |
| 发色 | 金发 |
| 瞳色 | 金瞳 |
| 种族 | 星神 |
| 命途 |  丰饶
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| 萌点 | 神明、多臂、裸足、长指甲、角、圣母 |
| 相关人士 | |
| 派系：丰饶之民、求药使 仇敌：“巡猎”岚、仙舟联盟 追随者：药王秘传 | |
| “ | 药王慈怀，建木生发。莳者一心，同登极乐。 | ” |
| ——《千手慈怀药王救世品》 | ||
药师是米哈游创作的游戏《崩坏：星穹铁道》及其衍生作品的登场角色。
简介
| “ | 花儿肆意绽放，迎向无法逃避的凋零；鸟儿展翼啼唱，飞向无法逃避的坠落；溪儿潺潺淙淙，淌向无法逃避的干涸——缘何万物必要消亡？宇宙间必有一方灵药，足以医治名为“短寿”的顽疾。 | ” |
| ——佚名，《此生苦短》 | ||
令诸有情，所求皆得。
药师是众生哺育者，乐土之神，旨在令生命兴盛不熄。
祂是从不拒绝祈愿，不忍视衰亡和病痛的星神。
角色经历
药师是众生哺育者，乐土之神，旨在令生命兴盛不熄。
“丰饶”是星神“药师”职掌的命途。无私、利他、治愈的行为是“丰饶”命途的体现。
药师无私地对每一位向祂索取长生的文明给予赐福，即使这长生的赐福终会将生命导向扭曲。无法用人类价值观中的善恶观对药师进行评价，也无法判断药师是否对祂的行为所导致的种种后果有任何意识。
数千年前，求药使们驾驶生态巨舰仙舟从古老国度出发，横渡深空，谒见神明，求取不死仙药。航行数千年，仙舟在现实与虚幻的边界遭遇“丰饶”之主药师，药师赐予求药使们名为“建木”的奇迹。
建木的果实果然让仙舟人获得了长生，并在仙舟之上造就种种非人奇迹，但是无尽形寿也为仙舟带来了人满为患、社会结构崩塌灾难，并且让仙舟人意识到所谓长生其实也存在尽头——那即是堕入“魔阴身”。仙舟人终于意识到，所谓长生实则是一种诅咒。
危难之时，英雄力挽帝弓，斫断建木。仙舟诸民重拾人本尊严，誓愿“复归凡身，清除寰宇不死劫”。自此之后，“巡猎”之星神岚诞生，仙舟联盟所代表的“巡猎”之派与药师及信仰“丰饶”之派的丰饶民势不两立，仙舟与岚驰骋宇宙，誓要对药师和丰饶孽物展开复仇。
虽然仙舟联盟曾数度警告其他文明所谓长生的危害，但宇宙中依旧有不少渴求长生者寻找着药师，或登上仙舟研究仙舟人的长生之秘，仙舟人中亦出现了信仰“丰饶”的叛徒，自称“药王秘传”。
角色相关
- 药师之名取自取自药师佛，即药师琉璃光如来。星神简介“令诸有情，所求皆得”同样是出自《药师经》。
- 长生主（Lord of Longevity、Master of Immortality），可能来源于长生天/腾格里信仰（Tengri）。
文案
《易镜窥奥》
- （稽神篇 • 祸祖）
“丰饶”命途之主，吾等之大敌，丰饶之民与仙舟联盟称其为“药师”的生命之神。
无需赘言，关于祂示现罗浮留下“建木”的神话，诸位卜者想必在黉学、在云骑军服役、在许多闲书里都曾读到过。那么本书便无需为此多留篇幅了。
需要再度向各位重申，任何以“寿瘟祸祖”本体为主方、占算其未来的行径都是不可饶恕的重罪。
我明白，在修习卜筮之道的头一百年里，卜者总会堕入某种掌握知识的狂妄情绪中，自以为对命运有了掌控，自以为有通天彻地的能耐，妄想无视禁令对星神进行占卜，获取吉光片羽的秘密。对于其他星神，如此尝试或许可以睁一只眼，闭一只眼。但对药师，十王司颁布了禁令，违者视同触犯“不赦十恶”，须受重惩——当然，前提是你还能活着接受惩罚。
“寿瘟祸祖”是仙舟人转变为长生种的根源。因此吾等与药师之间存有某种无法廓清的超距作用。这种格物学尚不能解释的联系，可能是“魔阴身”产生的原因之一。而任何试图以占算手段窥视药师者，也将在这种作用下承受其反噬。所有类似行为都招致了惨烈的结果，这些记录在太卜司书库中“违命”一栏备有存档，请各位卜者好好审视。
药王秘传•证物集册
- 千手慈怀药王救世品
如是我闻：
一时千手慈怀药王游化诸界，与莳者九万九千九百九十九人俱，住罗睺下，而为说法。
尔时倏忽令使问千手慈怀药王言：“众生有疾，万类皆苦。一切有情众生，缚于生老病苦，何谓苦本？”
千手慈怀药王言：“生老病苦，皆归于死。生者之苦，苦于有涯。老者之苦，苦于必至。病者之苦，苦于近死。是故生老病苦，谓有死。从有死，则为苦本。”
倏忽令使合掌言：“一切有情众生，有灭尽日，有轮回日，何断生老病苦？”
千手慈怀药王告倏忽令使言：“是彼众生，囿于形骸，如囚入笼，受三苦刑。吾今植永寿神木，令彼众生解脱，生无涯，老不至，死回生，断离烦恼。”
尔时倏忽令使作是念言：“药王慈怀，建木生发。莳者一心，同登极乐。”
“药王慈怀，建木生发。莳者一心，同登极乐。”
尔时莳者九万九千九百九十九人俱言：“药王慈怀，建木生发。莳者一心，同登极乐。”
说是语时，莳者九万九千九百九十九人俱，皆断生老病苦。
“模拟宇宙”开发日志
- 开发日志1
……学会关于药师是善神还是恶神的争论很多，在我看来完全是吃饱了撑的。拿我们狭隘的善恶观去套星神这种还没弄明白的存在，稍微对宇宙有点儿敬畏的人都干不出这事。个人而言，我对药师的态度非常开放：尽管我会帮助仙舟联盟处理丰饶孽物，却也不妨碍我发自真心地崇敬药师：这孤独而浪漫的存在。祂漫行在宇宙间，身后有“巡猎”与联盟不断追逐，发誓要把祂彻底消灭……尽管如此，祂仍然孜孜不倦地点化一个又一个世界。据我所知，“丰饶”从来没有夺走过哪怕一条性命，虽然多数时候，与祂接触过的生命会陷入生不如死的窘境……
- 开发日志2
……“丰饶”药师对于自己的所作所为及后果究竟有没有认知？对此，宇宙中存在两极分化的观点：一者认为药师知道，而且很清楚后果，只是祂不在乎；另一者则认为星神被其“命途”牢牢束缚，无法接受其命途以外的信息。在写作拙作《我如何加入天才俱乐部》的丰饶章节时，我也曾认真思考过这个问题，最终得出结论：我不知道。啊——关于星神，我们的认知实在是太过有限，太过狭隘了！若非如此，我也不会对“模拟宇宙”寄予这般厚望！据说，药师曾经对丰饶之民和追猎祂的仙舟开口说话，希望模拟版本的祂也愿意对-[1]说上几句……
罗浮古纹拓片考察
- 建木降临
要说仙舟历史上最具划时代意义的事件，必然是“丰饶”星神的示现了。传闻中，药师出现在仙舟航路上，随后建木降临，将仙舟人转变为长生种。
在仙舟人获得长生后的四百年间，是仙舟所谓的“黄金年代”。在此期间，仙舟人以建木神迹为基础，创造了无数后世难及的奇迹——在生物学领域，尤其是仿生学领域，他们飞速发展，创造出“木无患”、“息壤”、以及“仙丹”，甚至还有能改造肉身的“自在应身”……而晶石计算机“玉兆”被发明出来，为仙舟人带来了超乎过往的计算能力。
当然了，这些技术，如今许多已不再能复现，因为仙舟人随后又经历了漫长的动荡时代失去了他们的仙迹。若是有机会深入考察史料，辨析古物，我有自信能和博识学会的同僚们复现其中的一些成果：比如，建木所带来的长生药……当然，仙舟人对长生讳莫如深，设下众多禁制。这样的念头，咱们想想就好。
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