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| 基本资料 | |
| 本名 | （Fujiwara no Mokou） |
|---|---|
| 别名 | 爷们红、蘑菇炭 |
| 译名 | 藤原妹红 |
| 种族 | 人类（蓬莱人） |
| 能力 | 不老不死的程度的能力 |
| 初登场作品 | 《东方永夜抄》 |
| 发色 | 白发 |
| 瞳色 | 红瞳 |
| 萌点 | 不死之身、万年萝莉至少身体上、火能力、傲娇、黑化、超长发、大蝴蝶结、姬发式、大小姐、强气、背带裤、灯笼裤、不良少女（二设）、白发红瞳 |
| 活动范围 | 迷途竹林 |
| 亲属或相关人 | |
| 知己兼被守护对象：上白泽慧音 仇敌相爱相杀：蓬莱山辉夜 友人：宇佐见堇子 父亲：藤原不比等稗田阿礼 可能的祖先：八意永琳 目前被附身： 宫出口瑞灵 | |
| “ | 生生生生暗生始，死死死死冥死终[1] | ” |
| ——《东方永夜抄》幽冥组Extra游戏对话妹红台词 | ||
藤原妹红是《东方Project》系列弹幕游戏及其衍生作品的登场角色之一。
初登场于《东方永夜抄》，作为EX面BOSS登场。
目录
简介
藤原妹红是一个豪门望族家的女儿，吃了蓬莱仙药后变得不老不死，受到了人们的恐惧和排挤。
近千年颠沛流离，最后隐居在迷途竹林中，过着苦行僧一样的生活来磨练自己。
不亲近人类，却会秘密的帮助人类，强到被妖怪袭击也能轻松应付。
不怎么擅长与人相处也不愿与别人说自己的身世，但是却喜欢听人类家族的故事。上白泽慧音是她的“少数理解者”。
弹幕名字大多与火有关。
基本资料
名片
原名：藤原妹红（ふじわら の もこう，Fujiwara no Mokou，藤原妹红）
昵称：妹红、爷们红、不良少女、火鸡、蘑菇炭等
年龄：1300岁上下
种族：人类（其实妹红吃了蓬莱之药后应该属于蓬莱人，只能算作广义上的人类）
身高：中等
住所：迷途竹林深处
职业：向导（会给在迷途竹林中迷路的人和有急病需要送永远亭的人带路，）
能力：
| 老いる事も死ぬ事も無い程度の能力 | 不老不死的程度的能力 | 《东方永夜抄》 |
| 死なない程度の能力 | 不会死亡的程度的能力 | 《东方求闻史纪》 |
人际关系：
知己兼被守护对象：上白泽慧音
仇敌相爱相杀：蓬莱山辉夜
友人：宇佐见堇子
可能的祖先：八意永琳
被附身： 宫出口瑞灵
登场信息
| 作品名 | 位置 | 称号 | 主题曲 |
|---|---|---|---|
| 永夜抄 | Ex面BOSS | 蓬莱的人之形 蓬莱の人の形 | 飘上月球，不死之烟 月まで届け、不死の煙 |
| 文花帖 | LEVEL 9 | 烧不死的人类 焼死しない人间 | |
| 心绮楼 | 观众 | ||
| 弹幕天邪鬼 | 第三日BOSS | ||
| 深秘录 | 自机、敌机 | 激热！人类地狱火 激熱！人間インフェルノ | 飘上月球，不死之烟 月まで届け、不死の煙 |
| 凭依华 | 自机、敌机 | 自暴自弃且不死之身的人类 自暴自棄で不死身の人間 | 飘上月球，不死之烟 月まで届け、不死の煙 |
| 噩梦日记 | 噩梦周五BOSS | ||
| 求闻史纪 | 红之自警队 红の自警队 | ||
| 儚月抄(小说) | |||
| 儚月抄(漫画) | |||
| 儚月抄(四格) | |||
| 三月精E | |||
| 三月精O | |||
| 三月精V | |||
| 茨歌仙 | 不老不死的竹林引路人 不老不死の竹林案內人 | ||
| 铃奈庵 | |||
| 智灵奇传 | 放弃了死亡的人类 死を諦めた人間 |
主题曲
| 月まで届け、不死の煙 | 飘上月球，不死之烟 |
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翻译自东方元NetaWiki[2]
辉夜姬返回月球时，给帝(天皇)留下了不死之药，但辉夜姬不在的话，就算不死也没有意义了。 帝(天皇)于是命令调岩笠到距离天最近的山顶上，把不死之药给烧掉了。 自那以后，那座山就被称为“不死之山”，烧药时冒出的烟永远不会灭，直到现在仍在不停地升起。
爷爷在砍伐竹子时，发现从竹子中冒出一个小小的公主。 爷爷说：“老伴，我们有了个这么可爱的小宝宝哦”。 “该叫她什么(名字)才好呢？” “这个嘛，既然是从竹子里出来的，叫她“竹姬”(竹取公主)就不错吧” 那个姑娘长到了十五、六岁。 “爷爷，奶奶，一直以来承蒙你们照顾了，可是我无论如何也不能留在这里，所以请让我自由离去吧” “让你自由的离去倒是没有问题，可是你要去哪里呢？” “我不能再留在爷爷和奶奶的身边了。我从天竺降世而来，成为竹取公主， 虽然在这里由你们抚养长大，但现在我必须乘着烟再次回到天竺去，所以，还请一定给我自由。” 于是，那位姑娘与爷爷、奶奶一起烧起稻草，然后乘着烟离去了，再也没有回来。 ————（出自《日本的民间传说》中的《竹姬》）
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关于名字、称号
基于东方元NetaWiki[3]的翻译，并添加部分补充
妹后面加个红，说来好似在模仿什么人的名字， 实际上，是表示自己也被染成“红色”的意思。要是变的更红的话恐怕就只剩一团火了。 ——永夜抄「不死鸟重生」符卡补足
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外貌
可以看到外貌是黑色短发（原样貌）服用过蓬莱之药后，不会长大，白发赤眼
头发上扎了很多蝴蝶结，而脑后是个大蝴蝶结。
上半身是白色的正式用衬衫，下半身是用背带吊着像工作服一样的裤子，在上面到处贴着抗火符以避免衣服被烧起来。
| 日文原文 |
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上は白のカッターシャツで、下は赤いもんぺのようなズボンをサスペンダーで吊っており、その各所には护符が贴られている。 |
像劳动服一样的裤子，有点像指贯袴的形状，从贵族出身来看，应该是和袴同一种衣物。（袴：中文又称褶裙，是和服的一种裤子；指贯袴：奈良时代演变出来，平安时代开始由贵族穿的一种袴）
| 日文原文 |
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もんぺのようなズボンは指贯袴の形状と似ており、贵族の生まれであることから袴と一种であると思われる。 |
幻想乡中少有的穿着裤子的。还有乡长、虫子、船长、铃瑚 最近又多了个阿吽还有三花
发怒的时候会冒出火焰。
《求闻史纪》
《永夜抄》
《深秘录》《凭依华》
性格
翻译自pixiv百科事典[6]
为人善良，优先为别人着想，遇事喜欢一个人默默思考，不喜欢给人添麻烦，也不喜欢看到别人的痛苦。
个性强势，有点居无定所，颇为固执。
常给人留下像不良少女般的印象。
另外，由于不老不死的境遇而常会自嘲，其故意让自己饱受寒冷等自虐行为也很明显。
但其实是个内心善良、脾气不错的人，主动承担起竹林里的护卫工作，也会露出热心助人的一面。
另外，根据《求闻史纪》的记载，妹红很不擅长待人接物，但很乐意倾听发生在别人的事情，可以发现自己的不足之处和别人的长处。
在《文花帖》中，与辉夜的互相残杀导致了竹林火灾。在灭火行动中，被射命丸文追问到起火原因的时候，妹红回答道：“会、会不会是扔掉的烟灰引起的呢。最近的年轻人不会干(放火)这种事的。”装出一副不知情的样子，这也可以看出她让人不好应付的一面。
当时，面对打破沙锅问到底的文文，她还以“把她烤成烤鸡肉串”之类的吓唬她，并且让文文体会天狗与自己曾走过的年龄差距而让文文知难而退。
顺带一提，妹红也常自己做诸如料理、腌咸菜，以及制作柿子饼之类的家庭杂事。
不过，由于选择食材时是以“不会死人”的标准来选择食材的，所以偶尔也会把有毒的恐怖东西混进料理。
另外，对诱惑没有抵抗力，经常会因各种事物的勾引而上钩。
关于生死观念，妹红对于与辉夜互相残杀的当今现状发出了“活着是很棒的事情吧”这种具有讽刺意味的感慨，并乐于其中。这也表达出，这个没人害怕不老不死之人的幻想乡，对于妹红来说，毫无疑问就是蓬莱之地(注：即人间仙境、神仙住的地方)。
在《永夜抄》中，妹红读了《空海之书》中所说的关于人的轮回以及生死观的话“生生生生暗生始，死死死死冥死终”，这句话能使人感受到对不死之身的憧憬。
| 日文原文 |
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気が強く、少々やさぐれており執念深い。
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事迹
妹红最初被人类讨厌，只能躲躲藏藏。因为身体已经完全不会变化，肌肉骨骼体力也再不会成长，所以借由苦行来锻炼自己的精神，也试图寻求一些更有效率的锻炼方法。旅途中阅尽人类与妖怪的丑陋之处，开始憎恨世界、憎恨自己的不死之身，挑战看到的任何一个妖怪，试图在杀戮中寻求自己存在的意义，来维持着薄弱的自我作为一个人类的意识。再之后的三百年，已经无聊到没有干劲去做任何一件事了。
在幻想乡与辉夜重逢，并在迷途竹林定居下来以后，妹红的生活才开始有了意义。
最近为了人类而秘密地退治一切能见到的妖怪，虽然不和人类接触但是有时会引领在竹林里迷路的人类走出竹林，还会护卫患有急病的人到永远亭。另外，妹红还为了守护有慧音存在的村子默默的奋斗着……
| 详细事迹，点击展开阅读 | ||
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（以下的详细描述翻译自日文资料）[7] 妹红的父亲当时向辉夜姬（蓬莱山辉夜）求婚的时候，被要求取得“蓬莱之玉枝”，而费尽苦心准备好之后，也被当成是冒牌货而被羞辱了一顿（但在辉夜姬的故事中则确实是冒牌货，是在匠师们直接找辉夜姬要费用而露馅的）。
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《永夜抄》中，作为Extra关卡Boss被辉夜说成是竹林里的怪物，被自机打倒。之后开始融入幻想乡竹林外的生活中。
《深秘录》中，作为收集灵异珠的一方参战。在外界战斗后与宇佐见堇子惺惺相惜。
《凭依华》中，与二岩猯藏组队来砺炼自己。击败铃仙·优昙华院·因幡后得到了在太阳花田有人聚集的消息，并向那里前进。最终在花田舞台下与依神姐妹战斗，同样因为依神女苑的凭依交换技能而落得同室操戈的下场。
《梦违科学世纪》中，救助了误入迷途竹林被鼠妖怪（娜兹玲？）威胁的梅丽，从而在梅丽回到现实之后为宇佐见莲子所知。
能力的详细说明
不老不死的程度的能力
虽然只是一名普通人类，但因为蓬莱禁药的效果，拥有了永恒的生命，就算被焚至灰烬或者只剩一根头发，也可以完全恢复到原貌。千年中在不断和妖怪的战斗，从中取得了多种妖术，服装和头发上的术符也有着其中不可估量的力量。发怒的话会一把火连同自己和对手一起烧成灰烬，之后自己完全复原，不死的凤凰。
虽说是不老不死，但不吃东西会感到饿，受伤也能感觉到痛楚，这可能是妹红依然把薄弱的自己看做人类的念头保持的原因吧。 事实上，虽说是“不老不死”，严格地说应该是“即使死了也能马上复活”。（虽然复活的时间不同，但和妖精一样。）
在永夜抄Extra关卡之中可知，东方中的「不老不死」指生与死的境界消失的存在，是最接近非生非死的纯粹的人类的人类。
另外其本体是灵魂本身，可以以灵魂的状态移动、复活到喜欢的场所。
使用符卡
- 主条目：藤原妹红/符卡信息
- 您亦可以通过点击此处的方式查看藤原妹红在系列作品中所使用符卡的详细信息
设定文档
东方永夜抄
○EXBOSS蓬莱人的外形
藤原妹红
Huziwara no Mokou
种族：人类
能力：不老不死程度的能力
服用了蓬莱之药，一直生存着的人类。
在很久很久以前,尚未变成不老不死的她，乃是贵族人家的女儿。
但其存在并不为人所知，好像只是一个不曾被寄予厚望的孩子。
某一日,父亲忽然向一位身份低微的女子求婚,却被对方以难题
羞辱。那女子正是辉夜。
自此以后,年幼的她一直对辉夜怀有敌意。后来得知对方将要回
到月球了,她心里盘算着要如何报这一箭之仇。可惜,她花尽功夫
亦无法接近。虽然最后还是给辉夜逃脱了,但妹红觉得至少要夺走
对方所留下的那个「药壶」。
可是得到药壶的那个人,却不明原由地想要把它弃置于山上，
以之为目标，妹红成功夺到了药壶。而那个壶中放着的,
就是蓬莱之药……。
从那个时候开始,就再没有人见过她的身影了。
不会成长的人类不能在同一个地上生活。她只能不断移居，过着
颠沛留离的日子。虽然人类不能一个人生存，但是妹红
却不会死亡。虽然会饿，受了伤也会痛，但就是不会死。
最后,她唯有来到远离人烟的深山,过着妖怪一般的生活。
接着又过了很长一段岁月。
现在，与辉夜互相拼杀就是她的日常。
最初在这个深山见到辉夜的时候真是吃了一惊，但这也没什么大不了的。
这个身体亦是因辉夜留下的蓬莱之药才变成这样。
说是要回月球，但毕竟不可能回到月球了。其实辉夜她也同样是个迫不得己,
到处寻觅容身之所的人罢了。总觉得有些气馁,原来她亦与自己
是同一类人。
即使是现在依然痛恨辉夜。而她也希望除掉自己的样子。然而,
我是不会死的。只觉每一天都过得很充实。这远离凡尘之深山,
定是真正的蓬莱净土。
活着,是何等美好的事啊。
东方深秘录
激热！人类地狱火
藤原妹红
灵异「人体自燃现象」
操控火的不死人。控制缠绕在身上的火焰的格斗角色。
步伐快速，舍身式的近战才是她的真正价值。
灵异攻击是「人体自燃」
使用时身上会燃起蓝色火焰，以体力为牺牲增强火力。
除了灵异攻击外，妹红还有很多自己会受到伤害的攻击。
所以请用体力回复必杀技Resurrection（复活）来弥补。
东方凭依华
藤原妹红
自暴自弃且不死身的人类
在我永远的生命历程中
这种倒是第一次所以很开心啊
住在竹林的真相不明的不死人
通过完全凭依进行的决斗对长生不死的她来说是非常有刺激性的
为了好好享受这个能够大闹一番的机会，她和利害一致的同伴组了队
以削减自己的体力发出的舍身攻击来进攻
如同字面一样是燃烧生命进行战斗的近身战斗家
东方求闻史纪
红之自警队
藤原妹红
Huziwara no Mokou
| 职业 | 不明 |
| 能力 | 不会死亡程度的能力 |
| 住所 | 迷失竹林的某处 |
迷失竹林有着奇妙的传说。人类村庄隐居着专门退治其他妖怪的集团。他们能无声地高速移动，使用妖怪的妖术，特别是找强力危险的妖怪来退治。现在这传说正被一点点否定（×1有人设想是忍者集团。）。
只是最近在迷失竹林永远亭里有所发现，妖怪退治集团的传说也有可能是真的。
那发现就是遇到了她，说不定是集团末裔的人。
她是人类，但身体不老不灭。因为活了很久，身上有各种妖术，据说能和妖怪势均力敌。身为人类却强到被妖怪袭击也能轻松应付。帮助迷路闯进的人从妖怪手中脱离。
她不亲近村庄人类和妖怪，隐居在迷失竹林中。当问起和集团的关系时，她会反问那是什么，假装不知。
她不怎么擅长与人相处，就算帮助了人类，也会不说什么就直接离去。
能力
拥有不老不灭的身体，即不老不死。
不老不死的身体能迅速回复损伤，就算受了重伤也能在几天内复原（×2就算只剩一条头发，也能回复原状。）。不过能感觉到痛楚，这算是不老不死的忧郁吧。
人类要成为不老不死的身体，必须要成为天人。她却不知如何达成了。她出现在人们面前是在最近，而之前她在哪，又做过些什么却是个谜。即使问她，她也绝口不提。
自警团
现在她和村庄的人类有了些来往，拜托她的话，她会担当迷失竹林的护卫。
特别是有急病等要去永远亭时，拜托她的话定会答应。不用担心迷路和妖怪，安心到达永远亭。
护送期间，提及自己的事时，她总是缄口不言（×3最多会说自己是爱好健康的开烤肉店的人。），却很爱听别人说家族的事。
虽说不老不死，但因为不是天人，其思维方式和普通人没什么差别。聊得开心的话，说不定她会教知各种事情。
东方文花帖采访记录
报导
| 竹林中的怪火 | ||||||
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第百十九季 叶月之四
○月○日19时许，永远亭附近的竹林中燃起了大火。庆幸的是，火势只蔓延到了周围数十米的范围就被扑灭了。在这场火灾中并无人员的伤亡。灭火行动是由当时身处那里的两名少女和数只兔子进行的。具体的起火原因不明，调查中也不排除有放火的可能性。 |
采访
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（妹：藤原妹红，文：射命丸文） |
其他
关于妹红的考据
《竹取物语》是发生在大和国的故事，那五名求婚者，根据其官职、姓名、所在地，也在从持统朝末期到文武朝初期的朝廷核心人物中，找到了相对应的人。
1）石作王子——丹比岛真人 700年(文武四年)为左大臣（宣化天皇曾孙多治比王之子（624——701年），出仕天武、持统、文武天皇三代。文武天皇12年（682年）任筑紫大宰时，进献观世音寺的大钟。先后担任右大臣、左大臣。）——寻佛前的石钵
2）车持王子——藤原不比等 708年(和铜元年）为右大臣（生于齐明天皇五年（659年），十岁时父亲藤原镰足死去，三年后爆发了“壬申之乱”。因为镰足曾对大海人皇子有恩，因此继位后的天武天皇及持统天皇（天武天皇之妻）都对不比等很是照顾。其主要功绩在于先后参与及主持了《大宝律令》、《养老律令》这两部律令的编纂。奠定了藤原氏繁荣的基础。此外，有其本是天智天皇之子一说。）——寻蓬莱的玉枝
3）右大臣阿部御主人——阿部御主人 701年(大宝元年)为右大臣——寻火鼠裘
4）大纳言大伴御行——大伴御行 701年(大宝元年)为大纳言（（？——701年），“壬申之乱”时帮助天武天皇的功臣，安麻吕之兄。辅佐天武、持统、文武天皇三代。）——寻龙首五彩玉
5）中纳言石上麿足——石上麻吕 708年(和铜元年)为左大臣（即物部连麻吕（640——717年），石上氏之祖。见证了大友皇子的自尽，并将其首送给大海人皇子。）——寻燕子安产贝
2）车持王子/藤原不比等可能就是妹红的父亲。不过现实和《竹取物语》不同。藤原不比等没有像物语里所说的那样在被辉夜姬拒绝后因羞耻而隐居山林，而是为藤原氏的兴旺打下基础。
- 藤原氏（ふじはらし）
- 中臣镰足因为大化改新的功绩，被天智天皇赐姓藤原，略称藤姓，分为支流藤原北家和藤原南家。
藤原氏在平安时代是权倾一时的权臣，几乎是实际上的最高权力控制者。
- 不过，藤原氏在镰仓时代后衰落，分为若干家，主要有近卫家、鹰司家、九条家、二条家和一条家等，很少有直接姓“藤原”的人了。
- 在明治时代，因为天皇下令所有人民都要有一个姓氏，有部分地区人改姓藤原，但这些人与真正的藤原氏无关，在现在藤原氏颇为普遍。
- 中臣氏
- 古代日本中央的豪族，藤原氏的祖先。站在排佛派的物部氏一方，被圣德太子与苏我氏打败；到中臣镰足时，与中大兄皇子等人谋划大化改新，灭苏我氏一族。孝德天皇（轻皇子）即位，改任内大臣，与皇太子中大兄皇子同为改新政府之重镇，为律令体制奠定了基础。临终时，天智天皇赐予大织冠冠位，赐姓藤原朝臣。壬申之乱时，大部分中臣氏·藤原氏族人拥护的大友皇子失败，于是藤原氏没落。藤原镰足之子藤原不比等从下级官僚做起，凭一己之力重新攀上了权力的顶点，位居右大臣，重振了自己的家族，之后，藤原一族垄断了军事、政治、贸易、神道、佛法，通过摄政关白挟天子以令诸侯，垄断太政大臣、左右大臣，独霸朝政，满朝群臣几乎尽为藤原族人，藤原氏在日本的政治舞台上活跃长达千年，是日本历史真正的缔造者。
- 藤原不比等（ふじわらのふひと） (659年—720年）
- 日本飞鸟末奈良初著名的公卿，日本历史上最伟大的政治家之一，官右大臣。藤原镰足次子，母为车持国子之女。700年（文武四年）参与撰修『大宝律令』。历任大纳言、右大臣，尽力于律令政治的实施。718年（养老二年）被推为太政大臣，固辞未就。嗣修改『大宝律令』，完成『养老律令』。迁都平城京之际，乃将氏寺山阶寺移于新都，并改称兴福寺。女儿宫子为文武天皇夫人；光明子为圣武天皇之后，开人臣皇后之初例，为藤原氏荣华奠定基础。死后封淡海公，赠太政大臣，谥号文忠公。
- 传说中，中臣氏父系的曾祖父是产灵神中的天儿屋根尊，有人认为天儿屋根尊＝八意思兼神，妹红也可以被认为是八意永琳的子孙。
关于蓬莱仙药和妹红身上的诅咒
在《竹取物语》中，辉夜姬就是因为炼制了天庭的禁药“蓬莱仙药”而被处以死刑，死不了的辉夜公主才后来被放逐到地球之上。(在东方世界观中，辉夜姬/辉夜公主即蓬莱山辉夜) 让辉夜公主被放逐千年，让原本幸福的妹红的生活剧变，终日与妖怪厮杀，比死亡更可怕的无尽的寂寞……一切的起源都在于能够让人不老不死的蓬莱仙药。
“生者必灭——所有活着的生物最后都逃脱不了死亡，这是自然界的规律。那么也就是说当我喝下那壶药的时候便已经不再是活着了吗？所以做任何为了活着而做的事情便是毫无意义的事情了吗？那么我又应该为了什么而去行动呢？”
不死是一种很残酷的惩罚。活在永远之中，所有重要的东西都会在面前慢慢消逝，无法阻止无法改变。这便是妹红身上的诅咒，任何的生命在她眼中不过只是一瞬，无数次的从火焰中苏醒过来，她的心也一直在受着折磨。
“如果人类都不老不死，那么冥界就不会有新的亡灵。可是即使服用了蓬莱之药，人们也难逃一死”——TH08 《东方永夜抄》
火之鸟
引用自THBWiki[9]
- フェニックス(Phoenix)
- 不死鸟。原为埃及传说中的神鸟，后来流传至古希腊神话，并被发扬光大，不死鸟全身的羽毛都燃烧着火焰，到了生命的终点，它会衔来树枝筑好巢，然后引火自焚，一只幼鸟会在骨灰中诞生。
- 凤凰
- 掌管火的灵鸟，也被视为朱雀。凰是中国古代传说中的百鸟之王，在中华文化中的地位仅次于龙。羽毛一般被描述为赤红色，雄的叫凤，雌的则叫凰，但叫凤凰的时候均代表女性。常用来像征祥瑞。
- 中国神话传说并没有凤凰会浴火重生的说法[10]，只是在「火之鸟」（手冢治虫）中，将凤凰与Phoenix设定为同一种生物，因此二者才常常被混为一谈，其实是两种不同的神话生物。
- 朱雀（すざく）
- 是中国传统文化中四象（即上古四大神兽）之一。在五行学说中南方属火，色属红，代表的季节是夏季，方位是南方。
备考
- 凤凰
- 平等院凤凰堂，由藤原不比等的第十二代子孙藤原赖通建造。
- 妹红背后的凤凰没有头。
轶事
- 其实妹红也出现在了《永夜抄》的游戏封面上。
- 妹红是东方project中少数不是穿裙子的角色。
然后东方二次同人stg《东方魔宝城》妹红就穿了裙子。
- 《永夜抄》EX关中，每当妹红的符卡被击破，都会有“bang”的终符被击破的音效，同时画面中的妹红会在终符被击破的动画特效后再次出现，也就是说妹红其实是每张符卡后都挂了然后复活（「リザレクション」）。
- 开场对话中自机皆有著「拿出全力来也没有关系」的台词，也就是说其实每个人都没有完全按照弹幕游戏的规则，把妹红打成了渣。你这不是还有生命吗？继续打！
二次设定
- 可能因为是幻想乡中少数穿着裤子的人，因此在二设中被描述成性格孤僻+好勇斗狠，经常被描绘成不良少女,在很多衍生作品中被
强行当作男主角，有后宫王的潜质╮(╯_╰)╭
- 与辉夜
相爱相杀在长期的战斗中产生了感情，PV中承认是爱，(不死组是真的!）但在很多同人作品中都是妹红耍傲娇，厮杀一通之后两个人会坐在一起吃杂碎汤？（从旁人的表情来看，或许汤的原料是两人在战斗中被打碎的身体零件）。二次元知识远不及NEET姬蓬莱山辉夜，思想貌似还停留在千年前。
- 因为能力与性格的关系在很多MMD与手书中有喜欢吸烟喝酒的设定，且经常教唆铃仙等一同抽烟。
不良少女头子妹红
- 似乎只和上白泽慧音很要好的样子，所以同人作品中两人关系很好。同时好像也是慧音的学生来着，但是成绩不好经常受到慧音的头槌殴打。平时和慧音同居，完全是一副什么家务都不干只知道喝酒抽烟看报纸的样子。但每到满月时分慧音兽化后会攻受逆转，变成“もこたん”（妹红炭、蘑菇汤）。
- 某天被寺子屋的学生发现慧音和她睡在一起
- 因为能力和“妹红炭”的昵称衍生成妹红烧制的木炭，产生以烧炭为业的二次设定，和烧烤店老板娘米斯蒂娅·萝蕾拉组成CP。
- 深秘录中似乎和宇佐见堇子成了莫逆之交。
- 由于凤凰的缘故经常被玩口袋妖怪的东方众恶搞成隐藏特性的火焰鸡，代表技能之一为飞膝踢，之二是闪焰冲锋（出自深秘录），之三是勇鸟（出自弹幕天邪鬼）。
- 据考据，稗田阿求是妹红之父藤原不比等的转世。所以也就有了阿求×妹红的CP（是亲情方面的爱不是鬼父啊！）
- 衣服是特制的或者是有无数衣服还有一种可能就是衣服上的符是防火符(深秘录里自燃后衣服还在)
- 《凭依华》中因为与依神紫苑外观相似，被认为两人有姐妹关系。
- 从《深秘录》出场开始妹红的关系网不断扩大，先是和宇佐见堇子成了好友忘年交，凭依华里又认识了二岩猯藏，ed里直接勾肩搭背称兄道弟了，和铃仙也关系友善。此外还有一堆人抢着和妹红组队，她再也不是那个孤僻乖戾的蓬莱人了，可喜可贺可喜可贺。
注释
- ↑ 典出日本平安时代高僧空海法师（774年-835年）汉诗：「生れ生れ生れて生の始めに暗く、死に死に死んで死の終りに冥し」。字面意思是：生于黑暗之中，也死于黑暗之中。大意是：没有觉悟的万物众生，生死都在迷惑之中。
- ↑ 东方元NetaWiki：（日文）http://seesaawiki.jp/toho-motoneta_2nd/d/%C5%EC%CA%FD%B1%CA%CC%EB%BE%B6%2F%A2%F6%B7%EE%A4%DE%A4%C7%C6%CF%A4%B1%A1%A2%C9%D4%BB%E0%A4%CE%B1%EC
- ↑ 东方原捏他Wiki：http://seesaawiki.jp/toho-motoneta_2nd/d/%C6%A3%B8%B6%CB%E5%B9%C8
- ↑ 第一个“姓”读作“せい”指本姓；第二个尸与读作“カバネ”的“姓”同音，为了避免混淆而写作不同的汉字。
- ↑ 古代日本人尤其是贵族，氏和名之间常会有「之/の/ノ」，这种情形至今仍有；现在日本人名字这种现象却很少，谁能脉络清晰地讲一下吗？ http://www.zhihu.com/question/20699328
- ↑ pixiv百科事典：（日文）http://dic.pixiv.net/a/%E8%97%A4%E5%8E%9F%E5%A6%B9%E7%B4%85
- ↑ pixiv百科事典：（日文）http://dic.pixiv.net/a/%E8%97%A4%E5%8E%9F%E5%A6%B9%E7%B4%85
- ↑ 在日文里以前对兔子使用的量词是「羽」。据说最早的出处是因为一个寺庙里的和尚为了吃兔肉（寺院里的规矩是禁止吃兽类的肉），所以就跟周围的人说，兔子的长耳朵不是耳朵而是翅膀，所以兔子不是兽而是鸟。结果流传开来就变成了这样。不过到了今天在日文里对兔子的量词已经改成了「匹」，但这段故事却作为趣闻流传了下来。
- ↑ THBWiki：https://thwiki.cc/藤原妹红/分析考据
- ↑ 在中国则最早由郭沫若在诗集中混用。