| “ | 让哲学从哲学家的课堂上和书本里解放出来，变为群众手里的尖锐武器。 | ” |
| 啊嘞？！ 怎么回事 这个角色怎么没有头的样子…… | |
| 基本资料 | |
| 本名 | 哲学 |
|---|---|
| 萌点 | 双重人格（唯物主义、唯心主义）、早熟、大小姐 |
| 出身地区 | 地球 |
| 活动范围 | 全世界 |
| 所属团体 | 学科娘 |
| 亲属或相关人 | |
| 主观娘、客观娘 | |
哲学娘是哲学的拟人化萌娘。
目录
简介
“哲学”一词最早出自希腊文，本义“爱智慧”。它是关于自然知识和社会知识的概括和总结，是一门研究客观世界中一般规律的学科。
哲学起源于人类长期的社会实践过程，也正因为进行实践的是广大劳动人民，所以哲学并不神秘，它完全能被普罗大众所掌握。已知最早的哲学思想自原始社会已经产生，但系统的哲学思想是在人类进入阶级社会后才形成。西方哲学史上的第一位哲学家是米利都的泰勒斯（Thales）。他是古希腊七贤之一，其他六位贤者除了雅典的伯利克里（Pericles）外均不可考。泰勒斯的著作如今皆已佚失，我们只能通过后来其他的古典时代哲学家与历史学家的著书中总结出他的两条思想：万物源于水；万物充满灵魂。
哲学的基本问题是思维对存在、精神对物质的关系问题。由对该问题的答案，可以分化出不同的哲学阵营。唯物主义阵营认为物质是世界的本原，而唯心主义阵营则认为精神是世界的本原。
哲学是“上层建筑”，因此由经济基础决定，同时服务经济基础。这就是说，不同时代的哲学，可以反映出当时人类的认识与生产力的发展，并且，哲学在阶级社会中将具有阶级性，从而成为阶级斗争的工具。例如，在过去的人类历史中，唯心主义和形而上学常常被统治阶级利用——统治者为在思想上控制被统治者，于是捏造不真实的谎言，用于麻醉人民思想——而唯物主义则成为无产阶级用于解释历史一般规律与世界普遍规律的工具。
哲学与神学的相似之处在于，它蕴涵着人类对那些确定的知识和和不确定的事物的思考；而与科学的相似之处在于，向人类理性寻求答案而不是向权威寻求答案。（一切确切的知识都属于科学，在这之外的教条都属于神学。而介于两者之间的这个领域就是哲学。”——罗素）
萌娘设定
出生一开始，就对这个世界充满好奇心，思考着那些不被凡人注意的事情。家庭环境优越，自小接受优良的教育，从不感情用事。
在懵懂时期，经常游山逛水，亲近大自然，她的启蒙老师教她认识自然元素，包括：水、火、土、风、原子。
她之所以学而不厌，是因为她启蒙老师苏格拉底的名言「我唯一所知的即是我的无知」。
在化学娘等人的帮助下，懂得了许多自然界的客观规律，认识到构成世界的是100余种元素，也逐渐发现过去许多启蒙老师所说的话中，由于时代的局限性，其实含有不少错误。这也是为什么在哲学娘的思想——唯物主义和唯心主义两大部分——中，唯物主义占据上风。
两位导师分别教给哲学娘「经济基础决定上层建筑」（马克思名言）和「实践是检验真理的唯一标准」（李德胜名言），于是再次提高了唯物主义在哲学娘心中的地位。
哲学娘的人生导师（西方）
哲学的源头
这些是哲学娘刚开始思考的问题。
- 我是谁？
- 世界从何而来？
| 其他哲学的源头问题 |
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上古传说
这时并没有科学，所有的学术性研究都被纳入哲学的范围。哲学思想也无法指导科学发展。
- 泰勒斯：古希腊米利都学派创始人。认为水是万物之源，水产生万物，万物又复归于水。他用自然本身来解释自然，因此已经是一种原始的、自发的唯物主义。但是，泰勒斯还认为自然万物都有灵魂，比如说磁石正是因为有灵魂才能够吸引铁。所以他的这种唯物主义是不彻底的。总之，他和他的学派提出了唯物主义世界观，与宗教迷信针锋相对。传说，他在领悟天体魔法的时候，不小心踏入虚空掉进了深坑，被世人救起后，向世人预言明天下雨并实现。
- 阿那克西曼德：古希腊哲学家，泰勒斯的徒弟。认为万物的本源是「无限定」，即无固定限界、形式和性质的物质。无限定产生了相对立的事物，并最终形成万物。
- 阿那克西美尼：米利都学派的哲学家，认为气是万物之源。[1]
- 赫拉克利特：辩证法的奠基人之一。认为世界不是神或人创造的，而是一团火，火与万物可以相互转化，一切事物通过火而相互联系，从而第一个简单、明白地说出了万物皆变的思想。他还认为向神祷告是向房子说话一样无用。[2]
- 巴门尼德：古希腊哲学家，爱利亚学派的创始人。万物不来自虚无，也不消失于无形。他批判赫拉克利特万物流变与对立统一的观点，错误地认为万物是亘古不变的，事物不存在对立关系。巴门尼德也是最早采用逻辑研究哲学的哲学家。
- 恩培多克勒：原本认为土是万物之源。后综合了前辈的观点，于是提出「四元素说」（土、气、水、火）。{{该学说得到后世诸神棍们的传承，直到今天依然在占星学和塔罗牌中焕发生机。}}他认为物质既不能创造也不能消灭。但他又错误地认为一切事物都向外产生“流射”，“流射”会引起感觉；事物的变化只是一种循环；万物皆有思想。所以，他的唯物主义是朴素、幼稚且不彻底的，但这确实沉重地打击了当时的唯心主义。
- 德谟克利特：古希腊唯物主义哲学家。他接受和发展了他的老师留基伯的原子论学说，认为万物由原子构成。而他比老师更进一步的观点如下：一、原子的大小和数量均是无限的，不会毁灭也不会改变。二、虚空存在于自然界，一切物体都是向虚空运动的。三、原子的漩涡运动产生了世界万物。四、宇宙中有无数个世界在不断的生成与灭亡。五、灵魂也由原子构成。他强调理性认识的精确，但也反对脱离感性的理性。为了论证他的理论，德谟克利特也主张“流射”说，即构成万物的原子之海将流射出事物的影像，从而使事物能够被人类认识。他反对有神论，认为神是编造的，也反对灵魂不灭论，认为生命是两种原子的结合，一旦它们分离，便都会归于死亡。这些唯物主义观点有着巨大的影响，但也有疏漏之处：他错误地认为色、味、声、冷、热并非物体的属性，而是感觉过程中固有的，于是遗留了会滋生唯心主义的土壤。
希腊三贤
- 苏格拉底：古希腊雅典人，唯心主义哲学家。他自称是神赐予雅典人的牛虻，并虔诚地敬畏着神，认为神是至高无上且万能的。在伦理学上，他宣扬一切都是神的安排，神给人眼睛和鼻子是为了让人能看和嗅。他还认为知识是最高的美德，只有知识才包含着一切的善。在概念辩证法上，他总是不断向对方提问，通过问答的方式来使对方在不知不觉中接受自己的思想。他贬低感官的作用，夸大心灵的作用。他是最神秘难解的人物，与中国古代的孔子一样“述而不作”，从未留下任何著作，但却是对欧洲思想影响最重大的人物之一。[3]
- 柏拉图：苏格拉底首席大门徒。他的哲学是理念论，认为只有理念才是真实的存在，一切都是由永恒不变的理念产生。具体的事物与观念皆为无形的理念的反映。他还认为灵魂是不死的，先于肉体的，在理想世界存在不朽的灵魂。他的“回忆说”认为灵魂固有知识，人的知识仅仅是由回忆体现出灵魂。在方法论上，他也是一个形而上学者。虽然他提出了物极必反、有始必有终、轻重大小是相对的等理论，但其论证方法却并非唯物主义的。他的《理想国》一书中既有先进的思想，也有一些反动的思想。他与毕达哥拉斯均创造了会滋生唯心主义者的土壤。
- 亚里士多德：柏拉图首席大门徒，形式逻辑的创始人。他摇摆于唯物主义与唯心主义之间，虽然承认外界的真实，但又坚称神是最高的存在于第一推动力。不过，亚里士多德尖锐地批判了柏拉图的理念论，这就是对唯心主义的批判，也就是破坏了唯心主义的基础，是有利于唯物主义的。他把运动分为本质的变化和状态的变化二类与产生、消灭、质变、增加、减少、位变六种形态。他的四因说中，除神秘的目的因外，都具有唯物主义的因素，但也有一定的形而上学成分。他的逻辑学系统阐述了形式逻辑的要求和法则，其中既有辩证的，也有僵死的。在其中他提出十个范畴（实体、数量、性质、关系、地点、时间、姿态、领有、活动、遭受），且认为实体是范畴的基础。这表明他的范畴论主要是唯物主义的。他还认为自然界是永远不灭的。恩格斯称他是古代的黑格尔，研究了辩证思维最主要的形式。但他把形式逻辑的法则绝对化了，无法弄清一些辩证关系，并一再反对赫拉克利特关于存在于非存在的辩证思想。其天赋惊人，整理了当时世界现有的学科，并创下数本著作，例如《逻辑学》。其理论涵盖元素、光暗、时空、物理、精神、语言、生物、武器、治愈、天体等。[4]
五大学派
- 犬儒学派：苏格拉底的学生安提西尼创立了犬儒学派，其信奉者称犬儒。追求个人精神的自由，蔑视一切条条框框，拒绝一切的习俗，愤世嫉俗，玩世不恭，过禁欲的生活。也追求德行，认为世俗的金钱无关紧要，真正的快乐一旦得到就永远不会失去。早期的犬儒坚持内在的真善美与价值，而鄙弃外在的功名利禄。但到了后来，便对“价值”一无所知，只清楚“价钱”了。简单来说，此时的它“以平庸扼杀崇高，以低俗僭越高雅”。
- 斯多葛学派：唯心主义，其创始人是芝诺。宣扬生死有命，限制欲望，不因苦难而忧愁或反抗。早期斯多葛学派的自然观是赫拉克利特式的、运动的、发展的、活生生的自然观，但是主张服从命运，认为德行是最重要且唯一的善，只有服从命运的生活才有德行。中期宣扬宗教迷信与神秘主义。后期继续宣扬宿命论，认为人的一生是命中注定的，人不能反抗神，必须忍受和节制。这个时期斯多葛学派的哲学家们不是单纯赚钱谋生的学校教师，便是纵酒作乐的有钱人所雇用的小丑。通俗地说，它主张不感情用事，所有人都受到神之律法的制裁。所有世俗律法不过是对于神明法律的拙劣模仿；热衷于政治生活；服从命运的安排。
- 伊比鸠鲁学派：由后期唯物主义原子论的主要代表伊比鸠鲁创立。他继承和发扬了留基伯和德谟克利特的原子论，提出原子运动中除了直线下落，有的还会产生偏斜运动。这种观点改变了原子王国的整个内部结构，使形式的规定有了效准，原子概念中存在的矛盾也实现了。认为自然界的一切都与神不相干，应当服从自然，从而公开地攻击了古代宗教，奠定了罗马人无神论的基础。同时他还认为一切都是偶然的，不存在统治万物的必然性，与德谟克利特正相反。概括地说就是支持无神论与享乐主义。
- 新柏拉图派：神秘主义，继承了柏拉图的“理念论”。其代表人物普罗提诺认为世界的本原是不可捉摸、凌驾于一切之上的“太一”，它是完满的，充溢的，而流溢出来的东西便形成了宇宙理性、宇宙灵魂和物质世界。该学派又继承了柏拉图的“回忆说”，普罗提诺认为只有让灵魂忘我，才能让其中神圣的部分离开肉体，接近神，并达到真理。通俗地说，它主张吾即是上帝（指灵魂与神合为一体）。万物均为一体，神存在于万事万物之中。从波斯祆教那里学来了善恶二元的学说，是典型泛灵论思想。该派系对于早期的基督教哲学影响重大。
- 怀疑学派：古希腊怀疑论的创始人是皮浪。皮浪认为，真理是不可知的，事物的真假是非，都不可通过感觉或判断来确定。只有对一切事物都不作判断，灵魂才能安宁，才能达到最高的善。一切都是无意义的，无所谓的，是非与否并无标准可言。（传说一次他乘船遭遇暴雨时，指着一头猪对众人说：“我们也该像猪一样无动于衷。”）所有学派既不是对也不是错。对于人类能否寻得真理持怀疑态度。对于怀疑学派，列宁的观点与黑格尔一致：“如果一个人决心做怀疑论者，那就不能说服他……正如不能使一个全身瘫痪的人站起来一样”。
黑暗时代：一千年的夜晚
在欧洲封建社会，教会强盛，意识形态领域被基督教神学垄断了。这个阶段产生了一些唯心主义的反动哲学，它们为教会统治服务，以至中世纪的人们只知道宗教和神学这一种意识形态。 中世纪的哲学斗争，主要是唯名论和唯实论的斗争，他们的争论已经涉及到世界的本原是精神还是自然界这一哲学的基本问题。唯名论具有唯物主义倾向；唯实论则是唯心主义，代表正统经院哲学，为教会的封建统治服务。
| 几乎所有的中世纪哲学都围绕在这些问题上打转 |
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- 奥古斯丁：早期基督教时期的天主教圣师之一。主张信仰高于理性，将新柏拉图主义与神学结合起来。认为柏拉图的“理念”是上帝在造物前的思想，世间万物皆是上帝创造出来的，上帝主宰着世界。他还宣扬“原罪”论，由于亚当和夏娃犯了罪，所以他们的后代（全人类）都要受苦受难，为祖先赎罪。人类只有依靠上帝的恩赐才能得救，上帝最终会决定拯救某些人，使他们免下地狱。教会是上帝在尘世的代表。他还说奴隶制度是由于罪恶出现的，是合理的，必须对奴隶制忍受下去。又宣传“天命”、“来世报应”等唯心主义的思想。强调人是有灵性的生物，可以认识上帝。
- 托马斯·阿奎那：天主教圣师之一。把亚里士多德基督教化，利用他的哲学思想中有局限性的三段论来宣扬神学教条。他认为上帝是最高的存在，是“纯粹精神”，没有形体，只有上帝才能创造万物。世界是一个严格的等级系统，万物都以下级隶属上级等关系被安排，如宗教高于政治，信仰高于理智，神权高于一切。透过「信仰和基督的启示」和「理性和感官」两条途径接近上帝。他是中世纪后期经院哲学的奠基人。他的神学被封建教会用于阻碍自然科学和唯物主义，曾被罗马教皇宣布是唯一的真理，是天主教的官方哲学。[5]
此后哲学与科学逐渐脱离教会的神学。然后便是轰轰烈烈的文艺复兴运动了。
文艺复兴
因为宗教与科学的关系已经变得较为自由，新的科学方法与新的宗教狂热于是逐渐产生。在文艺复兴时期，门内纷争依然明显，其中最显著的就是理性主义和经验主义之争。
- 勒内·笛卡尔：是哲学家同时也是数学家、科学家的多料天才，擅长睡懒觉，西方理性主义的缔造者，认为人们可以靠理性思考的方式来了解真理
| “ | 我思故我在 | ” |
- 约翰·洛克：和大卫·休谟、乔治·贝克莱共称为英国三大经验主义者。认为人类的全部知识建立在经验上面。他的贡献更多的体现在了政治上，其理论激励了美国独立战争和法国大革命。
思辨巅峰
- 康德：奇才出世，通晓其他哲学家的理念，统和了门派之争，并锻造出神器「有色眼镜」。创下著作《因果法则》、《三大批判》[6]
辩证法
- 黑格尔自认为已参透出终极奥义，在生前就完成了自己的「历史之河」体系，宣称 「哲学」 在他这里已然达到了大成止境，后人没必要接着练了，从此封刀。
黑格尔的绝世神功《辩证法》几乎统一了整个哲学界，但和平的幻象在他死后立刻分崩离析。其宿敌叔本华的势力一度大涨。
唯意志论
- 叔本华：认为意志是世界的本质，用一生心血铸成唯一著作《作为意志和表象的世界》[7]，其的哲学有很强的悲观色彩，很可能与其一生的孤独不幸有关。
- 尼采：反基督者、反道德者、反政治的德国人。酒神最后的弟子，叔本华穿越时空[8]的弟子，因看到其著作《作为意志和表象的世界》决定出道成为哲学家。其因研究念动力的究极形态失败导致精神错乱，此后从未恢复神智直到去世。其哲学观念哺育了后世包括存在主义，后现代主义等一干理论。
共产
黑格尔的法脉几乎断绝。而旗下门人，因为对祖师遗留之秘籍的理解不同，分成了青年黑格尔派和老年黑格尔派。前者强调 「辩证法」，后者则认为此心法的精髓在于 「绝对精神」 的自在运动，而最终归于基督教或神秘主义传统种种纷争，不提也罢。
日后席卷半个世界的共产一脉，其开派祖师便是出生于青年黑格尔派。
马克思主义哲学
- 卡尔·马克思：无产阶级的革命导师，在19世纪时，他与恩格斯一同进行革命实践的过程中，批判地吸收了黑格尔等前人的研究成果，从而共同创立了马克思主义哲学这一伟大的理论，即辩证唯物主义和历史唯物主义（唯物史观），在人类认识史上起了一个空前的大革命。马克思主义哲学产生的重要条件是当时自然科学的三大发现（细胞学说、能量守恒与转化定律、进化论）及其他发展成就——科学让人类能够通过自然界本身的规律来解释自然界的发展，宣告了唯心主义和形而上学的失败。
马克思主义哲学认为：世界是物质的，是可知的，是存在矛盾的；感性认识通过实践转化为理性认识；社会存在决定社会意识，社会意识又反作用于社会存在等。它的产生，使社会主义从空想变成了科学。马克思主义哲学有两个特点，一是它为无产阶级服务；二是它强调理论的基础是实践。
| “ | ” |
- 列宁——国际无产阶级革命的伟大导师和精神领袖，列宁主义的创始人。他捍卫和发展了马克思主义，并认为马克思主义将严格的和高度的科学性同革命性结合了起来。
二十世纪
（待补充）
哲学娘的人生导师（中国）
上古遗韵
（待补充）
百家争鸣
（待补充）
秦汉精神
（待补充）
魏晋风度
（待补充）
唐宋气象
（待补充）
明清光辉
（待补充）
近现代
（待补充）
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注释与外部链接
- ↑ 他认为万物都是由气构成，水、土、石头是气凝练程度不同的不同体现。他还认为，大地的形状像圆桌，并且周围被气包围。
- ↑ 在宗教上他是最早反对偶像崇拜的哲学家，并继承了色诺芬尼的一神论思想，赫拉克利特对于世界对立统一的认识影响了后来的柏拉图哲学。
- ↑ 苏格拉底的思想主要是伦理学方面的。但因为他的好徒弟柏拉图喜欢把苏格拉底当成自己著作里的主角，因此许多思想现在无法证明到底是柏拉图提出的还是苏格拉底提出的。
- ↑ 然而现在看来除了《逻辑学》里提到的三段论外，亚里士多德的其他学说基本都在近世被证伪。
- ↑ 历史上阿奎那博士有许多中二的称号，诸如“天使圣师”“全能博士”“神学之王”等等。
- ↑ 即《纯粹理性批判》、《实践理性批判》与《判断力批判》，是足以让哲学系学生读到潸然泪下的书（看不懂）
- ↑ 虽然他还有一本《附录与补遗》，但该著作的意义就是对前者的补充说明，故可以看作前者的一部分
- ↑ 尼采开始读叔本华的著作时后者已经去世