“ | 起来吧,我的仆从,欢唱着迎接我的到来。 | ” |
白夜(T-03-46)是疫医的真实形态。白夜的身体形似一个尚未发育的人类胚胎,它长有一双血红的眼睛及五对向外伸展的天使般的翅膀,脖子上戴着一个刻有666的金色项圈,头上还悬着一顶金色的荆棘之冠。
一旦疫医变身为白夜之后,白夜就会替代疫医并将其永远地从异想体列表中抹除,除非通过格式化游戏来重新开始整个游戏流程。
在每天开始时的准备阶段,“白夜”将会随机选择设施内的一个异想体并和它交换收容室的位置。
“白夜”拥有类似于“「CENSORED」”的恐惧机制。五级员工见到它时,受到的恐惧伤害为“紧张”或是“畏惧”,而非遇见常规ALEPH异想体等级时的“冷静”。而四级员工遇见它时,受到的恐惧伤害为“不知所措”(直接陷入恐慌),一到三级员工遇见它时,受到的恐惧伤害将是特殊的恐惧等级“敬畏”(类似于不知所措但有特殊对话)。
对“白夜”的工作结果为优时,“白夜”的计数器将会在倒计时结束后的短暂动画结束时增加1点,同时它会为设施内所有的员工完全回复生命值和精神值。
对“白夜”的工作结果为良时,“白夜”的计数器在和工作结果为优时相同的动画结束后有40%的概率增加1点,同时它会为它所在的部门内所有的员工回复50%的生命值和精神值。
工作结果为差时,它会在动画结束后发出一声尖叫,并对一天开始时部署在它所在部门内的所有职员造成一次50-60点精神伤害。
“白夜”的计数器每90秒会自动减少1点。若收容室内有正在对其进行工作的员工,那么这个计时将会暂停。
随着接受过紫罗兰的洗礼的员工数量的增加,疫医的外貌会发生改变,并越来越趋向于“白夜”的外貌。一旦总计有12位员工接受过紫罗兰的洗礼,那么疫医就会完全变成“白夜”,立刻进入出逃状态,并将接受过紫罗兰的洗礼的员工依次转化为对应的使徒(即使该员工因为重新开始一天或者回到记忆库的缘故回到了受紫罗兰的洗礼之前的状态)。如果某个接受过紫罗兰的洗礼的员工不在设施之中,通常是因为已死亡或者在当天未被部署到任何部门,那么其对应的使徒会从员工及文职中随机生成。
当疫医彻底转化为“白夜”时,游戏会将镜头强行拉近到疫医的收容单元并播放一段疫医睁开眼睛变为“白夜”的动画。随后,员工在接受紫罗兰的洗礼时出现的钟会再次出现,镜头会一次次地按照其上记载的员工的顺序,拉近到这些员工的位置,并播放他们变化为使徒的过程。
除了卖主的叛徒外,员工变化成使徒的过程均算作死亡,因此“白夜”出逃时会立刻响起二级警报。除了守卫使徒会在生成后强行传送到“白夜”身边保护它之外,其他的十个使徒会在他们变化成使徒的位置生成。镰刀使徒、权杖使徒和长枪使徒会在设施里随机地游荡,并攻击任何非“白夜”、非使徒的单位。
使徒是无法被真正击杀的,即使他们的血量降至零,也只会跪下并失去行动能力,无法移动和攻击。失去行动能力的使徒会在“白夜”放出光圈时重新复苏并回复所有生命值。
除了会生成使徒外,在出逃后,“白夜”本体会周期性地以自身为圆心放出光圈,对设施内所有非使徒单位造成40点灵魂伤害,并复活因生命值归零而倒地的使徒。
和天启鸟类似,一旦“白夜”突破收容,只要其尚还未被镇压,主管就无法使用暂停,且游戏速度将会强行锁定在1.0倍。如果主管想要暂停或者改变游戏速度,屏幕上就会显示来自“白夜”的话:“不要相信时间,我会指引你。”同时,ESC键也将被禁止使用,这使得“白夜”出逃后,主管将无法通过ESC键退出游戏、重新开始或回到记忆库。如果主管摁下了ESC键,屏幕上就会显示来自“白夜”的对话:“不要害怕,我与你同在。除非我允许,否则你永远都不能离开。”
如果玩家想要通过F1键打开管理指南,这样的行为也会被“白夜”禁止。同时,屏幕上会显示:“不要否认我的存在,我就在你的眼前。”或“我的事迹,无人知晓,无处可寻。”
如果“白夜”死亡,叛徒会直接死亡,同时所有其他使徒都会剖腹自尽并失去行动能力。如果你不靠叛徒的赎罪工作成功镇压“白夜”,就会获得“白夜”的E.G.O武器“失乐园”。
疫医变化成“白夜”的过程是游戏内不可逆的。一旦疫医转化成“白夜”,那么“白夜”就会彻底替换疫医在游戏内的位置。重启游戏、重新开始这一天或回到记忆库都无法改变这个过程,但修改存档或格式化可以将“白夜”重新变回疫医。在疫医变成“白夜”之后,当“白夜”因为计数器归零而出逃时,就会随机指定一个员工成为卖主的叛徒并继承第十二位接受紫罗兰的洗礼的员工的名字,同时让所有设施内所有失去行动能力的使徒重新获得行动能力。如果设施内没有使徒或对应的接受紫罗兰的洗礼的员工,则随机指定职员变成使徒并继承其对应的接受紫罗兰的洗礼的员工的名字。
和寻常的ALEPH异想体不同,五级员工进入“白夜”的收容单元时,恐惧等级计算为紧张且该员工会受到恐惧伤害(寻常的ALEPH异想体不会对五级员工造成恐惧伤害)。低于五级、高于一级的员工进入“白夜”的收容单元时,恐惧等级将直接计算成不知所措,且立刻失去所有精神值。一级员工进入“白夜”的收容单元时也会失去所有精神值,但恐惧等级为敬畏,这个恐惧等级只能由“白夜”产生。
在每天整备阶段开始时,“白夜”会随机选择一个已收容的异想体并与其收容单元交换位置。如果主管选择在此时重新开始这一天,则“白夜”会再次重复以上过程。
对“白夜”的镇压工作是目前脑叶公司中主管面临的最难、也最特殊的镇压异想体的考验。首先,“白夜”自身不仅拥有十分优秀的抗性和灵魂伤害能力,还能够将员工直接转化为战斗力颇高且无法被直接杀死的使徒(也包括没有战斗能力的卖主的叛徒),这个转化过程是致命且无法被阻挡的,这很可能导致主管在战斗一开始就损失掉一部分战斗力较高的员工,从而使镇压“白夜”的难度激增。在“白夜”封锁了主管的暂停能力的前提下,“白夜”及其使徒就会对员工造成极大而足以致命的威胁。
“白夜”的特殊性还在于,就算“白夜”的前十一个使徒都不是由员工转化而来,第十二个使徒——卖主的叛徒也会必定从员工中挑选。而“白夜”的死亡就会立刻导致卖主的叛徒的死亡,这意味着不论“白夜”是否被镇压,主管都会至少失去一个员工,这是其它出逃异想体所不具备的性质。因此综合以上“白夜”的诸多能力和性质,主管必须确保设施内拥有足够多的高等级、高战斗力员工并足以构成迅速击杀“白夜”的重火力,且要做好承担“白夜”必定击杀至少一名员工带来的损失的准备。
由于异想体“疫医”在变为“白夜”时,“白夜”只会将被祝福的员工转化成使徒,因此在此时镇压“白夜”是最好的选择。建议在战斗开始之前就将所有被祝福的员工尽量调离异想体“疫医”所在的部门,从而保证镰刀使徒、权杖使徒和长枪使徒在生成后不会来干扰员工与“白夜”的战斗。在战斗开始后,对抗“白夜”的唯一方法就是将所有重火力集中于它并尽早将其消灭,但切记不要让员工携带造成精神伤害的E.G.O武器尤其是dacapo,同时,造成灵魂伤害的E.G.O武器在对抗“白夜”时收效较为薄弱,因此最好也不要选择。
守卫在“白夜”附近的两名守卫使徒是员工部队对抗“白夜”的又一阻碍,其造成的高额灵魂伤害足以瞬间杀死大部分生命值未满、且灵魂抗性低于0.5的员工。一个可行的办法是让一名穿戴有失乐园护甲、携带「CENSORED」武器的高生命值员工去吸引两名守卫使徒的仇恨(携带微光手镯/渴望之心、银河之子的鹅卵石或有装备有以爱与恨之名武器的员工助阵则更好),之后再让员工部队去与“白夜”对抗。不过要小心的是守卫使徒的处决动作,这个动作会在守卫使徒距离过近时触发。
这个异想体形似一个新生的胎儿,但它的样貌非常怪诞,以致于人们很难把它和一个正常的胎儿联想到一起。同它对话是可行的,但我们不能通过常规的方式与其进行交流。它所说的每一句话都会在收容单元内产生极为响亮的回声。
我的门徒,受我祝福之人,一旦你们追随我的步伐,并找到了我,那就意味着你们已经远离了邪恶之道。到了那一天,我会降临到你们生活的大地之上,而你们的罪孽将由我一手赦宥。
曾被它治愈过的12名员工将戴上鸟喙面具并经历一系列可怕的突变,它们的身形会变得更为庞大,后背上长出一对洁白的翅膀。它们拿着能够“赦免”一切罪孽的十字架徘徊在设施中,为它们所遇见的每一名员工带来“救赎”。
聆听我的教诲,摈弃你的血肉,才能迎来新生。
它的使徒将化身为传教士,向身边的人们转播“福音”,为身边的人们带来“新生”。它们......
时机已然成熟。古老的钟声再度响彻,全新的世界即将来临。起来吧,我的仆从,欢唱着迎接我的到来。
我乃死,我乃生。我为暗,我亦为光。
白夜,其实是基督教里描述的敌基督。
敌基督的概念记载于新约圣经的约翰一书中,全书共出现4次。敌基督意思是“取代基督”,凡否定耶稣为基督,否定耶稣为神的独生子,否定耶稣是道成肉身的。他自称为基督,这就是敌基督。该圣经用语更重要的是特指一个人物,上述的否定在他身上表现极致,他在历史的终结阶段担当一重要角色。在启示录里,约翰以“那兽”为敌基督的象征。敌基督会模仿基督的所作所为,并且否认基督为神之子,这人及其所行便是历史将尽的征兆。而白夜的工作日志里有记载:“白夜”来自世界的终末,亦将走向一个全新的世界。在白夜的EGO武器描述里亦有一句:“我自终末而来,我并无留恋,只是在此驻足。”这与敌基督出现于历史的终末阶段的描述相符。
在接受疫医的紫罗兰的洗礼后,员工会获得饰品祝福,而我们将该饰品与《耶稣受洗图》作对比可以发现,耶稣的光环与饰品祝福相同,这也暗示了白夜是敌基督,模仿基督的行为,自称为弥赛亚。
关于异想体“白夜”项圈上的666,它并非是撒旦的含义。666出自新约圣经最后一卷,约翰默示录:
“以后我看见另一只兽由地中上来,它有两只相似羔羊的角,说话却相似龙。它在那前一只兽面前,施行前一只兽所有的一切权柄,使大地和居住在地上的人,朝拜前一只兽,就是那只受过致死的伤而被治好的兽。它又行大奇迹,甚至在众人面前使火从天降到地上。它因着在那兽面前所行的那些奇迹,迷惑了地上的居民,便劝告地上的居民,给那受过刀伤而还活着的兽,立一个像。它又得了能力,把生气赋给那兽像,甚至叫那兽像说话,并使那些凡不朝拜兽像的人死亡。它给所有的人,无论大小贫富,自主的和为奴的,都在他们的右手上,或在他们的额上,打了一个印号;如此,除非有这印号的,就是有那兽的名字或它名字的数字的,谁也不能买,谁也不能卖。在这里应有智慧:凡有明悟的,就让他计算一下那兽的数字,因为是人的数字,它的数字是六百六十六。”
666其实是指启示录里面的兽名数目。启示录里记载的兽是七头十角,能迷惑人。原文如下:“我又看见一个兽从海中上来,有十角七头,在十角上戴着十个冠冕,七头上有亵渎的名号。” “我所看见的兽,形状像豹,脚像熊的脚,口像狮子的口。”
有一种说法认为666是隐藏着反基督名字的密码。
解码方式如下:
把666转换成罗马数字, 将会变成:
I =1
V =5
X = 10
L = 50
C = 100
D = 500
M = 1000
VICARIUS = 5+1+100+1+5 (U在罗马字母中为V)
FILII = 50+3
DEI = 500+1
total = 5+1+100+1+5+50+3+500+1 = 666
在拉丁文中, "VICARIUS FILII DEI"这个字有写在教宗的帽子上, 源起于天主教。意思是"the one who in this world wants to play God"也就是在这世界上却想扮演上帝角色的人,即指敌基督。
在圣经中,6一直被认为是一个不理想和不完美的数字,所以3个6连在一起,象征着反基督教者无论是在宗教信仰、政治制度还是社会性上都不完美,从而突出他们的失败和邪恶。
之所以认为6是不完美的数字,是因为圣经中对7的赞赏。上帝在7日内创造了世界,一个礼拜有7天,启示录一共有27本等等。所以7代表着完美,6不足7,就经常被用来形容人与上帝或耶稣等神灵相比时的不完美性(2个胳膊,2条腿,1个头,1个身体)。相对的8则代表了超级完美,这里需要提及的是对人名的推算中,Jesus(耶稣)的名字对应的数字正是888。
圣经里记载的十二使徒分别为:彼得、安德烈、西庇太之子雅各、约翰、腓力、巴多罗买、托马斯、马太、亚勒腓之子雅各、达太、西门、犹大。
白夜在选择第一位使徒时所说的话为:“xxx,吾选你作为第一位使徒。吾将在这磐石上筑造我的圣所。即使是死亡,也休想动它分毫”,这句话出自新约圣经的马太福音,原文:“耶稣回答他说:‘约纳的儿子西门,你是有福的,因为不是肉和血启示了你,而是我在天之父。我再给你说:你是彼得(磐石),在这磐石上,我要建立我的教会,阴间的权柄也不能战胜他。’”值得一提的是,基督在磐石上建立圣所,而撒旦则是在沙土中建立王座,这也证明了白夜不是撒旦。
白夜出逃后,第三声钟响后出现, “第三位使徒xxx向他请示:‘您要我们吩咐圣火从天堂降下,烧灭他们吗?’”这句话也出自马太福音,原文为“耶稣被接上升的日子将到,他就定意向耶路撒冷去,便打发使者在他前头走。他们到了撒玛利亚的一个村庄,要为他预备。那里的人不接待他,因他面向耶路撒冷去。他的门徒,雅各,约翰,看见了,就说,主阿,你要我们吩咐火从天上降下来,烧灭他们,像以利亚所作的吗?”
第四声钟响后出现:“xxx和xxx,我授予你们「半尼其」这个名字,意为「雷霆之子」。”出自马可福音,原文为“这十二个人有西门,耶稣又给他起名叫彼得。还有西庇太的儿子雅各,和雅各的兄弟约翰。又给这两个人起名叫半尼其,就是雷子的意思。”
第六声钟响后出现,“‘他遇见了第六位使徒xxx。他对xxx说:“你跟从我来。’于是xxx立即站起来,撇下所有的东西跟从了他。”出自马可福音,原文“耶稣又出到海边去,众人都就随了他来,他便教训他们。耶稣经过的时候,看见亚勒腓的儿子利未,坐在税关上,就对他说,你跟从我来。他就起来跟从了耶稣。”这里的利未是使徒中的马太。
第八声钟响后出现,“第八位使徒xxx对其余门徒说到:‘那就让我们同去,与他钉死在一起。’”本句出自约翰福音,原文“耶稣就明明地告诉他们说,拉撒路死了。我没有在那里就欢喜,这是为你们的缘故,好叫你们相信。如今我们可以往他那里去吧。托马斯,又称为低土马,就对那同作门徒的说,我们也去和他同死吧。”
第九声钟响后出现,“第九位使徒xxx高声宣讲:‘您即是他的儿子,您生来为王!’”该句出自约翰福音,原文为“耶稣看见拿但业来,就指着他说,看哪,这是个真以色列人,他心里是没有诡诈的。拿但业对耶稣说,你从哪里知道我呢?耶稣回答说,腓力还没有招呼你,你在无花果树底下,我就看见你了。拿但业说,拉比,你是神的儿子,你是以色列的王。”其中的拿但业指使徒里的巴多罗买。
第十声钟响后出现,“第十位使徒xxx问到:‘可您为何只向我们显灵,怎不向着世人?’”也出自约翰福音,原文“达太问耶稣说,主阿,为什么要向我们显现,不向世人显现呢?”
第十一声钟响后出现,“第十一位使徒xxx说:‘我的额上已有他的印记。以后,再也没有人能够折磨我。’”出自加拉太书,原文“从今以后,人都无法折磨我。因为我身上带着耶稣的印记。”
第十二声钟响后出现,“第十二个,吾为什么没有选你呢?因为你们之中,有一个卖主的魔鬼。”本句出自约翰福音,原文为“耶稣说,我不是拣选了你们十二个门徒吗?但你们中间有一个是魔鬼。”第十二位使徒对应的犹太,则是圣经中所记载的出卖耶稣的使徒,这也对应了其为卖主的叛徒的身份。
白夜出逃后所说的“不要害怕,我与你同在”出自旧约圣经以赛亚书:“你不要害怕,因为我与你同在。不要惊惶,因为我是你的神。我必坚固你,我必帮助你,我必用我公义的右手扶持你。”
白夜的EGO武器,失乐园,形象是一个单蛇杖。很多人会认为这里的蛇暗指撒旦,但实际上这里的蛇杖形象出自旧约圣经的民数记“耶和华对摩西说,你制造一条火蛇,挂在杆子上。凡被咬的,一望这蛇,就必得活。摩西便制造一条铜蛇,挂在杆子上。凡被蛇咬的,一望这铜蛇就活了。”新约圣经的约翰福音里也提到过“摩西在旷野怎样举蛇,人子也必照样被举起来。叫一切信他的都得永生。”因此这里的蛇杖象征医疗,也象征被钉于十字架上的基督。白夜EGO武器持有后不能通过反应堆回血的设计理念也可能于此有关。
在圣经里,红色代表救赎,白色代表圣洁,黑色代表死亡,紫罗兰色代表至高无上和来自圣灵的力量,与白夜和疫医的配色与含义相符。
白夜的故事里有:曾被它治愈过的12名员工将戴上鸟喙面具并经历一系列可怕的突变,它们的身形会变得更为庞大,后背上长出一对洁白的翅膀。它们拿着能够“赦免”一切罪孽的十字架徘徊在设施中,为它们所遇见的每一名员工带来“救赎”。在基督教里,正十字架代表耶和华的仁慈。使用正十字就是进入到神我状态,也就是让内心充满了对神的虔诚。正十字是上帝的神明的力量,需要完全信任上帝。即使这种虔诚是疯狂的屠杀,只要是对神的虔诚就行。这可能是隐喻使徒的“救赎”。
白夜形似胎儿可能是neta圣婴,即耶稣。
实际上并不存在路西法这位堕落天使。路西法(Lucifer)出现于旧约圣经以赛亚书,意思为“明亮之星(即金星)”,是用来影射古巴比伦的君王尼布甲尼撒。堕落天使的说法不过是误传。但是在诗人但丁所著的《神曲》中,路西法(亦作卢奇菲罗)在背叛上帝后成为了地狱底层冰湖的囚犯兼惩罪工具那么到底有没有这位堕天使?哈,谁知道呢……宗教文献在某些方面总显得特别分裂。我是说,总不能亲自去净火天那儿询问主吧?
基督教天使最多六翼,六翼天使为炽天使Seraphim。Seraphim典出以赛亚书,原文“当乌西雅王崩的那年,我见主坐在高高的宝座上。他的衣裳垂下,遮满圣殿。其上有Seraphim侍立。各有六个翅膀。用两个翅膀遮脸,两个翅膀遮脚,两个翅膀飞翔。” 依据旧约圣经的民数记,Seraphim原本有“燃烧之蛇”的意思,是以六翼四足的火焰巨龙或巨蛇的形象出现的。
二创娘化 |
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