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西行寺幽幽子
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 P站ID:52485871 | |
| 基本资料 | |
| 本名 | (Saigyōji Yuyuko) |
|---|---|
| 别名 | UUZ |
| 译名 | 西行寺幽幽子 |
| 种族 | 亡灵 |
| 能力 | 操纵死亡程度的能力 |
| 初登场作品 | 《东方妖妖梦》 |
| 发色 | 粉髮 |
| 瞳色 | 粉瞳 |
| 萌点 | 吃货、御姐、扇子、亡灵、长裙、天然呆、大胃王？、腹黑？、荷叶边帽子、大小姐、统帅、裝嫩、巨乳（二設）、短发、卷发 |
| 活动范围 | 冥界、幻想鄉全域 |
| 所属团体 | 西行寺家白玉樓 |
| 亲属或相关人 | |
| 朋友+百合对象：八云紫 ? ? ? : 西行寺鲸鲸子 | |
西行寺幽幽子是日本的《东方Project》系列弹幕游戏及其衍生作品的登场角色之一。
初登场于《东方妖妖梦》，作为6面BOSS登场。
目录
简介
千年前就住在冥界白玉楼的亡灵少女，西行寺家的大小姐。冥界白玉楼的主人，幽雅的亡灵。
有着统率幽灵的能力，因此被阎魔任命为冥界幽灵的管理者，并且能永久居住于冥界。
生前就认识八云紫，和她是好友。
幽雅而充满和风元素的人物。弹幕多以樱、蝶和死亡为主题。
人物原型被认为是西行法师的女儿西行之女（西行の娘）。
基本资料
名片
原名：西行寺 幽々子（さいぎょうじ ゆゆこ，Saigyouji Yuyuko，西行寺幽幽子）
昵称：UUZ，大胃王，凹凹子，路人甲
年龄：千年以上
种族：亡灵
身高：比较高（ZUN描述）
住所：冥界白玉楼
职业：冥界幽灵的管理者
能力：
| 死霊を操る程度 | 操纵死灵程度的能力 | 《东方妖妖梦》（生前初期） |
| 死に誘う程度の能力 | 诱导死亡程度的能力 | 《东方妖妖梦》（生前） |
| 主に死を操る程度の能力 | 主要是操纵死亡程度的能力 | 《东方妖妖梦》 |
| 死を操る程度の能力 | 操纵死亡的能力 | 《东方萃梦想》、《东方永夜抄》、《东方绯想天》 《东方文花帖》（书籍）、《东方求闻史纪》、《东方神灵庙》 |
称号：
| 幽冥楼閣の亡霊少女 | 幽冥楼阁的亡灵少女 | 《东方妖妖梦》 |
| 天衣無縫の亡霊 | 天衣无缝的亡灵 | 《东方萃梦想》、《东方绯想天》 |
| 華胥の亡霊 | 华胥的亡灵 | 《东方永夜抄》、《东方求闻史纪》、《东方儚月抄》、《东方三月精V》、《东方智灵奇传》 |
| 幽雅な心霊写真 | 幽雅的灵异照片 | 《东方文花帖》 |
| 亡霊の姫君 | 亡灵的公主 | 《东方文花帖》（书籍） |
| 雪の亡霊 | 雪的亡灵 | 《东方绯想天》 |
| 彷徨わない幽霊 | 心无彷徨的亡灵 | 《东方神灵庙》 |
| 戸惑わない亡霊 | 从不困惑的亡灵(注) | 《东方神灵庙》 |
人际关系：
好友+百合对象：八云紫
二代庭师兼护卫：魂魄妖梦
先代庭师：魂魄妖忌
主题曲
| 幽雅に咲かせ 墨染の桜 ～ Border of Life | 幽雅地绽放吧，墨染的樱花 ～ Border of Life | 《东方妖妖梦》、《东方萃梦想》（NKZ编曲） 《东方绯想天》（あきやまうに编曲） |
| ボーダーオブライフ | Border of Life | 《东方妖妖梦》 |
| ゴーストリード | Ghost Lead | 《东方神灵庙》 |
幽雅に咲かせ 墨染の桜 ～ Border of Life
ボーダーオブライフ 生死之境。 想要说明何为活着的事物，就需要死的事物。 因此，不死的生物是不可能存在的。不活着就无法死，不死的生物不算活着。 我认为生命的实际状态，就在于这厚度为０的生死之境。 ——《东方妖妖梦》里音乐评论 ゴーストリード
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登场作品
| 《东方妖妖梦》 | 六面BOSS |
| 《东方萃梦想》 | 自机/敌机 |
| 《东方永夜抄》 | 自机 |
| 《东方花映塚》 | 魂魄妖梦结局 |
| 《东方文花帖》 | Level 8 |
| 《东方绯想天》 | 自机/敌机 |
| 《东方非想天则》 | 自机/敌机 |
| 《东方神灵庙》 | 一面BOSS |
| 《东方心绮楼》 | 观众 |
| 《弹幕天邪鬼》 | 第四日BOSS |
| 《东方求闻史记》 | |
| 《东方紫香花》 | |
| 《东方文花帖》（书籍） | |
| 《东方求闻口授》 | |
| 《东方儚月抄》（书籍、漫画） | |
| 《东方三月精》 | |
| 《东方铃奈庵》 | |
| 《东方茨歌仙》 | |
| 《东方鬼形兽》 | 魂魄妖梦鹰灵线NORMAL END |
| 《东方醉蝶华》 | |
| 《东方智灵奇传》 |
关于名字、称号
名字：
- 西行寺
- 姓氏来自西行法师，“幻想乡的歌圣”的原型。西行法师圆寂于弘川寺的西行堂内。
- 幽々子
- 幽灵。
- 幽々（ゆうゆう）表示幽静，昏暗的样子。
- 々
- 妖々夢
称号：
- 天衣無縫の亡霊
- 天衣無縫：纯真、天真无邪的性格。自然巧妙的样子。（日语的天衣无缝与汉语的意义不同。）
- 天人、天女的衣服没有衣缝。用于表现非常自然且美丽的事物。
- 天衣無縫：纯真、天真无邪的性格。自然巧妙的样子。（日语的天衣无缝与汉语的意义不同。）
- 華胥の亡霊
- 華胥
- 黄帝在梦中见到理想之国华胥国的故事。
- 《梦违科学世纪》收录的「华胥的梦」。
- 与幽幽子的符卡死蝶「华胥的永眠」相关联。
- 華胥
外貌
部分内容翻译自东方元NetaWiki[1]
粉红色头发，粉红色瞳孔，皮肤颜色较淡。
头上戴着蓝色的ZUN帽，并戴有天冠。
衣服为蓝白相间的和服，但是嵌有大量的荷叶边以及蕾丝边衣领，并在胸前配以蝴蝶结丝带，脚上穿的亦不是与和服搭配的木屐，而是常见于哥特萝莉装的玛丽珍鞋，鞋带亦用蝴蝶结进行装饰。
身边相伴一大群幽灵。
- 和服的花纹与季节相符合。
- 《妖妖梦》、《求闻史纪》：樱花。
- 《永夜抄》：满月。
- 《萃梦想》、《绯想天》：蝴蝶和南天竹。
- 《儚月抄》：满月丛云（上半身）。云和三日月（下半身）。
- 帽子
- 在逝者的额头上蒙块三角形布或纸，叫“天冠”。戴有天冠也是幽灵的标志之一。在旧作中出现过很多戴“天冠”的杂鱼。
- 扇（《萃梦想》、《绯想天》）
- 蝴蝶和竹工艺品。
- 背景的扇子的图案
- 御所車（ごしょぐるま）。又称源氏车、即是通俗的和纸与和服的家徽的图案。
- 带
- 腰周围的带子的粗细与西行法师所处的镰仓时代女性的装束非常相似，与江户时代中期以后的装束比起来更细，但是打结的部分更宽。
- 四周飞着的人魂
- 在妖妖梦中提着树枝，在永夜抄中提着人魂灯。
| 日文原文。 |
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《妖妖梦》立绘
《萃梦想》立绘
《永夜抄》立绘
《绯想天》立绘
《神灵庙》立绘
《求闻史纪》設定圖
性格
飘飘然的样子，很难弄清楚她到底在想什么。日常生活通通交予魂魄妖梦料理。
好吃，十分享受「吃」的乐趣。
在《绯想天》中，所对应的气质是雪。
与乍一看的悠闲外表相反，身为最终BOSS，有着十分华丽的弹幕，而且颇有心计。腹黑的大小姐。粉红的切开来里面都是黑的
事迹
《妖妖梦》中，幽幽子是“春雪异变”的元凶，让妖梦把幻想乡的“春度”收集起来，试图让名为“西行妖”的妖怪樱花树开花，使埋葬在树下的人复活。然而最后被打倒，复活树下长眠之人的计划也失败了。春雪异变之后，冥界与现世的境界变薄，幽灵出现在现世，人类则可以前往冥界。于是幽幽子请求八云紫帮忙修复幽冥境界。
《萃梦想》在咲夜和帕秋莉的路线中被误以为是异变的发起者。在个人路线中，通过扰乱自己的意识摆脱了伊吹萃香的控制，并分别击败了紫和萃香，解决了“每隔三天就开宴会”的异变。
《永夜抄》中，和妖梦组成幽冥组，突入永远亭打倒了八意永琳和蓬莱山辉夜，结束了“永夜异变”。虽然从各方面看都更像一场美食之旅。（小碎骨梗的发源地）后来在辉夜的提议下进入迷途竹林试胆，结果遇到了藤原妹红，将其击败。然而幽幽子早已了识破所谓的“试胆”其实是辉夜设下的用来报复妹红的计谋。
《花映塚》妖梦结局中，理解了四季映姬对妖梦嘱咐的真正含义，并告诉妖梦不要用剑斩冥界的幽灵以让其直接成佛，从而让冥界的审判失去意义。
《绯想天》个人路线中最早发现了天气异变，以给炎炎夏日降温为由在所到之处降雪，实际上是在寻找气候变化的元凶，最后在天界找到了比那名居天子并将其击败。
《神灵庙》非妖梦路线中，被误以为是神灵异变的发起者，被击败后，给予自机前往坟场的提示。而在妖梦线路中，似乎只是单纯地要和妖梦打一架而打了一架。被击败后同样给予提示。
能力的详细说明
死を操る程度の能力 操纵死亡程度的能力
无论是人还是妖怪，都能将其杀死，而一切的抵抗都无效。非常单纯而恐怖的能力。
被这个能力杀死的人会成为被幽幽子控制的幽灵，无法成佛。
唯一的弱点就是这个能力对蓬莱人无效。
死霊を操る程度の能力 操纵死灵程度的能力
操纵幽灵或死灵的能力，幽幽子在生前就拥有了。
因此她负责管理暂时滞留在冥界的幽灵，也能够永久居住在冥界中。
使用符卡
- 主条目：西行寺幽幽子/符卡信息
- 您亦可以通过点击此处的方式查看西行寺幽幽子在系列作品中所使用符卡的详细信息
设定文档
以下内容摘自THBWiki[2]
东方妖妖梦
| キャラ設定.txt |
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○6面BOSS 幽冥阁楼的亡灵少女 |
东方萃梦想
| 上海アリス通信.txt |
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○天衣无缝的亡灵 |
东方永夜抄
| Manual |
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○华胥的亡灵 西行寺 幽幽子 |
| キャラ設定.txt |
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○华胥之亡灵 |
东方绯想天
| chara.html |
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○天衣无缝的亡灵 |
东方神灵庙
| キャラ設定 | ||
|---|---|---|
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○1面BOSS心无彷徨的亡灵
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东方求闻史纪
| 点击展开 | ||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
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华胥之亡灵
她是住在冥界白玉楼的西行寺家的大小姐。保持亡灵状态已有千年以上，只有极少有的长寿的亡灵。（×1长寿？）
她的父亲是众人敬仰的歌圣，主动要求长眠在樱树下。在他死后，众人的敬仰未停止，现在他已经神格化住在天界了。
这是距今二三十年前的事了。
冥界之樱也很受活着的人类欢迎。
家事方面似乎有专属的幽灵来打理。 |
东方儚月抄
| official website |
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西行寺幽幽子 |
东方文花帖采访记录
报导
| 樱花树下的谜之花瓣 | ||||||
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第百十九季 皋月之三
○月○日16时许，由于幻想乡居住者的报告，发觉了在还未开花的樱花树下被撒满了樱花瓣的事件。此时不但没到樱花凋零的时候，仔细调查还可以发现那些种类的花瓣并不存在于幻想乡当中。本报记者觉得很可疑便在樱花树下蹲点守候，三日后终于遇到了可能是嫌疑犯的人物。 |
采访
| 点击展开阅读 |
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（幽：西行寺幽幽子，文：射命丸文） |
其他
历史文化相关
《妖妖梦》中幻想乡的歌圣就是幽幽子的父亲。由于大量地引用了与西行法师有关的诗句和典故，歌圣的原型一般也被认为是西行法师本人。
西行法师，俗名佐藤义清，法号西行，是镰仓时代著名的诗人和僧人。他在圆寂前留下了著名的诗句：
「願はくは花の下にて春死なん、そのきさらぎの望月のころ」
我愿在春天的花下死去，就在那二月月圆之时「ほとけには、桜の花を、たてまつれ、我が後の世を人とぶらはば」
希望我死后，吊祭我的人能以樱花贡奉
其中后一句出现在妖妖梦第六关首图的副标题处。
在第六关开场图中，还有「厌离秽士 欣求浄土」的语句，意为“厌恶、摆脱耽于六道轮回的罪业，欣然往生阿弥陀佛之极乐净土”。（关首图中所题确为“厌离秽士”，此处当解为“厌离秽土”之通假，而非“沾染污秽之人”，此例亦可见于净土宗诸经典）。
在西行妖绽放（即反魂蝶）前，会显示「身のうさを思ひしらでややみなましそむくならひのなき世なりせば」，意为“己身的忧愁倘若去思考只会更加的苦闷，但在所谓没有出世的时代是无法超脱的”。
有趣的是，西行法师也曾“「無何、おなしくうき世を厭華月のなさけをもわきまへらんとも恋しく覚し」（只因思念同厌忧世能辨花月情之友）”之故而收集骸骨，于高野山上打算用反魂术（反魂の秘術）复活旧识，只是因为咒术技巧并不高明而导致复活后的东西不够完整。[3][4]
幽幽子的原型西行之女并没有真实姓名的记录。受其父影响，最后也选择了出家。在《西行物语》有一些关于她的记载。
西行妖
原型为西行樱。
西行法师在京都的胜持寺所植之树，之后被人称为「西行樱」。在世阿弥的能乐『西行樱』中有描述西行法师居住在西行庵时梦中与老樱之精的相见描述，另外在法轮寺的樱花与弘川寺的海棠也都被称为「西行樱」。
西行法师也曾经咏唱过「希望死在春天的樱花树下」的诗歌。
和紫的关系
ZUN并没有交代紫和幽幽子在妖妖梦之前的羁绊，因此这也成为二次创作的题材之一。许多年前幽幽子的自尽让紫十分懊悔。从萃梦想的对话中可以知道，幽幽子是紫最好的朋友之一。
(紫依萃香之求将其行踪隐瞒，然而最后还是被幽幽子发现，幽幽子让紫使分散的萃香现形） 幽幽子：把曾经散发的香味，再次萃取成一个整体的方法.....总而言之，就是把范围很广的境界一口气变小。拜托了。 紫 ：真没办法啊。因为是幽幽子的请求嘛。 ————萃梦想对话
白玉楼
幽幽子和妖梦的住所。外观是传统的和式庭院，据幽幽子和妖梦所说有两百由旬大。（妖梦有一张符卡：狱界剣「二百由旬の一闪」。由旬是古印度单位，有多种说法，从6.6公里到15公里不等，也就是说白玉楼方圆两千公里……）
院子里种满了各式的樱花和妖怪樱。在院子中心，就是巨大的樱花树“西行妖”。
每年春季，白玉楼都会举行盛大的赏樱活动，现世的人类和冥界的幽灵都可以前往观花，骚灵三姐妹也会应邀前往演奏。
扇面上的图案
|
在《妖妖梦》和《神靈廟》的部分符卡及非符中，幽幽子的身后会展开一个扇面。根据考据[5]，其上主要为日本民俗图案。列举如下：
- 牛车/御所车
- 平安时期贵族专用的交通工具。
- 平安时期贵族专用的交通工具。
- 七宝
- 在日本的家纹中极为常见的一种图案。
- 在日本的家纹中极为常见的一种图案。
- 松
- 菊
- 日本皇室的象征。
- 日本皇室的象征。
- 樱或梅
- 竹或笹
- 笹在日语中即短而细小的竹子。藤原北家的上杉氏（劝修寺流）、伊达氏（山阴流）均采用竹雀作为家纹。
- 笹在日语中即短而细小的竹子。藤原北家的上杉氏（劝修寺流）、伊达氏（山阴流）均采用竹雀作为家纹。
- 龟甲
- 出云大社的代表性纹饰之一。藤原北家的浅井氏（闲院流）采用龟甲花菱作为家纹。
- 出云大社的代表性纹饰之一。藤原北家的浅井氏（闲院流）采用龟甲花菱作为家纹。
- 牡丹
- 平安时代流行于上流社会的富贵、长寿的象征。也是藤原北家的近卫家（近卫流嫡传）的家纹。
- 平安时代流行于上流社会的富贵、长寿的象征。也是藤原北家的近卫家（近卫流嫡传）的家纹。
这是来自『日本文様集 第二集』的图案。
总的说来，与幽幽子本身的主题联系不是很大。
- 备考：西行法师是藤原北家庶出将军藤原秀乡（又名俵藤太）的后代。
- 同时，早在《红魔乡》时代（大概是《蓬莱人形》发售之前），《妖妖梦》和《永夜抄》的人设就同时设定好了。而藤原北家的家族祖先藤原房前是《永夜抄》EXBOSS藤原妹紅的二哥。
轶事
- 幽幽子使用弹幕时出现的扇状背景图案是“源氏车”，或称“御所车”，是一种常见的和服和和纸的图案。
- 妖梦不仅仅是幽幽子的庭师，也是幽幽子的剑术指导师。然而作为大小姐的幽幽子从来不把剑术练习当回事，还是把妖梦当庭师使唤。
- 在由SQUARE ENIX开发的街机卡片游戏《LORD of VERMILION Re:2～再征～》中，与博丽灵梦一同作为联动角色登场。[6]
- 幽幽子在妖妖梦中是一个让人值得同情的存在，有着十分沉重的过去。但在萃梦想以后，幽幽子便以常人无法捉摸的行动来寻找各个异变幕后的主使者。在《永夜抄》时她以“寻找龙料理”之名行“找出关键人物”之实，都显示出她其实有着深藏不露的一面。
- 由于在整个《永夜抄》中，幽幽子和妖梦以及各面BOSS的对话都离不开食物，尤其是面对2面BOSS夜雀米斯蒂娅·萝蕾拉时的露骨对话，使幽幽子在东方众中获得了吃货的称号。
妖梦：“哎？恩恩，是啊。话虽然这么说。总之首先，不把眼前的鸟给打下来的话。” 幽幽子：“麻雀的小碎骨太多了，很不喜欢呢。” ————永夜抄对话
- 顺带一提，米斯蒂娅也因此获得了“小碎骨”、“蜜汁鸡”等绰号。
- 在之后，无论是东方Project官方出版物中，还是各二次创作里，幽幽子的吃货形象基本上得到了确定。在各类作品中，幽幽子最常见的食物是妖梦做的糯米团子。
- 除了吃以外，喜欢调戏和欺负妖梦。率直的妖梦经常会被幽幽子耍得团团转。
妖梦：“哎……实际上我，比较害怕恐怖的东西啊。” 幽幽子：“你看在那边的竹子下面有个幽灵……” 妖梦：“呀啊啊啊～！” ————永夜抄对话
- 在游戏《心绮楼》的背景中，妖梦一直在给幽幽子喂食。
- 幽幽子是目前唯一一个作为终面BOSS，之后却在一面登场的角色。
- 是唯一一个在某个整数作（《妖妖梦》）中不同难度下的所有符卡名字都不相同的角色。
- ZUN曾打算将她在《妖妖梦》中的主题曲重新编曲作为《神灵庙》中的主题曲。不过由于她是作为1面BOSS登场，所以ZUN放弃了这个想法。于是重新作了一首主题曲。
- 在《心绮楼》通关后的制作人员名单一角，有一张漫画：幽幽子询问妖梦今天的点心是什么，妖梦回答：“尻子玉。”幽幽子立即将尻子玉吞了下去。
- 在《东方妖妖梦》中4非的弹幕样式与CAVE的弹幕射击游戏《狱门山物语》中的尼魏主第三形态第一弹幕相似。
- 在所有有立绘的弹幕射击作中，幽幽子衣服上的图案都会有变化，图案与游戏内容相关。其中妖妖梦的是樱花，永夜抄的是月与云，神灵庙的是灵体妖梦的麻薯。
- 但是在鬼形兽由于只是在ENDING中出现了无上色剧情绘，没有立绘，所以衣服上面没有图案。但是拿出来的扇子上面有“食肉”二字。以八千慧以及早鬼等人为首的畜牲灵：你不要过来啊！！！
二次设定
- 天然呆，腹黑和吃货是原作就有的属性，被二次创作发扬光大。
- 几乎什么都吃，最喜欢吃小碎骨，连妖梦的半灵都成为了受害者。而且进食速度相当快，一两秒不到的时间吃光所有的食物。
- 因为幽幽子是冥界所有亡灵的头头，所以偶尔也有幽幽子其实是呜喵王的设定。为了天灾军团的荣耀！
- 常见的CP是幽幽子×紫（千年组），幽幽子×妖梦（幽冥组）。
- 在幽幽子生前就已经认识了八云紫并成为了好友，这段友谊已经维持至少有1000年以上（从幽幽子死后开始算）。由于幽幽子死后已经忘记了生前的所有记忆，两人背后的历史以及生前的关系衍生出了相当多的东方同人作品。
- 其实非常在意自己的年龄，为了装嫩，还每天美容，睡懒觉
衍生角色
注释
- ↑ 东方元NetaWiki：http://seesaawiki.jp/toho-motoneta_2nd/d/%C0%BE%B9%D4%BB%FB%CD%A9%A1%B9%BB%D2
- ↑ THBWiki：http://thwiki.cc/西行寺幽幽子
- ↑ http://membrane.jugem.jp/?eid=22
- ↑ http://yatanavi.org/text/senjusho/m_senjusho05-15
- ↑ 喵玉殿：http://bbs.nyasama.com/forum.php?mod=viewthread&tid=28829
- ↑ http://www.lordofv.com/lovre2/collaboration/touhou.html
