魂魄妖梦/符卡信息

　幽鬼剣「妖童餓鬼の断食」　幽鬼剑「妖童饿鬼之断食」

• 幽鬼（ゆうき）
  • 幽灵的意思。
• 童
  • 在日本，贪吃的小孩子常常被大人开玩笑说是饿鬼，“餓鬼”这个词已经有了“小鬼头”的意义。
• 餓鬼
  • 六道之一、不断受饥渴折磨而不安的鬼魂。
• 餓鬼の断食（がきのだんじき）
  • 谚语。饿鬼本来就处于断食状态，比喻明是天经地义之事却以为自己做了善事。

　餓鬼剣「餓鬼道草紙」　饿鬼剑「饿鬼道草纸」

• 餓鬼道草紙
  • “餓鬼草紙”。藏于东京国立博物馆，日本国宝。

　餓王剣「餓鬼十王の報い」　饿王剑「饿鬼十王的报应」

• 十王
  • 为在冥府制裁死者的十位冥王，其中与饿鬼道有关的为阎魔王.
• 餓鬼十王の報い
  • 可能出自「小栗判官」。
    • 到了地狱的小栗判官与十位随从人员拼命恳求阎王，终于以眼睛看不见，身体行动也不便的「饿鬼阿弥」的身姿被送回人世。

　獄界剣「二百由旬の一闪」　狱界剑「二百由旬之一闪」

• 狱界
  • 十界之一，地狱界。六道之一，地狱道。
• 由旬（ゆじゅん）
  • 古代印度的距离单位，一由旬有从6.6到15公里等各种说法。
• 二百由旬
  • 二百由旬是西行寺家的庭园的宽度。
  • 佛教的八大地狱的第七大焦热地狱”里面的火焰最大时达高500由甸、宽200由甸。

　獄炎剣「業風閃影陣」　狱炎剑「业风闪影阵」

　獄神剣「業風神閃斬」　狱神剑「业风神闪斩」

• 獄炎
  • 地狱的火炎。业火。
• 業風（ごうふう）
  • 地狱中吹着的强风；果报之风，罪人只要吹到这风就会惨遭分尸。

　畜趣剣「無為無策の冥罰」　畜趣剑「无为无策之冥罚」

• 畜趣（ちくしゅ）
  • 六道去掉修罗道剩下的称为五趣，而其中恶人死后变成的三个“恶趣”为畜生趣·饿鬼趣·地狱趣。
  • 在easy/normal难度下，见不到修罗剑符卡，即妖梦的剑法为“五趣”。
• 无为无策（むいむさく）
  • 没有任何计划，没有任何对策。
• 冥罚（みょうばつ、めいばつ）
  • 神佛下达的、不为人所知的惩罚。

　修羅剣「現世妄執」　修罗剑「现世妄执」

• 修羅（しゅら）
  • 六道中的阿修罗道。
• 現世（げんせ）
  • 今生。对前世、来世而言。
• 妄執（もうしゅう）
  • 堕落到阿修罗道的人十分执着于屠杀。
  • 虚妄的执念。
• 现世妄执（げんせもうしゅう）
  • 对现世的事物所持有的执念，亦或是死者对现世所抱有的强烈的意念。
    有个著名的故事是在地狱上空放下蜘蛛丝，而能沿着那蜘蛛丝爬上光明的亡魂便能回到现世，因此每当蜘蛛丝出现的时候，亡魂们争相攀爬，而导致丝断魂落。（芥川龙之介《蜘蛛之丝》）

　人界剣「悟入幻想」　人界剑「悟入幻想」

• 人界
  • 十界中的一界。六道的人间道。
• 悟入
  • 进入领悟的境界。
  • 弹幕表现米弹（人魂）从下方（人界）前往上方（天界）的过程。

　人世剣「大悟顕晦」　人世剑「大悟显晦」

• 大悟
  • 打破所有的迷惑，获得绝对的真理。
• 顕晦（けんかい）
  • 离开世界，逃离世界。

　人神剣「俗諦常住」　人神剑「俗谛常住」

• 人
  • 人间道。
• 人神思想
  • 不遵从神的旨意、贯彻人类的意志、人类成为的神思想。（即无神论）
• 俗諦
  • 并不追求绝对的真理，而是追求相对的·世间的真理
• 常住
  • 永远存在。与“无常”相对。
• 俗諦常住（ぞくたいじょうじゅう）
  • 承认“俗谛”为究极的真理，追求“俗谛”即可成佛的思想。是日本中古天台宗的思想。

　天上剣「天人の五衰」　天上剑「天人之五衰」

• 天上（てんじょう）
  • 天上界。六道之中最上的世界。
• 天人の五衰（てんにんのごすい）
  • 六道中最高位的天人，在死前身体会出现的五种衰竭状况：
  1. 衣服垢穢（えふくこうあい）：衣服会渐渐出现油垢；
  2. 頭上華萎（ずじょうかい）：头上的发丝会渐渐失去光华；
  3. 身体臭穢（しんたいしゅうあい）：身体会渐渐的有体臭、变脏；
  4. 脇下汗流（えきかかんりゅう）：从腋下会开始大量流汗；
  5. 不楽本座（ふらくほんざ）：会开始讨厌自己该在的位置。

　天界剣「七魄忌諱」　天界剑「七魄忌讳」

• 天界（てんかい）
  • 佛教里的天道，在中国是神、仙人所居住的地方。
• 七魄（ななはく）
  • 为形成人体的魂魄的一部份，魂记载着人的记忆，感情等精神方面的活动，魄则是有着运动，成长等肉体方面的活动；而七魄总合起来也被称为体内的浊鬼，若魂离开身体无法回来的话则身体会被七魄所支配，变成一具僵尸；道教《云笈七签》称：“七魄有以下：喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲。尸狗、伏矢、雀阴、吝贼、匪毒、阴秽、臭肺。”
• 忌諱（きい、きき）
  • 避免忌讳。
    • 七魄过于强大的话死后会变成僵尸。

　天神剣「叁魂七魄」　天神剑「三魂七魄」

• 魂魄（こんぱく）
  • 道教指人的精神灵气，魂（こん）和魄（はく）。古代认为魂是阳气，构成人的思维才智。魄是粗粝重浊的阴气，构成人的感觉形体。魂魄（阴阳）协调则人体健康。道教有“三魂七魄”之说。其魂有叁，一为天魂，二为地魂，三为命魂。其魄有七，一魄天冲，二魄灵慧，三魄为气，四魄为力，五魄中枢，六魄为精，七魄为英。
• 叁魂（さんこん）
  • 人类的三种魂，道教《云笈七签》云：“夫人有叁魂，一名胎光，一名爽灵，一名幽精。”三魂一说为“主魂、觉魂、生魂”，又或为“元神、阳神、阴神”。又或为“天魂、识魂、人魂”，“天魂、地魂、人（命）魂”。天魂为阳，地魂为阴，命魂又为阳，天魂是死后、人将会升天。地魂是死后、将去地底下的冥界。人魂死后、将去坟墓下棺木中住。

　六道剣「一念無量劫」　六道剑「一念无量劫」

• 六道（りくどう）
  • 悟道成佛之前，转生轮回反复6个世界。
    累积恶行的话会向恶道转生，积累善行会向善道转生。
    包括地狱道，饿鬼道，畜生道，阿修罗道，人间道，天道。
    前三者为恶三道，后三者为善三道。
• 一念
  • 极短的时间，有等同于六十刹那或是九十刹那的说法，一般用来表示瞬间。
• 无量劫
  • 极长的时间、永劫。在《法华经》中，只要专心一念便可修得正果，而《华严经》中则是需要经过相当于无量劫的时间的修行才可成佛；即《法华经》的一念等同于《华严经》的无量劫。
  • 因为一念=无量劫，所以在该符卡中虽然出现与5面一样的提示减速的樱花效果，但自机、子弹并没有减速。

　人符「現世斬」　人符「现世斩」

　人鬼「未来永劫斬」　人鬼「未来永劫斩」

• 人鬼
  • 人即生者，鬼即幽灵。妖梦。
• 未来永劫（みらいえいごう）
  • 无论何时。为人时也斩、为鬼时也斩。做鬼也不放过

　断命剣「冥想斬」　断命剑「冥想斩」

　断迷剣「迷津慈航斬」　断迷剑「迷津慈航斩」

　符の弐「心眼迷想斬」　符之二「心眼迷想斩」

• 冥想（めいそう）
  • 冥界＋瞑想（めいそう）。
• 断迷（だんめい）
  • 斩断迷茫。
  • 白楼剑（不过是在人物模型上没有使用的短刀）拥有斩断幽灵的迷茫并使之成佛的能力。
  • 断命（だんめい）与断迷（だんめい）同音。
• 迷津慈航（めいしんじこう）

所谓的迷津慈航，似乎是指从迷茫的世界通往彼岸的渡船。换句话说直译就是，送你上西天斩，的意思吧。 
―The Grimoire of Marisa 魔理沙的评论

• 从迷津(＝众生所困苦的三界六道)中，渡向顿悟的彼岸的慈悲之船。比喻佛法或者佛的慈悲。

• 迷想（めいそう）
  • 瞑想（めいそう）。

　魂符「幽明の苦輪」　魂符「幽明的苦轮」

　魂魄「幽明求聞持聡明の法」　魂魄「幽明求闻持聪明之法」

　符の壱「二重の苦輪」　符之一「二重的苦轮」

• 苦輪（くりん）
  • 比喻生死的苦果轮回不止。
• 幽明（ゆうめい）
  • 此世与彼世。
• 求聞持聡明法（ぐもんじそうめいほう）
  • 见过一次之后就不会再忘记，可以获得无限的智慧的真言密教的秘法。完全记忆能力

　 　奥義「西行春風斬」　奥义「西行春风斩」

• 春風斬
  • 出生于南宋，后因元军入侵南宋而东渡日本的僧侣无学祖元被元军包围时所作的诗“乾坤孤筇卓无地，喜得入空法亦空。珍重大元三尺剑，电光影里斩春风。”

　「待宵反射衛星斬」　「待宵反射卫星斩」

• 待宵
  • 农历十四晚上的月亮。
• 衛星
  • 同音的词汇还有「永世」，具有“永久”的意思。
    • “未来永劫斩”+“现世斩”？
• 反射衛星
  • 月亮即反射太阳光的地球卫星。
  • 也指反射各种东西的人工卫星。
• 反射衛星斬
  • 山口让司的漫画「BIRTH」中出现的「剑·次元流 反射卫星斩」
• 立绘中妖梦的眼变为红色
  • final B的ending。

　迷符「纏縛剣」　迷符「缠缚剑」

• 纏縛（てんばく）
  • 佛教用语。指烦恼缠住。或者，缠缚的烦恼。

　人智剣「天女返し」　人智剑「天女返」

• 天女（てんにょ、つばめ）
  • 女性天人。比那名居天子。
• 天女返し
  • 音同“燕返し”（日本有名的剑客佐佐木小次郎所使用的剑法）。

　妄執剣「修羅の血」　妄执剑「修罗之血」

• 见“修罗剑「现世妄执」”。

　天星剣「涅槃寂静の如し」　天星剑「仿若涅槃寂静」

• 涅槃寂静（ねはんじゃくじょう）
  • 切断烦恼悟道后，内心安静无声的境界。
    与「諸行無常」「諸法無我」并称为“三宝印”。

　四生剣「衆生無性の響き」　四生剑「众生无情之声」

• 四生（ししょう）
  • 佛教所说的六道中生物出生的方式。
  1. 胎生（たいしょう）：人、兽等在母胎中成长并出生。
  2. 卵生（らんしょう）：如鸟等，从卵中出生。
  3. 湿生（しっしょう）：昆虫被认为是在潮湿的场所中出现的。
  4. 化生（けしょう）：与上述皆不同，依靠自己的力量出生，被认为是天人出生的方式。
• 衆生（しゅじょう）
  • 于六道轮回的全部生物。
• 衆生無情の響き（しゅじょうむじょうのひびき）
  • 与《平家物语》中名句「諸行無常の響き」（しょぎょうむじょうのひびき）谐音。

　桜花剣「閃々散華」　樱花剑「闪闪散华」

• 散華（さんげ）
  • 本义是向佛撒下供佛的花。
    常用来比喻战死。

　断想剣「草木成仏斬」　断想剑「草木成佛斩」

• 草木国土悉皆成仏（そうもくこくどしっかいじょうぶつ）
  • 与动物等有感情的生物相比，木石等无情之物被认为更有佛性。

　断霊剣「成仏得脱斬」　断灵剑「成佛得脱斩」

• 成仏（じょうぶつ）
  • 佛教用语，斩断迷茫，顿悟后成佛。
• 得脱（とくだつ）
  • 佛教用语，脱离生死苦界，前往菩提。

　瞑斬「楼観から弾をも断つ心の眼」　瞑斩「楼观赋予我能斩断弹幕的心之眼」

• 瞑
  • 闭目=心之眼（慧眼）。
  • 包含着冥界的冥
• 楼观赋予我能斩断弹幕的心之眼
  • 楼观
    • 用来观景的高楼。
    • 楼观剑。妖梦持有的长剑。
  • 以独具慧眼的方式（心眼高的位置）纵观全部。
    以楼观剑全部斩断的感觉？

　空観剣「六根清浄斬」　空观剑「六根清净斩」

• 空観（くうかん、くうがん）
  • 认识到事物的本质的真理（空），而不是只看到表面的实体。
• 六根清净（ろっこんしょうじょう）
  • 断绝五感（眼根·耳根·鼻根·舌根·身根）与意识（意根）中所含的不净。

　転生剣「円心流転斬」　转生剑「圆心流转斩」

• 円心
  • 即圆的中心。到圆上任意一点距离相等的点。
  • 在佛教中，指寻求完全的涅槃的心。

　彼岸剣「地獄極楽滅多斬り」　彼岸剑「地狱极乐胡乱斩」

• 滅多（めった）
  • 不加思索地、差不多地；胡乱地。