本曲目已进入传说
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| 歌曲名称 |
| オルソドクシア ORTHODOXIA 正统观念 |
| 于2020年8月29日投稿至niconico,再生数为 -- 同日投稿至Youtube,再生数为 -- 同日投稿至bilibili,再生数为 -- |
| 演唱 |
| 音街ウナ、鏡音レン |
| P主 |
| ぐちり |
| 链接 |
| Nicovideo bilibili YouTube |
オルソドクシア是ぐちり于2020年8月29日投稿至niconico、Youtube、bilibili的VOCALOID原创歌曲，由音街ウナ、鏡音レン演唱。
| “ | 「正しい教えなんてない」
「正确的教诲什么的根本不存在」 |
” |
| ——ぐちり | ||
本曲为ぐちり的第22作，也是他再生数最高的作品。与アストレアの失望为关联曲。
收录于专辑夢幻泡影与迷你专辑有象夢象中。专辑内收录版本为由IA演唱。
歌曲
| 作词·作曲 | ぐちり |
| 曲绘 | 暇 |
| 动画 | 藍瀬まなみ |
| 混音·母带 | 有栖川繭歌 |
| 演唱 | 音街ウナ·鏡音レン |
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歌词
- 翻译：苍赤[1]
本段落中所使用的歌词，其著作权属于原著作权人，仅以介绍为目的引用。
オルソドクシア
ORTHODOXIA
彼は言った
他如是说
「奇蹟は起こる 信じる者に主の救済を」
「奇迹降临 赐予信者以主的救赎」
祈り祈る ただひたすらに
祈祷着祈祷着 只是一味地
独り祈る ただひたすらに
独自一人地祈祷着
声を捧げよ 腕を捧げよ
献上声音吧 献上手臂吧
舌を捧げよ 主には祈りを
献上舌头吧 向你的主祈祷
願い願う それら全て
许下愿望 那一切皆是为了
還るための命？
归还的生命？
盲信者の行進 群れを為して往く
盲信者的前行 成群而去
誰もが皆、‘‘生’’を求めてゆく
无论是谁 每个人都在追求着“生”
‘‘正’’しいなんて二の次、五の次
“正确”什么的那都是次要的、五等的事情
私利私欲＝ほら正当化
私利私欲=看吧正当化了
枯れた木々も奇蹟で元通り？
枯萎的树木也因奇迹而重新焕发生机？
馬鹿らしい法螺話ばっかりね
净是些胡说八道的话呢
そんなもんなどありゃしないのに
明明不会发生那样的事情
ほら また 嘘をついた
你看 又说了谎
（信仰）
（信仰）
生を奪い去って
夺去生命
願いすらも食い潰して
就连愿望也被吞噬殆尽
他人様の不幸踏みつけて
踩在他人的不幸之上
息をしていたんだ
呼吸着空气
（献上 献上 献上）
（献上 献上 献上）
世界なんて所詮そんな
世界终究不是
素晴らしいものじゃなかった
那么美好的东西啊
偶像に媚び売れど救われぬ命
对那些向偶像献媚就会被拯救的生命而言
正しい教えなんてない
正确的教诲压根不存在
彼は言った
他曾说过
「奇蹟など所詮ただの虚構 嘘だらけだ」と
「奇迹什么的终究只是虚构 一派谎言」
されど祈る ただひたすらに
但他仍在祈祷 只是一味地
独り祈る ただひたすらに
独自祈祷 只是一味地
その身捧げよ 心捧げよ
献上你的身体吧 献上你的心吧
全て捧げよ 主には祈りを
献上你的全部吧 向你的主祈求
妬み嫉み
不甘憎恨
即ち欲に溺れ沈む命
即是沉溺于欲望的生命
（疑惑）
（疑惑）
盲信者の行進 群れを為して往く
盲信者的前行 成群而去
誰もが皆、‘‘生’’を求めてゆく
无论是谁 每个人都在追求着“生”
‘‘正’’しいなんて誰かの思い通り
“正确”什么的就如某人所想的那般
自己犠牲≠また正当化
自我牺牲≠再正当化
涸れた湖 も奇蹟で元通り？
干涸的湖水也因奇迹而重新流动？
浮かれた理想論ばっかりね
净是些浮想联翩的理想论啊
されど信じるモノを履き違えて
然而错误地揭穿了受人信任的事物
もう 声は止まない
声讨已经停不下来
狂信者の反乱 群れを為して往く
狂信者的反乱 成群而去
誰も彼もが群れを為して逝く
人人成群结队而去
聖者は経典唱え扇動する
圣者咏唱着经典扇动着群众
皆 主に祈りを。
「大家，向主祈祷吧。」
狂信者の反乱 群れを為して往く
狂信者的反乱 成群而去
誰も彼もが群れを為して逝く
人人成群结队而去
信徒の暴走 笑う道化師
信徒的暴走 笑着的小丑
ほら ほら 「醜いでしょ。」
「看，很丑陋吧。」
生を奪い去って
夺去生命
願いすらも食い潰して
就连愿望也被吞噬殆尽
他人様の不幸踏みつけて
踩在他人的不幸之上
息をしていたんだ
呼吸着空气
（懐疑 懐疑 懐疑）
（怀疑 怀疑 怀疑）
ヒトなんてのは所詮そんな
人类终究不是
素晴らしいものじゃなかった
那么美好的东西啊
偶像に媚び売れど救われぬ命
对那些向偶像献媚却无法被拯救的生命而言
正しい教えなんてない
正确的教诲压根不存在
生を貪って 何もかもを食い潰して
贪图人生 不管是什么都被吞噬殆尽
他人様の不幸踏みつけて息をしていたんだ
踩在他人的不幸之上 呼吸着空气
『愛も所詮そんな素晴らしいものじゃなかった』？
『爱也终究不是那么美好的东西』？
どの口が其れを言ってんだ
轮到你说话了吗
偽善者よ
你个伪善者
（報復）
（报复）
生を奪い去って
夺去生命
願いすらも食い潰して
就连愿望也被吞噬殆尽
他人様の不幸踏みつけて
踩在他人的不幸之上
息をしていたんだ
呼吸着空气
（憎悪 憎悪 憎悪）
（憎恨 憎恨 憎恨）
じゃあこの現状も
那这现状
結局自業自得だった
结果也成了自作自受啊
偶像に媚び売れど救われぬ命
对那些向偶像献媚就会被拯救的生命而言
等しく無価値な報われぬ命
对那些同等的无价值无回报的生命而言
無様で愚かな美しき命
对那悲惨却愚蠢而美丽的生命而言
正しい教えなんてない
正确的教诲不复存在
PV中插入的文字
- 翻译：德田秋声[2]
本段落中所使用的歌词，其著作权属于原著作权人，仅以介绍为目的引用。
【経典（拾五箇条ノ正統タル教エ）】
【经典（十五项正统教诲）】
壱、神の偉大なる恩恵は、純然たる信仰心に施される。
一、神的伟大恩惠，由纯粹的信仰心所施舍。
弐、神の名を騙ることは、教主にのみ許される。
二、以神之名欺骗一事，唯有教主能被容许。
参、神の遣いである教主に仇なす者は、排される。
三、仇视神之使者教主的人，将被排斥在外。
肆、神の意思の正統たる後継者こそ、教主である。
四、唯有拥有正统的神之意志的后继者，才能成为教主。
伍、神の教えとは、それ即ち世界の摂理である。
五、神的教诲，即为世间的天理。
陸、神に背くこととは、それ即ち極楽からの乖離である。
六、违背神，即为从极乐背离。
漆、神に疑念を抱くこととは、それ即ち思考の崩壊である。
七、对神持有怀疑，即为思考的崩坏。
捌、神への冒涜とは、それ即ち己への存在否定である。
八、对神的亵渎，即为对自身存在的否定。
玖、神は見ているが、決して救わない。
九、神在看着，但神不会寄予救赎。
拾、神は聴いているが、決して伝えない。
十、神在听着，但神不会将其传达。
拾壱、神は知っているが、決して教えない。
十一、神知晓，但神不会将其告知。
拾弐、神の言葉は総て、神託として教主の元へ下る。
十二、神的话语，将全部作为神谕由教主所下达。
拾参、神の意向こそ、世界の意向である。
十三、神的意向，才是世界的意向。
拾肆、神と教主は、同一視される。
十四、神与教主，一视同仁。
拾伍、神は、絶対である。
十五、神，是绝对的。
「彼らは、虚像の偶像を信仰していた。」
「他们信仰着虚假的偶像。」
「その姿は、まるで創られた王の様でもあった。」
「那副姿态，正如被创造出的王一般。」
「他人の不幸は蜜の味とは言うが、彼ほど甘い蜜を啜っていた人間を、私は知らない。」
「“他人的不幸甜如蜜”，话虽如此，但我从未见过如他这般吮吸甘甜蜜汁的人。」
「言うなればサイコパスと呼ばれる性質なのだろう。」
「要说的话，就是被称为“精神病患者”，这般的性质吧。」
XXX著『陰謀論』より引用
引用自XXX著『阴谋论』
「欲と慢心さえなければ、或いは優秀な人格者だったかもしれない。」
「若没有欲望与傲慢的话，他或许就是个优秀的人格高尚者。」
「転生志望の不幸者と違い、教徒たちは今世の幸福を望んでいた。」
「与渴望转生的不幸者不同，教徒们渴求着此世的幸福。」
「成立の経緯から経典まあで、アレは本当にいい加減な似非宗教だ。」
「从成立的经过乃至教典，那都无疑是荒谬的伪宗教。」
「彼の最期には、正直同情するよ。相当に凄惨だったそうだ。」
「他的死，实话说，令人同情。据说是相当地凄惨。」
XXX氏、ある取材にて
XXX氏，于某次采访中
XXX著『陰謀論』より引用
引用自XXX著『阴谋论』
乐曲解说
本段落中所使用的歌词，其著作权属于原著作权人，仅以介绍为目的引用。
とある新興宗教が勢力を拡大しつつある中、廃都からさほど遠くない場所にある村に住む1人の青年がとある夢を見たという。
在某个新兴宗教正在不断扩大势力的过程中，一个居住在距离废都并不算远的村子里的青年做了一个梦。
「人を導く人であれ」
「要成为引导人的人」
その天啓ともいうべきその言葉を告げられたこと以外は記憶にないらしいが、この言葉を頼りに彼は弱きを助ける存在となるべく努めた。
除了有被告知了这句应被称作天启的话语的记忆以外似乎都已经记不清了，但依靠着这句话他努力成为了帮助弱小的存在。
いつしか、村では青年に対してある種の信仰が生まれていた。
不知何时，村里的人对青年产生了某种信仰。
その信仰心を利用して、彼は流行りの新興宗教に倣い自らを開祖として「自分こそ正統な神の遣いである」と騙った。
利用这种信仰心理，他模仿流行的新兴宗教，将自己作为祖师，欺骗人们「自己才是正统之神所遣的使者」。
人々は彼の言われるがまま指示に従い行動した。
人们按照他所说的指示而行动了。
閉鎖的かつ排他的な環境で宗教集団とは名ばかりの支配体制を彼は築いていった。
他在封闭且排外的环境中建立了名为宗教集团的统治体系。
しかしそれも長くは続かなかった。
但没能够长久。
かつてはカリスマ的存在として崇め奉られていた青年は、日毎に傲慢かつ横柄な態度となっていく。
过去具有超凡的个人魅力与感召力而被尊崇敬奉的青年随着时间的推移逐渐表现出傲慢无礼的态度。
そんな彼に、次第に人々は不満を募らせていくこととなった。
渐渐地，人们对那样的他的不满逐渐激化。
ただ当の本人はその事など梅雨知らず、自身の欲のまま人々へ命令する。
只是他本人对这件事并不知情，依旧按照自身的欲望对人们施加着命令。
「これは神の啓示である」「奇蹟は起こる、信じる者に主の救済を」
「这是神的启示」「奇迹将降临，将主的救赎赐予信徒」
実際のところ、青年が聴いたという言葉は嘘であった。
实际上，青年听到的话语是谎言。
‘‘弱気を助ける’’などと言いながら奇蹟と称したパフォーマンスを自作自演し、人々を騙していたのだ。
他一边说着“帮助弱小”之类的话语，一边自导自演被称作奇迹的演出，欺骗着人们。
「貧しさや苦しさを利用して成り上がることを計画した青年が、聞き齧っていた例の教団による奇蹟の噂を利用していた」というのが真実である。
「计划利用贫穷和困苦来发迹的青年，利用了只学到了一点皮毛的因作为范例的教团而产生的奇迹的传言」这件事情，是真实的。
村民に反乱を起こされ追い詰められた青年は、全てを話して命乞いをするも逆に反感を買う事となってしまい、結果的に惨殺されることとなる。
被村民发起的叛乱逼到了绝境的青年，即使说了全部的话来乞求活命也反而会招致反感。结果上来说被残忍地杀死了。
最後まで青年に付き従った盲信者も数名いたが、彼らは青年の作り上げた虚構の聖典を元に殉死を選んでいった。
直到最后，数名跟随青年的盲信徒以青年所作虚构的圣经为基础，选择了殉死。
後に残ったものは、意志を持った人々だけだった。
那之后留存下来的，只有拥有意志的人们。
結局のところ、自分一人の力で生きていくことの出来ない者たちが淘汰されただけという現実だけが残り、この事件をきっかけに村は活気を取り戻していく。
结果，只剩下靠自己一个人的力量无法生存的人们被淘汰掉的现实。以这个事件为契机，村里恢复了活力。
皮肉にも、彼の嘯いた‘‘弱き者’’たちは救われなかったのであった。
讽刺的是，他所夸大的“弱者”们，最后并没能获得救赎。
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注释和外部链接
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