| “ | 现在这里有的，只是一个外科医生的右手。 |
” |
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| 基本资料 | |
| 本名 | (Takahara Eiji) |
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| 别号 | |
| 发色 | 灰发 |
| 瞳色 | 灰瞳 |
| 声优 | 稻村透[1] |
| 萌点 | 医生、心理阴影、吐槽、腹黑 |
| 出身地区 | 日本 |
| 活动范围 | 某天主教医院 |
| 职业 | 医师 |
| 人物状态 | 留在医院继续担任医师 |
| 亲属或相关人 | |
| 安佐乃海璃、佐野洋辅，莳绘素子，安佐乃志道，下村昌明 | |
高原英治（日语：
首次登场于《Narcissu 3rd -Die Dritte Welt-》中，是故事《死神的新娘》的男主角。
经历
2004年5月[2]的一天，医生高原英治和他的女朋友安佐乃海璃在中介的介绍下来到距离工作单位仅三分钟路程的公寓看房。面对即将到来的新生活，英治却难以像海璃一样体现出兴奋——当夜的噩梦便是他心结的缩影。
被誉为"神之手"的高原英治因其卓越的医术闻名。实际上，他曾多次以外科手术拯救了原本希望渺茫的患者，以至于在海璃的心中留下了像神一般的印象。然而，他在三月多前的一台治疗心膜硬化患者的手术中碰壁，患者严重的症状使英治切身地体会到自己的无力。对于医疗之极限的体会是任何一个医生都要经历的坎坷，而这样的打击对于一心想要将医术钻研至极的英治是更加沉重的。
"治不好病的医生究竟还有何用处？这些名为缓和的治疗不过是自私地延长患者的痛苦。"变得从根本上怀疑医生作用的英治最终说出了有失其职业规范的言论，并偏离了原先的道路，被调遣到地方的医院任职。
失去了不惜剃光头以践行行业规范(虽然是个误区)的热情，变得对于同事和患者的名字也不做关心的英治自三月前同海璃的私奔后便失去了握住手术刀的力量。
就像作为见习医师的佐野洋辅所质疑的，此时的英治即使在适合手术的情况也做出了缓和疗法的判断。在业务性的处理了7F患者的突发事件之后，英治又向佐野锐利地批判7F存在的意义。他继续着医生的职业，却只把他看做养家的工具。
翌日，结束工作回家的英治同海璃一起观看了二人的相册，在回忆起众多诸如私藏的护士系的AV录影带的黑历史值的纪念的时刻的同时，也想起了自己作为"神之手"的末路。"无论是什么病人都能平等对待，能够平等地给予他们关爱。"正是海璃这般天使的形象吸引了英治——这个"失去了道德和廉耻的死神"。
五月底，搬迁当日早上，英治和海璃就家中各种医学专著的去留争论，并无意间找到了英治的医师资格证。在同事们的助攻之下，英治得以提前结束工作回家帮忙搬迁。
然而海璃并未在新居，而是留下了一张去旧居打扫卫生的便签。久等未果的英治出于担心去旧居寻找，没想到一语成谶，发现了病倒的海璃。多亏了佐野在医院等候大厅的安慰，英治得以振作起来，并去病房看望了海璃。
转天，英治再次面临急诊，并仍然选择了稳妥的疗法，并在事后告诉佐野医疗不是赌博的理论。在同莳绘素子选择了看望海璃的花后，英治前往病房但与正在检查的海璃走散。随后，他同成为了海璃的主治医生佐野谈论海璃的病情。面对佐野"是否愿意拿起手术刀"的询问，他再次陷入犹豫之中。即使面对如同亲人的存在，他仍然无力做出什么改变——英治为此感到迷茫。
深夜，因为堆积的工作和心理压力而感到疲惫的英治在候诊厅遇到海璃，整天未见的二人借着海璃的点滴所需的十分钟时间护士的绝活聊起了一些轻松的话题某医大附属医院的"兴奋剂"事件，以稍做休息。
两月后，在海璃的病症应当有所变化的时期，英治对其主治的肝癌患者下村昌明提出了手术的建议[3]，并把主刀的位置推给了佐野。尽管下村有些惊讶于主刀医生的变更，但还是听从了英治的安排。
英治工作和睡觉两点一线的日子持续到了海璃临时出院的日子。七月底，在告别了医院的同事们后，二人第一次能够在新居共同生活。然而，在聊起母亲的死等的沉重话题之后，海璃在夜晚的阳台上告诉了英治自己前往7F的决定。
之后的一天，在医院天台吹风的英治再次同佐野聊起了自己对临终关怀的成见。更加露骨的批判最终激怒了纯粹于职业追求的佐野，他留下一句"你根本没有当医生的资格"后愤然离开。
11月底，海璃第二次出院当天，佐野主持了下村的手术，英治作为指导医生在旁支援，再次见识了佐野作为医生的成熟。晚上，他与准备出院的海璃聊起了7F的见闻。临时出院归家后，体验着久违的"两人的日常"，英治自觉自己无力改变现状，只能把名为日常的谎言继续下去。
时至2004年的圣诞节，在同莳绘和佐野聊起哲学话题之后，英治得到了自称父亲的探病者来到海璃的房间的消息。在为海璃举办了简易的派对后，海璃向他坦白了自己早就知道患病的事，并提出希望他不要放弃任何一个病人的愿望。
"只是看了第一眼就知道。他并非死神，而是一个与死神战斗的普通人而已。"海璃希望英治重新振作，并向挂在手腕上的天青石许了愿。
2005年1月19日。英治向第三次出院回家的海璃求婚，却被拒绝。阿东优和佐仓濑津美的出逃使得英治不得不去医院应对突发状况。尽管在莳绘的帮助下得以快些回家，但还是没能赶在第三次出院的海璃睡觉前到着。
随着海璃的病情恶化，英治对于是否应该坚持自己的职业的怀疑也逐渐产生。然而，"我想要的一切都在这里了"——海璃在病床上对他这样说。英治明白，海璃绝不希望他放弃医生的职业，成为纳西索斯。[4]这样的悲愿足以使他沉默。
1月29日晚上，明白海璃不可能再次回来的英治独自在家悲伤。海璃的父亲安佐乃志道却在此时登门拜访，谈起了要带女儿回家的话题。面对这个与自己同样强烈地否定临终关怀合理性的男人，尽管并不能完全信服，但英治仍然选择相信海璃，认同7F存在的意义，并和志道以是否劝女儿归家为赌注，赌了出逃的二人会回归[5]。
二人的争论被莳绘打来的电话打断。海璃的病情极度恶化。听闻此事，二人急忙赶到医院，而赶到时，海璃的发作已经得到了妥善的处理。在海璃的病房里，志道为英治讲述了自己对于患有绝症的妻子的作为。尽管难以说明其行为的善恶，但面对死亡并非旁观，而是以自己的方式拯救的行为令英治尊重。听着这个口口声声说着日本临终关怀的落后，却被陈旧所束缚着的男人的话，他倍感自己的无能。
听着佐野与志道的争论，感到疲惫的英治却在无意间瞟到了夹在书中的那张已经写上了海璃的名字的结婚登记表。没有犹豫的时间，这正是自己能为海璃做的最后的事。心意终于得到答复的英治决定回到二人的家乡投递这张申请。
突如其来的抢劫和大雪使得这场出行额外艰难。尽管如此，英治仍尽己所能向着目的地进发——直到电车停运的提示音无情地宣布了行程的终结。在白雪皑皑的站台上，绝望的英治坐在冰冷的椅子上，收到了来自佐野的，比这更加冰冷的海璃的死讯。
万念俱灰的英治走向了冬天的大海，却因海面上倒映着的自己的绝望神态而清醒过来。
那是一张即使失去了一切，失去了生存的意义，却仍因为对死亡的恐惧而扭曲的脸。带来生存的希望固然是医生的职责，但与之相对的，铺设走向死亡的道路亦然。海璃的死使英治对此产生了实感。尽管存在着一心求死的患者，但作为其反面的，即使身患绝症也不愿放弃希望者的存在正是7F存在的意义——这场刻骨铭心的自杀未遂使他认识到了这一点。
时隔一年多的时间，天青石手串终于断裂。青色的石头随着浪花匿迹，再次装点了这片同样的海岸。英治作为一个医生，在此重生。
2005年春，佐野的见习期满，即将离开英治所在的医院。英治和莳绘在院门口送别时，三人聊起了英治的结婚登记之行的后续:在那之后，稍有缓和的天气使得英治成功到达登记处，但出于对幸福的思考，他并没有提出申请，而是以遵循海璃"战胜死神"的希望，继续当一名医生。佐野最终踏着坚定的步伐前行。望着他的背影，英治也在心中起誓。
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注释
- ↑ 仅在PSP携带版《Narcissu-如果还有明天》中有男主角语音
- ↑ 此信息和以下出现的时间信息皆出自作品对于时间的叙述。其切入点是《Narcissu》中有关阿东优和佐仓濑津美逃离7F的时间信息。
- ↑ 无论在第三个选择支如何选择，佐野都会接手下村的手术。但根据选择的不同，英治和下村以及英治与佐野关于诊断的交流内容会有所不同
- ↑ 希腊神话中最俊美的男子人物。Sigmund Freud把纳西索斯所体现的"自恋"比作睡觉或生病者。若按此解释，"成为纳西索斯"即是说出于某种原因，将情感投入从外界撤回到自身。Alfred Adler则在个体心理学的理论中提出了"补偿作用"。若按此解释，"成为纳西索斯"即是指产生某种侍奉精神。
- ↑ 当且仅当在第四个选择支选择"和他打赌"。若不然，则会进入BE，剧情会在佐野与志道的争论中结束。