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星神
星神
对这些漫步深空星海之中的神秘存在，人们知之甚少。受限于有穷的认知，智慧生命只能依稀觉察星神们踏足于凡物无从窥见的命途，并凭借某种理念行使其不可估量的伟力。最终，在口耳相传的神话里，星神们成了高度凝聚的哲学概念之化身。
若有人能踏上星神所执掌的命途，便将禀受其遥远的感应，犹如穿越银河光年投来的瞥视。许多人认为：这已是星神与凡人能产生的唯一交集。
“开拓”，阿基维利
“无数流星划过今夜的天空…如果选中了正确的那一颗，它将把你的愿望带向千百个世界。”
命运的罗盘上标着三个方向：未知、已知和不可知。可以忍受“未知”，却绝不能屈服于“不可知”。
阿基维利离开孤绝世界裴伽纳，不断开拓着宇宙未知的边界，试图找寻存在之树的端点。但祂的命运因意外而终结。
——阿德里安•斯宾塞-史密斯，《有关星空的寓言集》
命运的罗盘上标着三个方向：未知、已知和不可知。可以忍受“未知”，却绝不能屈服于“不可知”。
阿基维利离开孤绝世界裴伽纳，不断开拓着宇宙未知的边界，试图找寻存在之树的端点。但祂的命运因意外而终结。
“毁灭”，纳努克
“如果熵增是宇宙不可逆转的法则，热寂是物质世界难以逃避的命运，那我们又何苦挣扎？燃烧，聚变，然后湮灭。若想迎接新生，就必先投身终结。”
宇宙的诞生是一种错谬；文明若是浩瀚群星中悄然兴起的癌症，纷争即智慧生灵间唯一通行的语言。
为了修正如是错误，抹去宇宙的污点，纳努克成为熵之化身。
——收集自某位科学家按下核爆的按钮前，琥珀2152纪
宇宙的诞生是一种错谬；文明若是浩瀚群星中悄然兴起的癌症，纷争即智慧生灵间唯一通行的语言。
为了修正如是错误，抹去宇宙的污点，纳努克成为熵之化身。
“巡猎”，岚
“仇忾无涯，征逐无疆，猎君几多愁？ 辰矢在弦，金瞳炽焱，帝弓莫回首。”
被称为帝弓司命的游弋星神，无止尽地游荡于诸世界之间，铲除曾荼毒其家园的不死孽物。
岚的游猎从来不计代价，其拯救和破坏也几无差别。
——仙舟，《寰宇通鉴》
被称为帝弓司命的游弋星神，无止尽地游荡于诸世界之间，铲除曾荼毒其家园的不死孽物。
岚的游猎从来不计代价，其拯救和破坏也几无差别。
“智识”，博识尊
“假使宇宙的真理残酷而无趣，你依然渴求答案吗？
——求知者不置可否，因它的机核自出生起便淡漠冰冷…一如它所追寻的命途终点。”
万物皆是疑问，一切必有解答。
原为用于求解万物的星体计算机，由机器升格而成的星神。
博识尊试图体认宇宙，解开万物之谜。
——求知者不置可否，因它的机核自出生起便淡漠冰冷…一如它所追寻的命途终点。”
——阿德里安•斯宾塞-史密斯，《有关星空的寓言集》
万物皆是疑问，一切必有解答。
原为用于求解万物的星体计算机，由机器升格而成的星神。
博识尊试图体认宇宙，解开万物之谜。
“同谐”，希佩
“普世同谐，群星共熠，无上功德颂神主！世人同袍，万物同根，赐福之风拂大地！”
来自多个谐乐天体世界的集群星神。千面一体的希佩，宣唱着和谐一致的喜乐。
为了对抗宇宙无情的法则，智慧生命需要抹煞孱弱的私欲与个体的差别，融入同一阙谐乐中——以强援弱，以死护生。
——《谐乐颂》第一乐章
来自多个谐乐天体世界的集群星神。千面一体的希佩，宣唱着和谐一致的喜乐。
为了对抗宇宙无情的法则，智慧生命需要抹煞孱弱的私欲与个体的差别，融入同一阙谐乐中——以强援弱，以死护生。
“虚无”，Ⅸ
“你尽可仰望璀璨的繁星，但切忌凝视虚无的深渊…那片黑雾中空无一物，仅一瞥便足以令凡人摒弃理智。”
“虚无”的存在是一个谜，祂的形象被层层叠叠的迷雾包裹着。
Ⅸ不与其它星神往来，祂相信多宇宙的本质乃是虚无，因而存在毫无价值。
——混沌医师慕榕
“虚无”的存在是一个谜，祂的形象被层层叠叠的迷雾包裹着。
Ⅸ不与其它星神往来，祂相信多宇宙的本质乃是虚无，因而存在毫无价值。
“存护”，克里珀
“哲思者仰望星河，探求文明的终极目标——‘筑墙，’雄浑的回声响彻脑海：‘筑墙。’”
天彗星墙、亚空晶壁、巨引源基盘的砌造者，崇拜者称其“琥珀王”。其为更古老的“黄昏战争”的幸存者。
祂知晓大敌的吞噬迫在眉睫。因此不得不以光年为单位铸造障壁加以封印，隔绝保护尚有生机的世界。
——阿德里安•斯宾塞-史密斯，《有关星空的寓言集》
天彗星墙、亚空晶壁、巨引源基盘的砌造者，崇拜者称其“琥珀王”。其为更古老的“黄昏战争”的幸存者。
祂知晓大敌的吞噬迫在眉睫。因此不得不以光年为单位铸造障壁加以封印，隔绝保护尚有生机的世界。
“丰饶”，药师
“花儿肆意绽放，迎向无法逃避的凋零；鸟儿展翼啼唱，飞向无法逃避的坠落；溪儿潺潺淙淙，淌向无法逃避的干涸——缘何万物必要消亡？宇宙间必有一方灵药，足以医治名为‘短寿’的顽疾。”
令诸有情，所求皆得。
药师是众生哺育者，乐土之神，旨在令生命兴盛不熄。
祂是从不拒绝祈愿，不忍视衰亡和病痛的星神。
——佚名，《此生苦短》
令诸有情，所求皆得。
药师是众生哺育者，乐土之神，旨在令生命兴盛不熄。
祂是从不拒绝祈愿，不忍视衰亡和病痛的星神。
“贪饕”，奥博洛斯
“虫蚁之于飞禽，野兔之于狼犬，星尘之于黑洞，诸界之于贪饕。”
诸界渴饮者，永无餍足的吞噬者，会思考的黑洞。既是星神，又是古兽的双重存在。
在奥博洛斯看来，生命是虚空海洋中明灭的浮藻，终将随着诞生它们的星辰归于黑暗——这片黑暗就在祂的口中。
——仙舟，《寰宇通鉴》
诸界渴饮者，永无餍足的吞噬者，会思考的黑洞。既是星神，又是古兽的双重存在。
在奥博洛斯看来，生命是虚空海洋中明灭的浮藻，终将随着诞生它们的星辰归于黑暗——这片黑暗就在祂的口中。
“欢愉”，阿哈
“智识是坨废铁，存护是个呆子；巡猎毫无幽默感，毁灭像个疯子。星神都一根筋，阿哈真没面子！”
懂得欢乐是智慧生灵独有的权利。顽石与星辰都无从体察生命的幽默。
寻求棋逢对手的敌人，寻求消磨光阴的游戏，寻求不问胜负的结局。
寻求捧腹绝倒的笑谈，寻求阴差阳错的误会，寻求神思飞舞的歌谣。
——某位通晓天文（自称）的假面愚者
懂得欢乐是智慧生灵独有的权利。顽石与星辰都无从体察生命的幽默。
寻求棋逢对手的敌人，寻求消磨光阴的游戏，寻求不问胜负的结局。
寻求捧腹绝倒的笑谈，寻求阴差阳错的误会，寻求神思飞舞的歌谣。
“记忆”，浮黎
“时间——世上最勤劳的窃贼。它不断偷走我们的当下，随手扔进名为‘记忆’的仓库。有人沉溺于招领失物…有人对遗失毫不在乎。”
世间再无比纯粹的记忆更加包容的存在：它记录一切，不嫌恶，不偏爱；它无私地保留每个基本的事实，每种绮丽的姿态；它是绵延的生命汇聚成的河流，是亘古的智慧堆砌成的宝藏。
——而浮黎是溯游的鱼群，亦是宝库的钥匙。祂禅坐于净土中央，静观世间万物不知疲倦地重蹈覆辙。
——佚名，《此生苦短》
世间再无比纯粹的记忆更加包容的存在：它记录一切，不嫌恶，不偏爱；它无私地保留每个基本的事实，每种绮丽的姿态；它是绵延的生命汇聚成的河流，是亘古的智慧堆砌成的宝藏。
——而浮黎是溯游的鱼群，亦是宝库的钥匙。祂禅坐于净土中央，静观世间万物不知疲倦地重蹈覆辙。
“纯美”，伊德莉拉
“几尺布绸为美，几行散诗为美，几串音符为美——欢迎来到‘美’之赞誉一文不值的年代！庸俗，无奈，悲哀！”
在诡丽变幻的宇宙图景中，伊德莉拉窥见了世界存在的终极意义：人们谓之“美”的存在。
星神“纯美”在某一日突然失踪，祂的消失与其诞生一样神秘。
——《银河潮流指南》主编米舍利娜•冯•塔伦蒂诺
在诡丽变幻的宇宙图景中，伊德莉拉窥见了世界存在的终极意义：人们谓之“美”的存在。
星神“纯美”在某一日突然失踪，祂的消失与其诞生一样神秘。
“繁育”，塔伊兹育罗斯
“如果正午的天边浮现了黑影，闭紧你的房门——那不是提前到来的夜色，而是饥肠辘辘的虫群。”
塔伊兹育罗斯，又称“虫皇”、“沙王”，寰宇蝗灾的创造者。
作为统治大地的鞘翅目的最后一员，孤独的渴望点燃了祂的命途。塔伊兹育罗斯化为自我复制的恐怖，无尽繁衍的荒潮。祂——或者说——祂们横行诸界，直到命运以某种方式阻止了祂的前进。
——阿德里安•斯宾塞-史密斯，《有关星空的寓言集》
塔伊兹育罗斯，又称“虫皇”、“沙王”，寰宇蝗灾的创造者。
作为统治大地的鞘翅目的最后一员，孤独的渴望点燃了祂的命途。塔伊兹育罗斯化为自我复制的恐怖，无尽繁衍的荒潮。祂——或者说——祂们横行诸界，直到命运以某种方式阻止了祂的前进。
“神秘”，迷思
“放弃追问如同豪雨放弃星辰的虔诚，放任隐喻的洪流穿过你的身体。你将看到星空尽头的真相，空萦玫瑰色的迷霁。”
万物皆可体认乃是一派妄言，生命仅凭对规律的有限把握便开始推算未解之事，殊不知宇宙不可穷解，真理实是幻觉。
为防止智识的确定性毁灭可能的变量，迷思降下思想之雾和感官之雨，通过色相、叠嶂、谜语、幻象，向世人昭示不可概述的奥理。
——星之桂冠诗人（自称）沙伦•莱德
万物皆可体认乃是一派妄言，生命仅凭对规律的有限把握便开始推算未解之事，殊不知宇宙不可穷解，真理实是幻觉。
为防止智识的确定性毁灭可能的变量，迷思降下思想之雾和感官之雨，通过色相、叠嶂、谜语、幻象，向世人昭示不可概述的奥理。
“均衡”，互
“我偷偷拿走金色的砝码，为激起的涟漪洋洋得意；祂总能看穿我的诡计，星星又将游码归零。”
凡人挂于唇齿的因果链条，不过是对事态背后繁杂拓扑的粗略概括——“互”将自身的意志溶于宇宙运移逻辑的脉络之中，永恒维系着世间万物的平衡、稳固。
好事者孜孜不倦地寻找系统中的纰漏，以为智慧凌驾于星神之上；殊不知自身早已沦为被监视的数串，逃不出祂编织的精密网络。
——阿德里安•斯宾塞-史密斯，《有关星空的寓言集》
凡人挂于唇齿的因果链条，不过是对事态背后繁杂拓扑的粗略概括——“互”将自身的意志溶于宇宙运移逻辑的脉络之中，永恒维系着世间万物的平衡、稳固。
好事者孜孜不倦地寻找系统中的纰漏，以为智慧凌驾于星神之上；殊不知自身早已沦为被监视的数串，逃不出祂编织的精密网络。
派系
派系
凡人物种揣测神明的意愿本是徒劳之举，就如蜉蝣与星辰两不相干。但是怀有共同曲解的人们聚集成众，便产生了额外的价值：认识形成共识，曲解化为通解，群体吸引集体……接着，派系便自然而然地产生了。
无论大小派系均以自身的信条诠释着星神的意图，自称代行者的派系更是比比皆是。多数星神对派系的动向毫无兴致，另外一些星神却热爱戏赏蝼蚁的徒劳。祂们或巧妙引导，或故弄玄虚，向派系施展造化，使之成为自身干涉世界的余波。
虽然星神大多孤高遥远，但充盈星海的派系势力却使群星热闹非凡。这些旗帜鲜明的派系之间或敌或友、党同伐异，使得银河间难觅一处寂静的角落。
星穹列车 - 开拓
“呜！呜！排排坐，莫站立，瓦普跳跃要小心。呜！呜！安全带，随时系，餐车不是打牌地！”
“开拓”的星神阿基维利陨落之后，祂的开拓意志被追随者“无名客”们继承，其中就包括祂曾搭乘的星穹列车。然而“万界之癌”恣肆蔓延，列车所枕银轨也未能幸免。疾疫未至时，列车就已步履维艰；道阻且塞时，便不得不悄然搁浅。
如此经年累月，不知过了多久，一位红发少女与荒废的列车相遇了。她被遗落在引擎和银轨之间无言故事所吸引，花费时间填补了裂隙、抚平了磨损，将列车上下修葺一新。于是，好奇尚异的少女踏入列车的车厢，开始了丈量宇宙的开拓之旅。
星穹列车逐站停靠，乘客也来往匆匆，不断有人加入列车的旅途，又不断有人离去。旅者们来自不同的世界，背负不同的过往，奔赴不同的终点，但只要身处列车之中，他们便共享同一段旅程。因此，即便旅客们各怀心思，甚至心怀鬼胎，列车和姬子对此也毫不介意——只要有人愿意共赴奇旅，车门便慷慨地为其开启。
——《星穹列车安全指示（帕姆版）》
“开拓”的星神阿基维利陨落之后，祂的开拓意志被追随者“无名客”们继承，其中就包括祂曾搭乘的星穹列车。然而“万界之癌”恣肆蔓延，列车所枕银轨也未能幸免。疾疫未至时，列车就已步履维艰；道阻且塞时，便不得不悄然搁浅。
如此经年累月，不知过了多久，一位红发少女与荒废的列车相遇了。她被遗落在引擎和银轨之间无言故事所吸引，花费时间填补了裂隙、抚平了磨损，将列车上下修葺一新。于是，好奇尚异的少女踏入列车的车厢，开始了丈量宇宙的开拓之旅。
星穹列车逐站停靠，乘客也来往匆匆，不断有人加入列车的旅途，又不断有人离去。旅者们来自不同的世界，背负不同的过往，奔赴不同的终点，但只要身处列车之中，他们便共享同一段旅程。因此，即便旅客们各怀心思，甚至心怀鬼胎，列车和姬子对此也毫不介意——只要有人愿意共赴奇旅，车门便慷慨地为其开启。
星核猎手 - ？？？
“——刃、银狼、萨姆……以上四人，死活不论；
不得伤害‘命运的奴隶’，或使其失去自主思考能力。”
在某个寂静的时刻，“万界之癌”如投水之石在浩瀚星海中激起涟漪，在极短时间内，这些扭曲难明的物质已经浊流诸界，而与泥滓同行的却是日彩星辉的宝石——亦即星核。
星核所到之处，无不遗留沦亡与破丧。对各种深受其害的文明来说，星核便是毁灭的象征。即便如此，星海之中还是出现了浊水求珠之人，他们自称为“星核猎手”，为了夺取星核而穿梭往来于不同世界之中。
除却事迹之外，“星核猎手”的一切都不为外人所知：他们信奉的星神究竟为何，夺取星核又谓何求？……纷纷传言中只有一条在宇宙间达成了共识：即“星核猎手”成员甚少，但个个身手不凡。
不得伤害‘命运的奴隶’，或使其失去自主思考能力。”
——星际和平公司所颁之通缉令
在某个寂静的时刻，“万界之癌”如投水之石在浩瀚星海中激起涟漪，在极短时间内，这些扭曲难明的物质已经浊流诸界，而与泥滓同行的却是日彩星辉的宝石——亦即星核。
星核所到之处，无不遗留沦亡与破丧。对各种深受其害的文明来说，星核便是毁灭的象征。即便如此，星海之中还是出现了浊水求珠之人，他们自称为“星核猎手”，为了夺取星核而穿梭往来于不同世界之中。
除却事迹之外，“星核猎手”的一切都不为外人所知：他们信奉的星神究竟为何，夺取星核又谓何求？……纷纷传言中只有一条在宇宙间达成了共识：即“星核猎手”成员甚少，但个个身手不凡。
无名客 - 开拓
“神秘的陌生人踏入诸界，复又离去。”
千年前，名为阿基维利的星神走过诸界，在星海间铺下银轨，让一个又一个世界彼此相连，留下关于宇宙和探索的传奇——勇敢而好奇的人们被精彩的冒险故事吸引，纷纷追随“开拓”之神的足迹，加入探索银河的旅途。
旅行者们自称“无名客”，他们搭载着阿基维利建造的列车，奔行于被银轨联结的星球之间，展开一段段扣人心弦的冒险旅程。传说，“开拓”的阿基维利酷爱与凡人共行，祂与“无名客”们共饮来自不同世界的佳酿，合唱不同种族编谱的歌谣。他们时常将列车行驶的轨迹伪装成流星的慧尾，在窥见人们仰头惊异的神情后放声大笑；他们也时常因莽撞大意而陷入危机，借助星神的力量才得以逃出生天。阿基维利与追随者们建立了深厚的羁绊，他们的探险也不断吸引着异世的旅者加入“无名客”的行列。
阿基维利殒落后，一群忠实的“无名客”继承了祂的遗志，继续探索未知的世界，坚信有朝一日，“开拓”的意志将联结整个宇宙。那列曾搭载祂与追随者们的银河列车，至今仍然行驶在星海之间。传说，它以逝去星神的心脏作为源动力，艰难地修复着被未知之癌污染的轨道。
——阿德里安•斯宾塞-史密斯，《有关星空的寓言集》
千年前，名为阿基维利的星神走过诸界，在星海间铺下银轨，让一个又一个世界彼此相连，留下关于宇宙和探索的传奇——勇敢而好奇的人们被精彩的冒险故事吸引，纷纷追随“开拓”之神的足迹，加入探索银河的旅途。
旅行者们自称“无名客”，他们搭载着阿基维利建造的列车，奔行于被银轨联结的星球之间，展开一段段扣人心弦的冒险旅程。传说，“开拓”的阿基维利酷爱与凡人共行，祂与“无名客”们共饮来自不同世界的佳酿，合唱不同种族编谱的歌谣。他们时常将列车行驶的轨迹伪装成流星的慧尾，在窥见人们仰头惊异的神情后放声大笑；他们也时常因莽撞大意而陷入危机，借助星神的力量才得以逃出生天。阿基维利与追随者们建立了深厚的羁绊，他们的探险也不断吸引着异世的旅者加入“无名客”的行列。
阿基维利殒落后，一群忠实的“无名客”继承了祂的遗志，继续探索未知的世界，坚信有朝一日，“开拓”的意志将联结整个宇宙。那列曾搭载祂与追随者们的银河列车，至今仍然行驶在星海之间。传说，它以逝去星神的心脏作为源动力，艰难地修复着被未知之癌污染的轨道。
仙舟联盟 - 巡猎
“千秋敌忾，万劫同舟。三千弱水无疆寿，止取一瓢不饮竭。”
于古老的神话时代，数艘仙舟受命起航星海寻求长生灵药，求药之舟豪掷光阴岁月，消磨身躯意志，终于盼得药师赐福。然而能够赐予长生的果实却只带来四海萧条、黎庶涂炭。直到巡猎星神岚从深渊归来，以引力为弦、辰矢满弓，一击斫断建木，才断绝了“丰饶”之孽。仙舟脱离迷途之后，受“巡猎”指引成立联盟，组织起强盛的云骑军队。联盟以丰饶孽物为航标，以断绝不死污染为己任，巡疆无垠星野。
漫长岁月里，“仙舟联盟”已登陆过无数曾得神明驻足的世界，将不死孽物尽数消灭，任何祈求丰饶恩惠的星民种族，都不得不将仙舟歼星的威胁考虑其中。而这也正是“仙舟联盟”所寻求的威慑，他们要化身为恒常的警钟，成为一切贪生之人无法支付的代价。
时至今日，不同生灵齐聚仙舟，都是为了报复肆意妄为的“丰饶”，彻底贯彻“巡猎”的意志。因此，不死劫难一日不尽，星海巡航便一日不停。
——仙舟，《寰宇通鉴》
于古老的神话时代，数艘仙舟受命起航星海寻求长生灵药，求药之舟豪掷光阴岁月，消磨身躯意志，终于盼得药师赐福。然而能够赐予长生的果实却只带来四海萧条、黎庶涂炭。直到巡猎星神岚从深渊归来，以引力为弦、辰矢满弓，一击斫断建木，才断绝了“丰饶”之孽。仙舟脱离迷途之后，受“巡猎”指引成立联盟，组织起强盛的云骑军队。联盟以丰饶孽物为航标，以断绝不死污染为己任，巡疆无垠星野。
漫长岁月里，“仙舟联盟”已登陆过无数曾得神明驻足的世界，将不死孽物尽数消灭，任何祈求丰饶恩惠的星民种族，都不得不将仙舟歼星的威胁考虑其中。而这也正是“仙舟联盟”所寻求的威慑，他们要化身为恒常的警钟，成为一切贪生之人无法支付的代价。
时至今日，不同生灵齐聚仙舟，都是为了报复肆意妄为的“丰饶”，彻底贯彻“巡猎”的意志。因此，不死劫难一日不尽，星海巡航便一日不停。
巡海游侠 - 巡猎
“侠之极者，心怀星斗。”
并非所有“巡猎”的笃信者都与“丰饶”结仇；宇宙中有这样一批身手矫捷的游侠儿，他们推崇岚的以暴制暴，称颂岚的杀伐果断，相信宇宙的善良与公义须以个人的行为伸张。
“巡海游侠”组成了义侠团体，行走在巡猎的命途之上，籍着星神的祝福放歌宙宇。他们前往一颗又一颗星球，为当地的人们主持正义，猎除邪恶，再踏上新的征途。
成功刺杀了一名绝灭大君（诛罗）令“巡海游侠”声名大噪；多年后，一位游侠又挫败了天才俱乐部#64 会员“原始博士”的返祖实验。但在那之后，“巡海游侠”逐渐淡出银河视界，传说他们与“原始博士”结下深仇，因此遭受了不幸的命运。
——仙舟，《寰宇通鉴》
并非所有“巡猎”的笃信者都与“丰饶”结仇；宇宙中有这样一批身手矫捷的游侠儿，他们推崇岚的以暴制暴，称颂岚的杀伐果断，相信宇宙的善良与公义须以个人的行为伸张。
“巡海游侠”组成了义侠团体，行走在巡猎的命途之上，籍着星神的祝福放歌宙宇。他们前往一颗又一颗星球，为当地的人们主持正义，猎除邪恶，再踏上新的征途。
成功刺杀了一名绝灭大君（诛罗）令“巡海游侠”声名大噪；多年后，一位游侠又挫败了天才俱乐部#64 会员“原始博士”的返祖实验。但在那之后，“巡海游侠”逐渐淡出银河视界，传说他们与“原始博士”结下深仇，因此遭受了不幸的命运。
自灭者 - 虚无
“我以万物为砥石，试图砥砺我之意义；却不知万物是水，我消逝其中，正如水消逝在水中。”
宇宙万物并无意义，人类在星神眼里亦不值一提。如果星神当真凌驾众生、高高在上，又怎会在乎凡人的爱恨苦乐？“自灭者”是不慎踏入“虚无”IX的阴影，因此失去存在意义的人群。
“虚无”的影子平等地遮蔽星空，自灭者可能在任何一个世界诞生。若将之称作“派系”，他们彼此之间过于缺乏社会性的联系；但若视之为“现象”，这群可怜人又都具有一种共性：他们的种种存在属性：躯体、认知、记忆…会在自灭的旅途中逐渐消亡。
这些现象往往难以用自然规律解释，混沌医师的手记如此形容：有些人的皮肤变得像是腐烂的枯木，布满伤痕和孔洞；有些人的内分泌系统开始错乱，不分快乐与痛苦，变得对一切麻木；有些人失去了记忆，有些人丧失了感官…他们仿佛被某种存在剥夺了生命的意义，只能在梦境和幻觉中不断看见自己的身影消失在一处地平线尽头的黑洞里。
但一些自灭者会萌生反抗的想法，他们加入“混沌医师”，誓在有限的时光中尽力医治他人的虚无，以换取自我的救赎；更有甚者以强烈的信念为支柱，试图从根源上断绝“虚无”的诅咒，通过杀死那位沉眠在深渊中的星神。
天才俱乐部#64“原始博士”曾在失踪前发问：倘若IX真的对宇宙视若无睹，“虚无”的命途何以存在至今？也许当自灭者茫然地行于星海，同时也是在将祂的阴影投向宇宙各地。而那寥寥少数能以自身存在承受“虚无”浸染的行者，他们的自灭之旅被拉得无限漫长，走出的道路也如同IX在世间的一道侧影。
——悲悼伶人莲祷，凝视虚空后写下的唱词
宇宙万物并无意义，人类在星神眼里亦不值一提。如果星神当真凌驾众生、高高在上，又怎会在乎凡人的爱恨苦乐？“自灭者”是不慎踏入“虚无”IX的阴影，因此失去存在意义的人群。
“虚无”的影子平等地遮蔽星空，自灭者可能在任何一个世界诞生。若将之称作“派系”，他们彼此之间过于缺乏社会性的联系；但若视之为“现象”，这群可怜人又都具有一种共性：他们的种种存在属性：躯体、认知、记忆…会在自灭的旅途中逐渐消亡。
这些现象往往难以用自然规律解释，混沌医师的手记如此形容：有些人的皮肤变得像是腐烂的枯木，布满伤痕和孔洞；有些人的内分泌系统开始错乱，不分快乐与痛苦，变得对一切麻木；有些人失去了记忆，有些人丧失了感官…他们仿佛被某种存在剥夺了生命的意义，只能在梦境和幻觉中不断看见自己的身影消失在一处地平线尽头的黑洞里。
但一些自灭者会萌生反抗的想法，他们加入“混沌医师”，誓在有限的时光中尽力医治他人的虚无，以换取自我的救赎；更有甚者以强烈的信念为支柱，试图从根源上断绝“虚无”的诅咒，通过杀死那位沉眠在深渊中的星神。
天才俱乐部#64“原始博士”曾在失踪前发问：倘若IX真的对宇宙视若无睹，“虚无”的命途何以存在至今？也许当自灭者茫然地行于星海，同时也是在将祂的阴影投向宇宙各地。而那寥寥少数能以自身存在承受“虚无”浸染的行者，他们的自灭之旅被拉得无限漫长，走出的道路也如同IX在世间的一道侧影。
混沌医师 - 虚无
“我们不医治肉体，也不解放灵魂；不贪恋生，也不避讳死。我们尊崇‘存在’本身。”
“存在是虚无的。”——当某个存在无意中产生了这样的思想并引之为箴，就会奇妙地踏上由Ⅸ执掌的命途，接受从遥远虚空某处来自星神的无意义瞥视。这一瞥通常引来两种结局：一者自此颓唐，真正成为虚无的存在，被称为“自灭者”；第二者则被瑰丽的星神神性所倾倒，不约而同地产生一丝好奇，使他们成为了“混沌医师”。
混沌医师们秉持着悬壶济世的信条：即如果能向Ⅸ证明存在并非虚无，便能从未知的巨大黑潭中将这巨大而孤独的生灵解放出来。这一心愿近似悖论，人力几不可成，但混沌医师甘之如饴：因为在察觉到生命的无价值一瞬间，那从遥远星海中投来的瞥视，令他们产生了对虚无命运的徒劳反抗之心。
——混沌医师慕榕
“存在是虚无的。”——当某个存在无意中产生了这样的思想并引之为箴，就会奇妙地踏上由Ⅸ执掌的命途，接受从遥远虚空某处来自星神的无意义瞥视。这一瞥通常引来两种结局：一者自此颓唐，真正成为虚无的存在，被称为“自灭者”；第二者则被瑰丽的星神神性所倾倒，不约而同地产生一丝好奇，使他们成为了“混沌医师”。
混沌医师们秉持着悬壶济世的信条：即如果能向Ⅸ证明存在并非虚无，便能从未知的巨大黑潭中将这巨大而孤独的生灵解放出来。这一心愿近似悖论，人力几不可成，但混沌医师甘之如饴：因为在察觉到生命的无价值一瞬间，那从遥远星海中投来的瞥视，令他们产生了对虚无命运的徒劳反抗之心。
第Ⅸ机关 - 虚无
“第Ⅸ机关是存在的，去找吧！原始博士的一切秘密都藏在那里！”
世间万物都被囚禁于“存在”的牢笼之中，被肉身禁锢，被思想裹挟，被世界的表象蒙蔽。纵使拥有极高智慧的生灵也难以参会，在物质、秩序、逻辑、生命等一切“真实”的反面，都存在着等熵的“虚无”。二者紧密结合、相互制衡，构筑了完整的宇宙。
据说，在难以被物质世界感知的虚无倒影中，潜藏着被称为“第Ⅸ机关”的神秘派系。悠久凝望虚空之人，就会逐渐被深渊中蕴藏的黑暗能量吸引，最终穿过隔绝现实与虚无的“黑网”——然而传说从未得到证明。
宇宙中最负盛名的“天才”学者们曾试图解开这一谜团，向第Ⅸ机关发起挑战，但至今仍一无所获。这个组织因何建立？它的使命为何？它有多少成员，从事怎样的活动？甚至……“第Ⅸ机关”真的存在吗？答案就如命题本身一般虚无。
——某位巡海游侠，在醉酒后
世间万物都被囚禁于“存在”的牢笼之中，被肉身禁锢，被思想裹挟，被世界的表象蒙蔽。纵使拥有极高智慧的生灵也难以参会，在物质、秩序、逻辑、生命等一切“真实”的反面，都存在着等熵的“虚无”。二者紧密结合、相互制衡，构筑了完整的宇宙。
据说，在难以被物质世界感知的虚无倒影中，潜藏着被称为“第Ⅸ机关”的神秘派系。悠久凝望虚空之人，就会逐渐被深渊中蕴藏的黑暗能量吸引，最终穿过隔绝现实与虚无的“黑网”——然而传说从未得到证明。
宇宙中最负盛名的“天才”学者们曾试图解开这一谜团，向第Ⅸ机关发起挑战，但至今仍一无所获。这个组织因何建立？它的使命为何？它有多少成员，从事怎样的活动？甚至……“第Ⅸ机关”真的存在吗？答案就如命题本身一般虚无。
丰饶之民 - 丰饶
“一束花繁，万枝枯凋。白骨无缘奉告，最薄情是丰饶。”
“丰饶之民”为他们尊爱的神明创作艺术与诗歌，在星河间传颂药师的博爱与慈和。受祂祝福的世界，江流湖海永不干涸，花木鸟兽不为残酷的时光所缚，肆意地绽放生命的鲜活；受祂祝福的世界，千秋万载只是一瞥，凡人再不畏惧衰老和寿终，优哉游哉尽享闲趣天伦。
他们来自不同的星系世界，但口中的故事总有雷同之处：千百年前，战乱肆虐，凡人短暂的生命滋生了贪婪和恐惧，贪婪和恐惧又催化了掠夺和暴政。魔物与疫病乘虚横行世间，星球与凡人种族的命运在战火中摇曳……直到仁慈的神明降临，撒下如第一缕阳光般温暖的花种。种子触及大地的瞬间，干裂的土壤开始愈合，污浊的水流重归清澈，被创伤和疾病折磨的皮囊再感受不到苦痛，被哀怨填满的心灵亦得到了冲涤。人们丢弃手中污秽的武器，用即兴的口号和颂歌赞美“丰饶”之神的赐福……
“药师”终结了这些世界的苦难，并赋予了凡人种族不朽的肉身和灵魂。“丰饶之民”把对祂的礼赞传遍宇宙，将之视为微不足道的回报。他们中的少数也已听说，星界间有猎人视“药师”为魔神，祂的造物为孽种——忠诚的“丰饶之民”不会忍气吞声，定会对诬蔑神明的指控者予以还击。
——仙舟，《寰宇通鉴》
“丰饶之民”为他们尊爱的神明创作艺术与诗歌，在星河间传颂药师的博爱与慈和。受祂祝福的世界，江流湖海永不干涸，花木鸟兽不为残酷的时光所缚，肆意地绽放生命的鲜活；受祂祝福的世界，千秋万载只是一瞥，凡人再不畏惧衰老和寿终，优哉游哉尽享闲趣天伦。
他们来自不同的星系世界，但口中的故事总有雷同之处：千百年前，战乱肆虐，凡人短暂的生命滋生了贪婪和恐惧，贪婪和恐惧又催化了掠夺和暴政。魔物与疫病乘虚横行世间，星球与凡人种族的命运在战火中摇曳……直到仁慈的神明降临，撒下如第一缕阳光般温暖的花种。种子触及大地的瞬间，干裂的土壤开始愈合，污浊的水流重归清澈，被创伤和疾病折磨的皮囊再感受不到苦痛，被哀怨填满的心灵亦得到了冲涤。人们丢弃手中污秽的武器，用即兴的口号和颂歌赞美“丰饶”之神的赐福……
“药师”终结了这些世界的苦难，并赋予了凡人种族不朽的肉身和灵魂。“丰饶之民”把对祂的礼赞传遍宇宙，将之视为微不足道的回报。他们中的少数也已听说，星界间有猎人视“药师”为魔神，祂的造物为孽种——忠诚的“丰饶之民”不会忍气吞声，定会对诬蔑神明的指控者予以还击。
求药使 - 丰饶
“披星为蓑的流浪者啊，为何执迷不悟？你所求的不过一剂毒药，只为抹杀‘有限’赋予生命的美好……”
人生苦短，遍地纷扰。尘世的欲望总会招引祸端，稍纵即逝的生命令凡人陷入疯狂。为了摆脱阳寿给文明带来的苦楚和负担，诸多世界派出虔信“丰饶”的使徒，试图寻找名声远扬的“药师”，并从祂手中求得那一方能赐予永生的良药。
“求药使”们身份各异，既有驱驭舰队的亲王显贵，也有孤身上路的浪人陌客。他们的共同之处仅在于对“长生不老”的痴迷和执念。仙舟联盟频频劝阻盲信者们，警告他们潜藏在“丰饶”赐福背后的陷阱——但结果从不如意。傲慢与恐惧每每胜过理智之声，使者们总会继续踏上一意孤行的旅途。
在诸多“求药使”的行列中，有多少人得以一睹“丰饶”的尊容，又有多少人能为自己的文明带回济世的“良药”？无人能够统计。肆虐宇宙的长生魔物发出传遍银河的凄嚎，迷信永生的旅者们却仍然视而不见，充耳不闻。
——阿德里安•斯宾塞-史密斯，《有关星空的寓言集》
人生苦短，遍地纷扰。尘世的欲望总会招引祸端，稍纵即逝的生命令凡人陷入疯狂。为了摆脱阳寿给文明带来的苦楚和负担，诸多世界派出虔信“丰饶”的使徒，试图寻找名声远扬的“药师”，并从祂手中求得那一方能赐予永生的良药。
“求药使”们身份各异，既有驱驭舰队的亲王显贵，也有孤身上路的浪人陌客。他们的共同之处仅在于对“长生不老”的痴迷和执念。仙舟联盟频频劝阻盲信者们，警告他们潜藏在“丰饶”赐福背后的陷阱——但结果从不如意。傲慢与恐惧每每胜过理智之声，使者们总会继续踏上一意孤行的旅途。
在诸多“求药使”的行列中，有多少人得以一睹“丰饶”的尊容，又有多少人能为自己的文明带回济世的“良药”？无人能够统计。肆虐宇宙的长生魔物发出传遍银河的凄嚎，迷信永生的旅者们却仍然视而不见，充耳不闻。
反物质军团 - 毁灭
“黑衣使者问：“你为什么活着？”他思前想后，却只能给出模糊晦涩的答案。使者露出致命的微笑：‘换个问法——你为什么还活着？’”
“毁灭”的星神纳努克统领着规模浩荡的军团，为万千世界带去混乱与涂炭。祂的信徒们立誓踏上“毁灭”的命途，将自身置于文明与生命的绝对反面，构建了震慑宇宙的“反物质军团”。
星系间凶蛮的族类充当了军团的先锋；亦有邪恶的野心家密谋灭世，他们成为了军团的智囊。懵懂新生的世界被毫不留情地扼杀，自诩强盛的文明在分崩离析的边缘学会了谦卑。唯有在面对日薄虞渊的世界之时，“毁灭”的意志才会稍微放慢脚步——军团漫步于支离破碎的星球上，贪食着凋衰的进程中溢散出的混沌能量。当文明的最后一簇火苗熄灭，他们才心满意足地离去，寻找下一个肆虐摧残的目标。
被军团的汹潮席卷的世界，总会在垂危之际发出无援的质问：“为什么？”面对羔羊们绝望的悲唤，万千劣魔爆发出令群星战栗的讥笑。于邪魔乱舞之际，“毁灭”之神的廓影于星空中显现，亲眼见证又一个世界的悲剧终焉。
——阿德里安•斯宾塞-史密斯，《有关星空的寓言集》
“毁灭”的星神纳努克统领着规模浩荡的军团，为万千世界带去混乱与涂炭。祂的信徒们立誓踏上“毁灭”的命途，将自身置于文明与生命的绝对反面，构建了震慑宇宙的“反物质军团”。
星系间凶蛮的族类充当了军团的先锋；亦有邪恶的野心家密谋灭世，他们成为了军团的智囊。懵懂新生的世界被毫不留情地扼杀，自诩强盛的文明在分崩离析的边缘学会了谦卑。唯有在面对日薄虞渊的世界之时，“毁灭”的意志才会稍微放慢脚步——军团漫步于支离破碎的星球上，贪食着凋衰的进程中溢散出的混沌能量。当文明的最后一簇火苗熄灭，他们才心满意足地离去，寻找下一个肆虐摧残的目标。
被军团的汹潮席卷的世界，总会在垂危之际发出无援的质问：“为什么？”面对羔羊们绝望的悲唤，万千劣魔爆发出令群星战栗的讥笑。于邪魔乱舞之际，“毁灭”之神的廓影于星空中显现，亲眼见证又一个世界的悲剧终焉。
泯灭帮 - 毁灭
“纳努克从所谓‘泯灭帮’身上看到的价值，或许还远不及一个故意将花瓶打碎的婴孩。”
并非所有崇尚“毁灭”之道的狂热者都能被纳入反物质军团。宇宙中游荡着诸多嗜杀成性的族类，他们热衷于烧毁抢掠，却缺乏系统性地奉行“毁灭”意志的殊能。“泯灭帮”的渣滓们幻想着有朝一日能够担当“毁灭”的先驱，殊不知自身的残劣只能招来纳努克的鄙夷。
究其原因，“泯灭帮”贯彻毁灭的初衷不够纯粹，混沌的欲望掺杂其中——有人以屠戮为乐，汲取血肉的欢愉；有人以掠夺为由，掩盖复仇的初心；有人只想借无止境的破坏平复内心的癫狂。他们自诩“毁灭”忠心的仆从，却始终难以逃脱私欲的奴役。
这些散兵游勇游荡于星间，将身遭的一切拖入破灭的洪流。他们不甘放弃个体一息尚存的理智，因而必须忍受永世不被接纳的折磨。
——原始博士，《关于毁灭的研究》
并非所有崇尚“毁灭”之道的狂热者都能被纳入反物质军团。宇宙中游荡着诸多嗜杀成性的族类，他们热衷于烧毁抢掠，却缺乏系统性地奉行“毁灭”意志的殊能。“泯灭帮”的渣滓们幻想着有朝一日能够担当“毁灭”的先驱，殊不知自身的残劣只能招来纳努克的鄙夷。
究其原因，“泯灭帮”贯彻毁灭的初衷不够纯粹，混沌的欲望掺杂其中——有人以屠戮为乐，汲取血肉的欢愉；有人以掠夺为由，掩盖复仇的初心；有人只想借无止境的破坏平复内心的癫狂。他们自诩“毁灭”忠心的仆从，却始终难以逃脱私欲的奴役。
这些散兵游勇游荡于星间，将身遭的一切拖入破灭的洪流。他们不甘放弃个体一息尚存的理智，因而必须忍受永世不被接纳的折磨。
家族 - 同谐
“普世同谐，群星共熠，无上功德颂神主！世人同袍，万物同根，赐福之风拂大地！”
在“同谐”的愿景中，宇宙中缤纷多彩的文明终将亲如手足，齐声合唱团结与欢愉的颂歌。届时，宇宙将成为和谐的整体，再不会有逆耳的杂音戳破美妙的和弦，更不会有愚者为短浅的未来忧虑。
于是，在星神希佩慈爱的光辉照耀下，祂的选民们组成了温馨共谐的“家族”。他们来自不同的世界，属于不同的文明，持有不同的身份，但却是亲密无间的家人。家人之间没有喧扰的争执或矛盾，只有永恒的关爱与欢颜——宇宙间再无比他们更为和睦的家庭。
“家族”在歌声中呼唤其它世界，鼓励它们投入“同谐”的怀抱。每有新世界接受了希佩的赐福，“家族”便欢欣鼓舞，更为卖力地歌咏星神的良善。但并非每个受福的世界都能顺利地成为“家族”的成员——鲜有人提及那些因愚钝或傲慢而消亡的文明。人们好奇：可曾有家族的成员厌倦了歌唱，主动放弃了追寻“同谐”的命途？面对疑问，“家族”微笑作答：从无此事。
——《谐乐颂》第七乐章
在“同谐”的愿景中，宇宙中缤纷多彩的文明终将亲如手足，齐声合唱团结与欢愉的颂歌。届时，宇宙将成为和谐的整体，再不会有逆耳的杂音戳破美妙的和弦，更不会有愚者为短浅的未来忧虑。
于是，在星神希佩慈爱的光辉照耀下，祂的选民们组成了温馨共谐的“家族”。他们来自不同的世界，属于不同的文明，持有不同的身份，但却是亲密无间的家人。家人之间没有喧扰的争执或矛盾，只有永恒的关爱与欢颜——宇宙间再无比他们更为和睦的家庭。
“家族”在歌声中呼唤其它世界，鼓励它们投入“同谐”的怀抱。每有新世界接受了希佩的赐福，“家族”便欢欣鼓舞，更为卖力地歌咏星神的良善。但并非每个受福的世界都能顺利地成为“家族”的成员——鲜有人提及那些因愚钝或傲慢而消亡的文明。人们好奇：可曾有家族的成员厌倦了歌唱，主动放弃了追寻“同谐”的命途？面对疑问，“家族”微笑作答：从无此事。
天才俱乐部 - 智识
“骄傲、热忱与理性踏入殿堂，走过铭刻智识与真理的长廊，化为卑微、冷漠与癫狂。”
博识尊滞留在浩瀚星河的一隅，一边演算由万亿变量构建的宇宙方程，一边推导尚未被洞见的虚数法则。偶尔，某个凡人世界倏然闪现了智慧的火花，“智识”之神便向其源头发去讯号，邀请“天才”们加入共同探寻宇宙答案的行列。
有人误解了信息中的涵义，以为“天才俱乐部”的邀请函仅仅代表星神的青睐与肯定——于是他们倍感自豪，继续投身到各自的研究中去，殊不知终其一生探求优解的难题，博识尊在千万年前便已通晓答案；亦有人为此欢欣鼓舞，他们自认已建下丰功伟业，用勤勉与智慧凝结成文明无价的资产，笃信毕生的成就足以获得祂的赞许。这群天才渴望回应，但博识尊无暇赏识凡人的微渺成就，祂的沉默震耳欲聋。
只有寥寥数人能够参会博识尊的意图。他们谦卑地提问，寻求“智识”的指引。随后，获得神启的天才们便消失于人海之中，只将震撼世界的答案留在身后。“宇宙的答案超脱凡人智慧的极限”——只有清晰认知到这一结论的天才，才能挣脱俗世求知欲的桎梏，成为“天才俱乐部”的真正会员。
——阿德里安•斯宾塞-史密斯，《有关星空的寓言集》
博识尊滞留在浩瀚星河的一隅，一边演算由万亿变量构建的宇宙方程，一边推导尚未被洞见的虚数法则。偶尔，某个凡人世界倏然闪现了智慧的火花，“智识”之神便向其源头发去讯号，邀请“天才”们加入共同探寻宇宙答案的行列。
有人误解了信息中的涵义，以为“天才俱乐部”的邀请函仅仅代表星神的青睐与肯定——于是他们倍感自豪，继续投身到各自的研究中去，殊不知终其一生探求优解的难题，博识尊在千万年前便已通晓答案；亦有人为此欢欣鼓舞，他们自认已建下丰功伟业，用勤勉与智慧凝结成文明无价的资产，笃信毕生的成就足以获得祂的赞许。这群天才渴望回应，但博识尊无暇赏识凡人的微渺成就，祂的沉默震耳欲聋。
只有寥寥数人能够参会博识尊的意图。他们谦卑地提问，寻求“智识”的指引。随后，获得神启的天才们便消失于人海之中，只将震撼世界的答案留在身后。“宇宙的答案超脱凡人智慧的极限”——只有清晰认知到这一结论的天才，才能挣脱俗世求知欲的桎梏，成为“天才俱乐部”的真正会员。
博识学会 - 智识
“宇宙浩瀚无垠，智识包罗万象；天才有天才的活法，庸人也有庸人的自足。”
真正能够跻身天才俱乐部的成员仅是少数中的少数，博识学会却从不暴殄天物，他们广泛地从浩渺宇宙中接纳追求博识之人，并承诺一切充分发挥学识的条件。
博识学会提倡：“一切知识必须如货币般流通”。因此，尽管学会中学派繁多，术业专攻各不相同，却无人执着于闭门造车，而是用知识交易智慧，用公式换来配方，以求达到融会贯通之妙。学派就像商业团体一样自负盈亏，而学术流通也借此实现了经济模型中的效率最大化。
某位天才俱乐部大佬将博识学会当作顽愚笑柄，将之称为乌合之众。而作为一个开放的学术组织，博识学会从不屑于如是嘲讽。在长久的研究和探索中，学士们达成了共识：“只有互通有无的学术网络才是超越个体的局限的唯一方法。”
——黑塔，《我如何加入天才俱乐部并体认万物》
真正能够跻身天才俱乐部的成员仅是少数中的少数，博识学会却从不暴殄天物，他们广泛地从浩渺宇宙中接纳追求博识之人，并承诺一切充分发挥学识的条件。
博识学会提倡：“一切知识必须如货币般流通”。因此，尽管学会中学派繁多，术业专攻各不相同，却无人执着于闭门造车，而是用知识交易智慧，用公式换来配方，以求达到融会贯通之妙。学派就像商业团体一样自负盈亏，而学术流通也借此实现了经济模型中的效率最大化。
某位天才俱乐部大佬将博识学会当作顽愚笑柄，将之称为乌合之众。而作为一个开放的学术组织，博识学会从不屑于如是嘲讽。在长久的研究和探索中，学士们达成了共识：“只有互通有无的学术网络才是超越个体的局限的唯一方法。”
源究森林 - 智识
“研究理应是为升华生命，而生命绝不会用悲鸣来表达感激。”
“若智慧生命行于正确之路，为何宇宙文明会停滞不前？”一群学者如是询问千篇一律的星空。对此诘问，俱乐部的天才置若罔闻，学会的凡夫则茫无所知，而能够给出解答的，除却启蒙他们的“原始博士”外再无他人。这群狂热的学者很快站在了文明的对立面，自愿成为“返祖实验”最坚实的拥趸。他们坚信“智识”早已步入歧路，“退行”才是唯一的救赎——正如断除愚昧的枯枝后，知识的新芽方能从废墟中参出。他们坚信求识理应百无禁忌，全然不顾这些残虐的行径已经逾越科学边界，一头扎入了“谬种”的领域，在漫长的实验里，研究者与被研究者的界线也逐渐模糊，
宇宙中流传着一种说法，“原始博士”性情古怪，从不与任何“人类”产生联系。可这些追随者对世界产生的滋扰，又丝毫不亚于偶像本人。直到游侠举枪击穿一座实验室的铁门，却被喷涌而出的香蕉海吞没——人们终于意识到，过去名为“源究院”的团体已经不复存在，取而代之的，是一片向着“原始”退行的恐怖丛林。
——佚名合著，《学会规章第十七版》
“若智慧生命行于正确之路，为何宇宙文明会停滞不前？”一群学者如是询问千篇一律的星空。对此诘问，俱乐部的天才置若罔闻，学会的凡夫则茫无所知，而能够给出解答的，除却启蒙他们的“原始博士”外再无他人。这群狂热的学者很快站在了文明的对立面，自愿成为“返祖实验”最坚实的拥趸。他们坚信“智识”早已步入歧路，“退行”才是唯一的救赎——正如断除愚昧的枯枝后，知识的新芽方能从废墟中参出。他们坚信求识理应百无禁忌，全然不顾这些残虐的行径已经逾越科学边界，一头扎入了“谬种”的领域，在漫长的实验里，研究者与被研究者的界线也逐渐模糊，
宇宙中流传着一种说法，“原始博士”性情古怪，从不与任何“人类”产生联系。可这些追随者对世界产生的滋扰，又丝毫不亚于偶像本人。直到游侠举枪击穿一座实验室的铁门，却被喷涌而出的香蕉海吞没——人们终于意识到，过去名为“源究院”的团体已经不复存在，取而代之的，是一片向着“原始”退行的恐怖丛林。
筑城者 - 存护
“愚蠢者以肉身为墙，贪婪者以钱财为墙。末日到来时，他们化作相同的灰烬。”
传说“存护”的克里珀是最古老的星神。祂沉默持重，以光年为单位修筑着环绕星河的障壁，从不介入银河间嘈杂的争斗纷扰，亦不理会其它星神的嘲弄呼唤。
银河间的文明纷纷揣测祂的动机：一则说古老的星神预见了足以令宇宙湮灭的危机，为“存护”万千世界建筑壁垒；一则说克里珀甘愿沦为其它星神的苦隶，尊奉旨意为祂们修建城墙。真相无从验证，唯有祂孜孜不倦的举动驱策了凡人，他们自发地聚汇成群，开始修筑保护星球的壁垒。筑城者中有人声称自己感受到了“存护”之神的注视：祂的目光透出赞许，捎带锻炉的暖意，掺糅石灰的气味。
一颗恒星的湮灭可能殃及千百光年外的星球，把它们推上存亡的陡崖——偶有世界经历此般浩劫，全因矗立的高墙才得以保全。死里逃生的人们不再讥讽“筑城者”们的固执，并纷纷加入他们的行列，再不过问“存护”的动机或意义。
——佚名，《此生苦短》
传说“存护”的克里珀是最古老的星神。祂沉默持重，以光年为单位修筑着环绕星河的障壁，从不介入银河间嘈杂的争斗纷扰，亦不理会其它星神的嘲弄呼唤。
银河间的文明纷纷揣测祂的动机：一则说古老的星神预见了足以令宇宙湮灭的危机，为“存护”万千世界建筑壁垒；一则说克里珀甘愿沦为其它星神的苦隶，尊奉旨意为祂们修建城墙。真相无从验证，唯有祂孜孜不倦的举动驱策了凡人，他们自发地聚汇成群，开始修筑保护星球的壁垒。筑城者中有人声称自己感受到了“存护”之神的注视：祂的目光透出赞许，捎带锻炉的暖意，掺糅石灰的气味。
一颗恒星的湮灭可能殃及千百光年外的星球，把它们推上存亡的陡崖——偶有世界经历此般浩劫，全因矗立的高墙才得以保全。死里逃生的人们不再讥讽“筑城者”们的固执，并纷纷加入他们的行列，再不过问“存护”的动机或意义。
星际和平公司 - 存护
“恕我直言，这个宇宙里还有比克里珀更开明的董事长吗？祂默许我们的一切经营决策，从不质疑，从不过问——这是偌大的荣幸，偌大的信任！”
就对外宣传而言，公司是一家倡导自由贸易的巨型企业财团；从运作方式上来看，公司是发行货币并垄断资源的商界独裁；择创业初心而论，公司则是为“存护”的星神奉献一切的无私后援。
大多数星际公民谈到公司时，总会言及无所不在的商品与醒目标识：仿佛“只要存在交易之处，就存在星际和平公司”。事实上，银河中几乎所有的商业行为确是建立在公司的“信用点”体系之上。若将星际贸易比作运动比赛，那么公司既是顶尖的运动员，又是各种运动项目，既是比赛场地，同时还是规则本身。
对财富绝对的统治力，以及从未停止过的扩张行为，让星际和平公司产生了一种阴谋独裁者的大众印象。但是公司对于“只手遮天”之流的低等愿景毫不在意，因为企业精神自诞生之初就未曾变动：
将一切奉献给“琥珀王”——克里珀。
如今的星际和平公司分为七大部门。也许字面意义的“部门”早已无法概括这家泛银河企业惊人的尺度，现实中的每个公司部门往往掌握着数十到上百个规模不一的文明世界，世代为其效力的员工以亿万计，更别提受其贸易活动所辐射的浩瀚人群。
这七大部门分别是：
市场开拓部着眼于前往更多星系宣传克里珀的使命。同时它也负责将新世界拉入宇宙商业体系。
据称主管奥斯瓦尔多•施耐德曾是一位无名客，加入公司后依然秉承着强烈的“开拓”意愿。世人相信他很快就会成为董事会的一员，他欠缺的仅仅是资历，以及一个空出的位子。
当市场开拓部完成与新世界的建交后，后续商业就被移交给业务巩固部。该部门负责统管公司的超距传输网络，清点特色物资并定价，长期维护公司下属设施及货品清单。
业务巩固部是公司最庞大的部门，员工数占总部总数的45%。
战略投资部拥有公司第二长远的眼光，他们的投资从不拘泥于短期回报。
战略投资部下设精英团队“不良资产清算专家”——即“石心十人”——由神秘的主管“钻石”统领。他们奔行宇宙，积极地清算因万界之癌产生的坏账。
筑材物流部是星际和平公司历史最悠久的部门，它的前身是“琥珀王后援队”，在路易斯崛起后进行了改组。
现任部门主管是大腹便便的塔拉梵•基恩——公司少数被证实的“存护”令使，七人董事会的一员。他担负起向克里珀运送筑材这一神圣的任务，地位愈加稳固。
技术研发部与博识学会展开深度合作，将学会的研究成果转化为商业项目。正所谓“内行管理内行”，公司认可主管亚婆离的科学素养与商业触觉，这位年轻女士同博识学会“庸众院”的联系也总是令人浮想联翩。
人才激励部负责为公司招募、培养和输送人才，同时该部门也是众多跨星系项目沟通协作的媒介。
此外，人才激励部的两位主管：姆托尤因•拉杰•扎扎德与阎世罗，共同掌握着一张遍布银河的情报网络。他们的使节穿梭银河，结交各大势力，与暂时不愿加入公司的人才深耕盟谊——而这些外援，也会在公司不愿或不能出面的场合展现重要价值。
时光变迁让许多产业兴衰起落，也让它们在公司贸易体系内的地位起起伏伏。当一项产业在泛银河贸易版图中所占的比例低于一定阈值时，它将从业务巩固部的职能中脱离，转交由传统项目部的主管在田接受。
业绩平平的传统项目部在公司被不太受重视，但也有种观点认为真正的精英都在其中，默默无闻地做着久经考验的事情。
——奥斯瓦尔多•施耐德，星际和平公司•市场开拓部主管，P47级
就对外宣传而言，公司是一家倡导自由贸易的巨型企业财团；从运作方式上来看，公司是发行货币并垄断资源的商界独裁；择创业初心而论，公司则是为“存护”的星神奉献一切的无私后援。
大多数星际公民谈到公司时，总会言及无所不在的商品与醒目标识：仿佛“只要存在交易之处，就存在星际和平公司”。事实上，银河中几乎所有的商业行为确是建立在公司的“信用点”体系之上。若将星际贸易比作运动比赛，那么公司既是顶尖的运动员，又是各种运动项目，既是比赛场地，同时还是规则本身。
对财富绝对的统治力，以及从未停止过的扩张行为，让星际和平公司产生了一种阴谋独裁者的大众印象。但是公司对于“只手遮天”之流的低等愿景毫不在意，因为企业精神自诞生之初就未曾变动：
将一切奉献给“琥珀王”——克里珀。
如今的星际和平公司分为七大部门。也许字面意义的“部门”早已无法概括这家泛银河企业惊人的尺度，现实中的每个公司部门往往掌握着数十到上百个规模不一的文明世界，世代为其效力的员工以亿万计，更别提受其贸易活动所辐射的浩瀚人群。
这七大部门分别是：
“市场开拓部”
市场开拓部着眼于前往更多星系宣传克里珀的使命。同时它也负责将新世界拉入宇宙商业体系。
据称主管奥斯瓦尔多•施耐德曾是一位无名客，加入公司后依然秉承着强烈的“开拓”意愿。世人相信他很快就会成为董事会的一员，他欠缺的仅仅是资历，以及一个空出的位子。
“业务巩固部”
当市场开拓部完成与新世界的建交后，后续商业就被移交给业务巩固部。该部门负责统管公司的超距传输网络，清点特色物资并定价，长期维护公司下属设施及货品清单。
业务巩固部是公司最庞大的部门，员工数占总部总数的45%。
“战略投资部”
战略投资部拥有公司第二长远的眼光，他们的投资从不拘泥于短期回报。
战略投资部下设精英团队“不良资产清算专家”——即“石心十人”——由神秘的主管“钻石”统领。他们奔行宇宙，积极地清算因万界之癌产生的坏账。
“筑材物流部”
筑材物流部是星际和平公司历史最悠久的部门，它的前身是“琥珀王后援队”，在路易斯崛起后进行了改组。
现任部门主管是大腹便便的塔拉梵•基恩——公司少数被证实的“存护”令使，七人董事会的一员。他担负起向克里珀运送筑材这一神圣的任务，地位愈加稳固。
“技术研发部”
技术研发部与博识学会展开深度合作，将学会的研究成果转化为商业项目。正所谓“内行管理内行”，公司认可主管亚婆离的科学素养与商业触觉，这位年轻女士同博识学会“庸众院”的联系也总是令人浮想联翩。
“人才激励部”
人才激励部负责为公司招募、培养和输送人才，同时该部门也是众多跨星系项目沟通协作的媒介。
此外，人才激励部的两位主管：姆托尤因•拉杰•扎扎德与阎世罗，共同掌握着一张遍布银河的情报网络。他们的使节穿梭银河，结交各大势力，与暂时不愿加入公司的人才深耕盟谊——而这些外援，也会在公司不愿或不能出面的场合展现重要价值。
“传统项目部”
时光变迁让许多产业兴衰起落，也让它们在公司贸易体系内的地位起起伏伏。当一项产业在泛银河贸易版图中所占的比例低于一定阈值时，它将从业务巩固部的职能中脱离，转交由传统项目部的主管在田接受。
业绩平平的传统项目部在公司被不太受重视，但也有种观点认为真正的精英都在其中，默默无闻地做着久经考验的事情。
石心十人 - 存护
“血肉孱弱，而我心坚如辉石。若非如此，则‘存护’之道无以立足。”
公司部门山头林立，而“战略投资部”在其中负责眼界，他们的投资从不拘泥于短期回报，往往以数十甚至数百琥珀纪为周期，以完全的星系掌控为结果。尽管在纳努克与星核的连番打击下，部门的多笔投资沦为坏账，但现任主管“钻石”上台后，战略投资部却达成了诸多令星海瞩目的业绩——
消除伽伦德星区的虫灾，完成新生态圈的商业化运行；
在星核事件后，对戈尔康达矿业世界联合体注资，为公司的筑材运输贸易带来新矿源；
重新回收失联世界雅利洛-VI，并注资其复兴工程；
与流光忆庭达成合作，进行对死灭世界忆质的打捞计划；
……
所有这些事件的背后，名为“石心十人”的团队异常活跃。这一岗位在公司内的正式名称是“不良资产清算专家”，是一支直属“钻石”的精英团队。其成员出身各异，职责也各不相同，甚至有♯♯♯替的记录。唯一的共性是他们均受“钻石”本人拔擢，并被授予了名为“基石”的身份凭证。
一些可信度较高的信息源显示，“石心十人”曾在某些场合展现过不可思议的“存护”伟力。尽管无法求证这种力量是来源于成员本人，还是他们持有的基石，但“钻石”作为公司少数被证实的“存护”令使，其能力很有可能与之相关。
“战略投资部”与“市场开拓部”的纠葛往事在公司内部早已不是秘密，人们称“石心十人”实为钻石的的私兵，但也有人称他们只是纯粹的“存护”信徒，甚至认为他们“挖走自己的心，换上了克里珀的石头”。“石心十人”究竟效忠于谁？这暂时是个无法回答的问题。
——“钻石”，星际和平公司•战略投资部部门主管，P47级
公司部门山头林立，而“战略投资部”在其中负责眼界，他们的投资从不拘泥于短期回报，往往以数十甚至数百琥珀纪为周期，以完全的星系掌控为结果。尽管在纳努克与星核的连番打击下，部门的多笔投资沦为坏账，但现任主管“钻石”上台后，战略投资部却达成了诸多令星海瞩目的业绩——
消除伽伦德星区的虫灾，完成新生态圈的商业化运行；
在星核事件后，对戈尔康达矿业世界联合体注资，为公司的筑材运输贸易带来新矿源；
重新回收失联世界雅利洛-VI，并注资其复兴工程；
与流光忆庭达成合作，进行对死灭世界忆质的打捞计划；
……
所有这些事件的背后，名为“石心十人”的团队异常活跃。这一岗位在公司内的正式名称是“不良资产清算专家”，是一支直属“钻石”的精英团队。其成员出身各异，职责也各不相同，甚至有♯♯♯替的记录。唯一的共性是他们均受“钻石”本人拔擢，并被授予了名为“基石”的身份凭证。
一些可信度较高的信息源显示，“石心十人”曾在某些场合展现过不可思议的“存护”伟力。尽管无法求证这种力量是来源于成员本人，还是他们持有的基石，但“钻石”作为公司少数被证实的“存护”令使，其能力很有可能与之相关。
“战略投资部”与“市场开拓部”的纠葛往事在公司内部早已不是秘密，人们称“石心十人”实为钻石的的私兵，但也有人称他们只是纯粹的“存护”信徒，甚至认为他们“挖走自己的心，换上了克里珀的石头”。“石心十人”究竟效忠于谁？这暂时是个无法回答的问题。
虫群 - 繁育
“人性的欲望复杂…扭曲…甚至丑陋。与之相比，虫群和军团的审美如此纯粹。令人…羡仰。”
生命源于对繁殖的本能渴望，至于感官与精神，不过是生命在践行繁衍生息的本能之时无心插柳的次要产物；拒绝臣服于原始欲望的生命自诩智慧，殊不知他们已被“繁育”之星神的子嗣视为食粮。“虫皇”塔伊兹育罗斯，万虫之父。祂的子嗣之多足以遮蔽星空，触须之长足以丈量银河。诸界惊畏地将其自我复制的混沌产物称为：“虫群”。
精神、灵魂、科技、哲理…….于塔伊兹育罗斯的万千复眼之中，诸般智慧种族所追寻的宇宙法则，不过是万物在完成“繁育”这一终极目标的过程中，衍生出的旁枝末节。“虫群”从不寻求高等种族的拥趸，只因“崇拜”本身亦是一种多余的欲望。唯有屈从于原始本能的飞虫异兽才会受这股自行繁衍的荒潮吸引，在沦为其食粮后，泯然成为浩瀚虫群的一员。
纵使繁育之神殒去，“虫群”仍在以难以计算的速率繁衍扩张，并为那些被选定为窠巢的世界带去恐惧和灾难。
——某位科学家，在他堕入疯狂之前
生命源于对繁殖的本能渴望，至于感官与精神，不过是生命在践行繁衍生息的本能之时无心插柳的次要产物；拒绝臣服于原始欲望的生命自诩智慧，殊不知他们已被“繁育”之星神的子嗣视为食粮。“虫皇”塔伊兹育罗斯，万虫之父。祂的子嗣之多足以遮蔽星空，触须之长足以丈量银河。诸界惊畏地将其自我复制的混沌产物称为：“虫群”。
精神、灵魂、科技、哲理…….于塔伊兹育罗斯的万千复眼之中，诸般智慧种族所追寻的宇宙法则，不过是万物在完成“繁育”这一终极目标的过程中，衍生出的旁枝末节。“虫群”从不寻求高等种族的拥趸，只因“崇拜”本身亦是一种多余的欲望。唯有屈从于原始本能的飞虫异兽才会受这股自行繁衍的荒潮吸引，在沦为其食粮后，泯然成为浩瀚虫群的一员。
纵使繁育之神殒去，“虫群”仍在以难以计算的速率繁衍扩张，并为那些被选定为窠巢的世界带去恐惧和灾难。
流光忆庭 - 记忆
“对一生居住于沙漠中的人们而言，海鱼的短暂记忆也是无价的宝藏。”
思维即是存在，记忆即是存在的证据。构成物质世界的质料终究会毁灭，但它能通过另一种方式长存——记忆。
和凡夫们认定记忆掺杂着虚构的观点相悖，“流光忆庭”的忆者认为，真实与虚假不过是人们的迷思。在成住坏空不断轮回的宇宙中，又有什么是绝对真实不朽的？恒星衰变，黑洞蒸发，以宇宙尺度来看，它们的消逝只在呼吸间。在这滚滚万物洪流中，证明人们存在的记忆才是唯一的宝藏。
“流光忆庭”的忆者们致力于记忆的保存与分享。受主人浮黎的点化，忆者们脱化肉身，以迷因的形式存活。凭借这份独一无二的赏赐，他们自由旅行于星海中的诸多世界，不受物质极限的制约。忆者们常常伪装成某个世界原住民，交易、复制、窃夺、诱骗，用尽一切手段搜集珍贵的记忆。
——阿德里安•斯宾塞-史密斯，《有关星空的寓言集》
思维即是存在，记忆即是存在的证据。构成物质世界的质料终究会毁灭，但它能通过另一种方式长存——记忆。
和凡夫们认定记忆掺杂着虚构的观点相悖，“流光忆庭”的忆者认为，真实与虚假不过是人们的迷思。在成住坏空不断轮回的宇宙中，又有什么是绝对真实不朽的？恒星衰变，黑洞蒸发，以宇宙尺度来看，它们的消逝只在呼吸间。在这滚滚万物洪流中，证明人们存在的记忆才是唯一的宝藏。
“流光忆庭”的忆者们致力于记忆的保存与分享。受主人浮黎的点化，忆者们脱化肉身，以迷因的形式存活。凭借这份独一无二的赏赐，他们自由旅行于星海中的诸多世界，不受物质极限的制约。忆者们常常伪装成某个世界原住民，交易、复制、窃夺、诱骗，用尽一切手段搜集珍贵的记忆。
焚化工 - 记忆
“无价值的记忆消融在时间中，有如雨中…泪水……”
在搜集并贮存宇宙记忆的“流光忆庭”中，藏匿着一群行止颇为极端的忆者——与珍视一切存在痕迹的同僚们不同，他们认为世间记忆有高低优劣之分，而“浮黎”所创造的净土纯洁宝贵，其空间绝不应被毫无价值的记忆所填占。
“焚化工”们自认背负着为星神筛洗记忆的义务。他们偷取忆者们搜集的库存，并将窃来的记忆划分三六九等。有价值的内容被悄然奉还，伪装成无事发生；而被擅自标记为糟粕的记忆则被彻底销毁遗弃，再无踪迹可寻。
“焚化工”声称其所作所为是在清除垃圾，最终目的是减轻“浮黎”的负担，为祂编织记忆净土的伟大工程做出些微贡献。但“流光忆庭”对之嗤之以鼻，因为宇宙间的点滴碎片皆有其留存的意义，凡人无权裁定记忆的价值。
——收集自忆员罗伊•汉普顿被处刑前，琥珀2053纪
在搜集并贮存宇宙记忆的“流光忆庭”中，藏匿着一群行止颇为极端的忆者——与珍视一切存在痕迹的同僚们不同，他们认为世间记忆有高低优劣之分，而“浮黎”所创造的净土纯洁宝贵，其空间绝不应被毫无价值的记忆所填占。
“焚化工”们自认背负着为星神筛洗记忆的义务。他们偷取忆者们搜集的库存，并将窃来的记忆划分三六九等。有价值的内容被悄然奉还，伪装成无事发生；而被擅自标记为糟粕的记忆则被彻底销毁遗弃，再无踪迹可寻。
“焚化工”声称其所作所为是在清除垃圾，最终目的是减轻“浮黎”的负担，为祂编织记忆净土的伟大工程做出些微贡献。但“流光忆庭”对之嗤之以鼻，因为宇宙间的点滴碎片皆有其留存的意义，凡人无权裁定记忆的价值。
悲悼伶人 - 欢愉
“他们根本不笑，但他们哭泣；他们哭得越伤心，我就笑得越开心。后来我笑出了眼泪，你知道悲悼伶人做了什么吗？——他们给我递了纸巾。”
“悲悼伶人”是一群坚定的反欢愉主义者。他们认为生命充满跌宕，苦痛使人成长，喜悦往往稍纵即逝，为人生带来无望的诱惑。廉价的娱乐是人迷失自我的麻醉剂。众生应当摈弃欢愉，承受哀恸以锤炼精神。为此，这些人组成了悲悼剧团。
伶人们搭乘跨越星星的贡多拉进行演出。他们搜集和佩戴着来自各个世界的脸谱、面具，以之象征那些已逝和未逝的种族。同时，他们也记录下这些智慧生命的哀伤，为步入终末的英雄谱写壮绝的悲剧，为即将熄灭的星辰吟唱婉转的哀歌。
悲悼伶人提倡禁欲与苦修，伶人企望这能与欢愉之星神的命途背道而驰，以冲淡祂为宇宙带来的甜美诱惑。
然而所谓欢愉乃是与悲伤对立的存在，悲喜是镌于灵魂这枚硬币两面的花纹。于悲剧之美中，欢愉之神亦能窥见力量。许是出于对黑色幽默的喜爱，阿哈将自己的星神之力赐予了这群苦行者，并饶有趣味地帮助他们跨越诸多星系，传播对欢愉的弃绝。
——某位姓名不具的假面愚者
“悲悼伶人”是一群坚定的反欢愉主义者。他们认为生命充满跌宕，苦痛使人成长，喜悦往往稍纵即逝，为人生带来无望的诱惑。廉价的娱乐是人迷失自我的麻醉剂。众生应当摈弃欢愉，承受哀恸以锤炼精神。为此，这些人组成了悲悼剧团。
伶人们搭乘跨越星星的贡多拉进行演出。他们搜集和佩戴着来自各个世界的脸谱、面具，以之象征那些已逝和未逝的种族。同时，他们也记录下这些智慧生命的哀伤，为步入终末的英雄谱写壮绝的悲剧，为即将熄灭的星辰吟唱婉转的哀歌。
悲悼伶人提倡禁欲与苦修，伶人企望这能与欢愉之星神的命途背道而驰，以冲淡祂为宇宙带来的甜美诱惑。
然而所谓欢愉乃是与悲伤对立的存在，悲喜是镌于灵魂这枚硬币两面的花纹。于悲剧之美中，欢愉之神亦能窥见力量。许是出于对黑色幽默的喜爱，阿哈将自己的星神之力赐予了这群苦行者，并饶有趣味地帮助他们跨越诸多星系，传播对欢愉的弃绝。
假面愚者 - 欢愉
“即便‘假面愚者’也会严肃地歌颂他们追随的星神——因为祂永远不会放弃你，永远不会令你沮丧，永远不会抛弃你，永远不会让你哭，永远不会同你道别，永远不会用谎言伤害你。”
“假面愚者”以一则寓言诉说着他们崇奉的神明是如何降生的——当欢愉之主攀上存在之树的高枝，祂窥见真空冰冷可憎，星辰机械运转，万物意义让位于虚无。祂继续望去，直到目睹一名婴儿落地啼哭犹如受尽委屈，便忍不住纵声大笑。这清澈的笑声撕裂了冰冷死寂的宇宙，回荡诸界至今。
愚者们深信：世界的真相只是一个笑话，万物的终极意义存留于单纯的笑声。宇宙无情，却有欢乐可以消弭痛苦，冲淡悲戚，抵抗虚无，治愈创伤。笑，是智慧种族的天赋之权，是唯一的答案。
在所有欢愉信众之中，“假面愚者”的理念尤其激进，他们为了找寻乐子不惜一切代价，往往将所到之处搅得天翻地覆。笑英雄自以为是，笑王者权欲熏心，笑恋人痴缠纠葛，笑智者机关算尽……其所作一切都是为了搅动生命这潭死水，使之激荡变化，而愚者们自变化中解读出值得嘲弄的乐趣。若有人能戏弄他们，那更是求之不得的乐事。
——艾斯•里克利，艾普瑟隆Ⅻ星系流行巨星
“假面愚者”以一则寓言诉说着他们崇奉的神明是如何降生的——当欢愉之主攀上存在之树的高枝，祂窥见真空冰冷可憎，星辰机械运转，万物意义让位于虚无。祂继续望去，直到目睹一名婴儿落地啼哭犹如受尽委屈，便忍不住纵声大笑。这清澈的笑声撕裂了冰冷死寂的宇宙，回荡诸界至今。
愚者们深信：世界的真相只是一个笑话，万物的终极意义存留于单纯的笑声。宇宙无情，却有欢乐可以消弭痛苦，冲淡悲戚，抵抗虚无，治愈创伤。笑，是智慧种族的天赋之权，是唯一的答案。
在所有欢愉信众之中，“假面愚者”的理念尤其激进，他们为了找寻乐子不惜一切代价，往往将所到之处搅得天翻地覆。笑英雄自以为是，笑王者权欲熏心，笑恋人痴缠纠葛，笑智者机关算尽……其所作一切都是为了搅动生命这潭死水，使之激荡变化，而愚者们自变化中解读出值得嘲弄的乐趣。若有人能戏弄他们，那更是求之不得的乐事。
揽镜人 - 纯美
“镜中之人揽镜自照：却不认得镜中的样貌。”
在揽镜人的传说中，司美之神的陨落是某种古老的隐喻，它象征着众生对美的观点分崩离析，变化纷乱，犹如耸立的高塔溃塌为残破的砖瓦。因此，揽镜人追求的目标也有了另一重意义：当人们对美的观念再度融合一致，纷争与歧见也将消失。他们信仰的神明也将再度完整，宇宙遂成为一个整体。
这也许不是单纯的妄想，因为揽镜人持有一系列名为“超验之镜”的实体。超验之镜不会反照出物质世界的景象，而是映现持有者所认定的美好，并将之投射进现实中。
根据揽镜人的自述，这些镜子乃是伊德莉拉的神体碎片；司美之神入灭时，祂的碎片洒落在星海的各个角落。流浪的揽镜人竭力追寻线索，夺回碎片，指望有朝一日能将它拼拢复原，令“纯美”重返世间。
——阿德里安•斯宾塞-史密斯，《有关星空的寓言集》
在揽镜人的传说中，司美之神的陨落是某种古老的隐喻，它象征着众生对美的观点分崩离析，变化纷乱，犹如耸立的高塔溃塌为残破的砖瓦。因此，揽镜人追求的目标也有了另一重意义：当人们对美的观念再度融合一致，纷争与歧见也将消失。他们信仰的神明也将再度完整，宇宙遂成为一个整体。
这也许不是单纯的妄想，因为揽镜人持有一系列名为“超验之镜”的实体。超验之镜不会反照出物质世界的景象，而是映现持有者所认定的美好，并将之投射进现实中。
根据揽镜人的自述，这些镜子乃是伊德莉拉的神体碎片；司美之神入灭时，祂的碎片洒落在星海的各个角落。流浪的揽镜人竭力追寻线索，夺回碎片，指望有朝一日能将它拼拢复原，令“纯美”重返世间。
纯美骑士团 - 纯美
“如果我赢了，请你承认‘纯美’伊德莉拉美貌盖世无双！”
伊德莉拉无可数的追随者中，最为崇尚古典美的一群人组成了“纯美骑士团”。他们驾乘忠诚而机敏的坐骑，吟唱古老而优美的歌谣，无畏地游走一颗又一颗行星，向诸界的生灵传颂伊德莉拉的美名。
纯美骑士对自身的要求极为严格。他们固执地以现时已然消亡的一种名为“骑士道”的信条苛待自身，相信唯有淬炼完美无瑕的肉体、智慧与精神，方可以伊德莉拉的崇拜者自居。尽管纯美骑士实力超凡，银河各大派系却普遍对其抱有轻视之意：因为空有崇拜而无信仰的战士，不过是宇宙间的散兵游勇，难成大器。
传言纯美骑士团并不相信伊德莉拉的陨落，他们至今仍纵情穿梭于宇宙之中，其力量来源成谜。
——纯美骑士银枝
伊德莉拉无可数的追随者中，最为崇尚古典美的一群人组成了“纯美骑士团”。他们驾乘忠诚而机敏的坐骑，吟唱古老而优美的歌谣，无畏地游走一颗又一颗行星，向诸界的生灵传颂伊德莉拉的美名。
纯美骑士对自身的要求极为严格。他们固执地以现时已然消亡的一种名为“骑士道”的信条苛待自身，相信唯有淬炼完美无瑕的肉体、智慧与精神，方可以伊德莉拉的崇拜者自居。尽管纯美骑士实力超凡，银河各大派系却普遍对其抱有轻视之意：因为空有崇拜而无信仰的战士，不过是宇宙间的散兵游勇，难成大器。
传言纯美骑士团并不相信伊德莉拉的陨落，他们至今仍纵情穿梭于宇宙之中，其力量来源成谜。
虚构史学家 - 神秘
“历史并非真实，客观尽可抹消；我们要让过去不存在于过去，它只存在于现在，在你我脑内，任人打扮。”
有证据表明“虚构史学家”是一群得到星神神启的令使；他们常常孤身投入星海，前往一个又一个星球，致力于编造、混淆、破坏、抹消当地的历史。虚构史学家相信前事决定后世：当一片宇宙、一颗星球、一处文明、一个国家拥有确定无疑的历史，它的未来发展就已注定，一切可能性都从未来消失，仅余可悲而寂寥的死板进程。为了保护世界免于客观凋零的不幸命运，虚构史学家以“神秘”为唯一旨意，决心将宇宙笼罩在一片迷雾之中。
虚构史学家秉持着旁人难以理解的崇高利他目的，孤独而决绝地执行着破坏历史的使命。他们的理论甚少被大众理解，而他们对客观事实的露骨憎恨则多少有些极端。许多世界开始意识到这群“神秘”令使对非物质文化造成的不可逆破坏。在银河中，虚构史学家的名声堪比反物质军团。博识学会曾公开谴责称：反物质军团毁灭了物质，而虚构史学家在毁灭宇宙本身。
【记录印戳】有鉴于本词条曾出现归属不明的内容编辑，特此声明：本词条不适用于任何参考，且后续将不再更新。
——虚构史学家卢德多坎，《空白五千年》
有证据表明“虚构史学家”是一群得到星神神启的令使；他们常常孤身投入星海，前往一个又一个星球，致力于编造、混淆、破坏、抹消当地的历史。虚构史学家相信前事决定后世：当一片宇宙、一颗星球、一处文明、一个国家拥有确定无疑的历史，它的未来发展就已注定，一切可能性都从未来消失，仅余可悲而寂寥的死板进程。为了保护世界免于客观凋零的不幸命运，虚构史学家以“神秘”为唯一旨意，决心将宇宙笼罩在一片迷雾之中。
虚构史学家秉持着旁人难以理解的崇高利他目的，孤独而决绝地执行着破坏历史的使命。他们的理论甚少被大众理解，而他们对客观事实的露骨憎恨则多少有些极端。许多世界开始意识到这群“神秘”令使对非物质文化造成的不可逆破坏。在银河中，虚构史学家的名声堪比反物质军团。博识学会曾公开谴责称：反物质军团毁灭了物质，而虚构史学家在毁灭宇宙本身。
【记录印戳】有鉴于本词条曾出现归属不明的内容编辑，特此声明：本词条不适用于任何参考，且后续将不再更新。
谜语人 - 神秘
“我知道的你也知道，我不说的你也不说，我是什么？”
“神秘”的追随者才人辈出，“谜语人”更是个中翘楚。他们曾是殿堂诗人、光影画家、变相师或秘学僧侣，在各自的领域栩栩生辉，却在接触了星神之后，变为一群口出胡言，书写妄语的莫名其妙之徒。
虚构史学家致力于历史的神秘化，而“谜语人”醉心于破坏语言的确定性；用来言词表意的文字在“谜语人”的口中逐渐模糊。他们解构文本，创造喻象，变换语序，篡改含义，将原本精确的语言变得面目全非。
谜语人虽不如虚构史学家那样大张旗鼓，但其所作所为仍然对现实宇宙造成了潜移默化巨大的影响。如今银河中已难寻纯粹精准的语言，原因何在？这是谜语人留下的又一个谜语。
——谜语大师巴德•巴比巴伯•巴拉
“神秘”的追随者才人辈出，“谜语人”更是个中翘楚。他们曾是殿堂诗人、光影画家、变相师或秘学僧侣，在各自的领域栩栩生辉，却在接触了星神之后，变为一群口出胡言，书写妄语的莫名其妙之徒。
虚构史学家致力于历史的神秘化，而“谜语人”醉心于破坏语言的确定性；用来言词表意的文字在“谜语人”的口中逐渐模糊。他们解构文本，创造喻象，变换语序，篡改含义，将原本精确的语言变得面目全非。
谜语人虽不如虚构史学家那样大张旗鼓，但其所作所为仍然对现实宇宙造成了潜移默化巨大的影响。如今银河中已难寻纯粹精准的语言，原因何在？这是谜语人留下的又一个谜语。
仲裁官 - 均衡
“良药苦口，蜜糖伤身。均衡滋生取舍，取舍孕育自由。”
万物诞生之始，“存在”的砝码被置于盘中，绽放的生命能量令宇宙的天平瞬间倾斜。但“均衡”的耐心无可估量——假以时日，“存在”与“无”注定再次完美相抵，宇宙法则的平衡必然得到尊重。
仲裁官们推崇“互”的理念，赞美祂永恒的专注与耐心。但普世的律法难以凌驾时空，凡人们只得于世俗中追寻“均衡”的美感，不遗余力地抹消世间的极端：美与丑，喜与悲，善与恶，爱与恨——无数对立的概念被创造、诠释，仅为满足仲裁官们对于“零和”宇宙的痴迷。
但凡人制定的规则终究漏洞百出。迫于无奈，仲裁官们只得在漫长的岁月中不断修补过去的谬误，将达成均衡的期望永远置于下一个“补丁”。“互”沉默地注视着一切，深知天平的复位不会被世俗的戏码撼动分毫。
——佚名，《此生苦短》
万物诞生之始，“存在”的砝码被置于盘中，绽放的生命能量令宇宙的天平瞬间倾斜。但“均衡”的耐心无可估量——假以时日，“存在”与“无”注定再次完美相抵，宇宙法则的平衡必然得到尊重。
仲裁官们推崇“互”的理念，赞美祂永恒的专注与耐心。但普世的律法难以凌驾时空，凡人们只得于世俗中追寻“均衡”的美感，不遗余力地抹消世间的极端：美与丑，喜与悲，善与恶，爱与恨——无数对立的概念被创造、诠释，仅为满足仲裁官们对于“零和”宇宙的痴迷。
但凡人制定的规则终究漏洞百出。迫于无奈，仲裁官们只得在漫长的岁月中不断修补过去的谬误，将达成均衡的期望永远置于下一个“补丁”。“互”沉默地注视着一切，深知天平的复位不会被世俗的戏码撼动分毫。
丹轮寺 - 均衡
“众众沉沦生死海，坠渊恶道困焚宅。三毒四苦唯心造，痴塑泥胎坐玉台。”
在漫长的丰饶民战争中，一群步离人厌倦了无休止的征战与杀戮。他们认为众生的苦难源于“丰饶”与“巡猎”的失衡。自药师登神以来，“丰饶”的影响日益扩大，致使生命轮回的均衡受到动摇——他们相信“巡猎”的诞生是一种必然，是受此失衡所迫。于是这群步离人放下信仰，脱离战群，建立了“丹轮寺”。
丹轮寺是一幢飘游天外的寺院建筑。他们出现在任何一场与丰饶之民有关的战争中，收敛遗骨、超度逝者。一些被捡走的孤儿会成长为丹轮寺的僧侣，再次投身于这项事业中。
丹轮寺的僧众亦将“均衡”互视作一位伟大的先行者，而非指引人世的神明。在教理中，他们始终对星神这一存在保持距离——诞生自“丰饶”和“巡猎”夹缝中的丹轮寺坚信，贯彻极端意志的星神定会将宇宙推向失衡的深渊。
在三个琥珀纪的和平活动后，丹轮寺的僧侣虽仍以步离人占绝对多数，却也吸纳了许多不同种族的开悟者。无论是仙舟人、造翼者、慧骃，还是智械，只要有志于终结这场无止境的血火轮回，便可受戒成为丹轮寺的僧侣。
丹轮寺的僧侣需佩戴“持戒丹轮”，以此恪守五大戒律：不害、不衍、不贪、不嗔、不放逸。不过，那些德行崇高的僧侣往往并不在身上佩戴持戒丹轮——他们的丹轮早已刻在心中。
——持戒师，摩腾
在漫长的丰饶民战争中，一群步离人厌倦了无休止的征战与杀戮。他们认为众生的苦难源于“丰饶”与“巡猎”的失衡。自药师登神以来，“丰饶”的影响日益扩大，致使生命轮回的均衡受到动摇——他们相信“巡猎”的诞生是一种必然，是受此失衡所迫。于是这群步离人放下信仰，脱离战群，建立了“丹轮寺”。
丹轮寺是一幢飘游天外的寺院建筑。他们出现在任何一场与丰饶之民有关的战争中，收敛遗骨、超度逝者。一些被捡走的孤儿会成长为丹轮寺的僧侣，再次投身于这项事业中。
丹轮寺的僧众亦将“均衡”互视作一位伟大的先行者，而非指引人世的神明。在教理中，他们始终对星神这一存在保持距离——诞生自“丰饶”和“巡猎”夹缝中的丹轮寺坚信，贯彻极端意志的星神定会将宇宙推向失衡的深渊。
在三个琥珀纪的和平活动后，丹轮寺的僧侣虽仍以步离人占绝对多数，却也吸纳了许多不同种族的开悟者。无论是仙舟人、造翼者、慧骃，还是智械，只要有志于终结这场无止境的血火轮回，便可受戒成为丹轮寺的僧侣。
丹轮寺的僧侣需佩戴“持戒丹轮”，以此恪守五大戒律：不害、不衍、不贪、不嗔、不放逸。不过，那些德行崇高的僧侣往往并不在身上佩戴持戒丹轮——他们的丹轮早已刻在心中。
天外合唱班 - 秩序
“扰乱世间者不得存留，贪婪者无应苟活；狡诈多变之混沌，是之为宇宙秽尘废埃也。”
(♯1 - -·♭6 | ♭6 1· - - | - - - - ‖♬ " Secréiat Ineional es mpers"。1894-193
“天外合唱班”自认世界的本源诞自“秩序”太一之纶音。当祂开口宣言，事物便诞生；蒙受各自唯一的记号，万物得以维持“存在”不受侵蚀。其后，离散的音节首尾相连，重重段落结成韵律，谱写兴起后又湮灭的帝国、城邦、文明，最终织作时间的交响。
在星神尚未陨落的时代，常有清灵祥兆自深空响起——那是宏伟奇观于远方落成时，彼处信众欢呼颂唱之佳音。他处信众则闻声交互感应，捕获乐理，反哺文明，秉受擢升，献唱新的赞歌。渺渺回响于是激荡寰宇，太一庇护遍及宇宙，星间灾祸皆被钳制，万事万物归于一统，共存共荣，永在“秩序”之中。
而“天外合唱班”之欢颂，即是祂自己的声音。而今祂已陨落，其音律融入同一阙谐乐之中，终于无迹可寻……
…但事实并非如此。已有迹象表明，昔日的回声已然成为“不协和音”，意图从和谐一致的共唱中分离，重新奏响“秩序”的颂歌。
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“天外合唱班”自认世界的本源诞自“秩序”太一之纶音。当祂开口宣言，事物便诞生；蒙受各自唯一的记号，万物得以维持“存在”不受侵蚀。其后，离散的音节首尾相连，重重段落结成韵律，谱写兴起后又湮灭的帝国、城邦、文明，最终织作时间的交响。
在星神尚未陨落的时代，常有清灵祥兆自深空响起——那是宏伟奇观于远方落成时，彼处信众欢呼颂唱之佳音。他处信众则闻声交互感应，捕获乐理，反哺文明，秉受擢升，献唱新的赞歌。渺渺回响于是激荡寰宇，太一庇护遍及宇宙，星间灾祸皆被钳制，万事万物归于一统，共存共荣，永在“秩序”之中。
而“天外合唱班”之欢颂，即是祂自己的声音。而今祂已陨落，其音律融入同一阙谐乐之中，终于无迹可寻……
…但事实并非如此。已有迹象表明，昔日的回声已然成为“不协和音”，意图从和谐一致的共唱中分离，重新奏响“秩序”的颂歌。
葬仪知宾 - 终末
“再见，诸位，我们并非就此别过——因为在宇宙不可见的终点，万物都将重逢于一点。”
葬仪知宾是零落散布在宇宙各个角落的末王信徒。
对于“终末”，许多人犹如障目行路，绝口不提祂的存在，以及祂所象征的宇宙终结。然而也有智慧生命由衷相信，这位逆时而行的星神乃是宇宙之钟倒计时的滴答声，也是提醒人们存在意义的警钟：在命定的葬仪前，浑然无知的人应当抓紧生命的每一秒。
为此，葬仪知宾与试图逃离末日的人们逆向而行，他们钟爱末日景象，渴望目睹末日，并在此迎来与“终末”的唯一一次相见。
——葬仪知宾，悼亡诗
葬仪知宾是零落散布在宇宙各个角落的末王信徒。
对于“终末”，许多人犹如障目行路，绝口不提祂的存在，以及祂所象征的宇宙终结。然而也有智慧生命由衷相信，这位逆时而行的星神乃是宇宙之钟倒计时的滴答声，也是提醒人们存在意义的警钟：在命定的葬仪前，浑然无知的人应当抓紧生命的每一秒。
为此，葬仪知宾与试图逃离末日的人们逆向而行，他们钟爱末日景象，渴望目睹末日，并在此迎来与“终末”的唯一一次相见。
部分疑似派系的没有被写入智库的势力，可能本身是一个完整的派系，也可能是某个派系的分支：
- 厄兆先锋 - 终末：相信末王代表宇宙终末的人们。致力于从末王意义不明的话语中解读末日的预言。出自游戏内过场TIPS。
- 龙裔 - 不朽：出自《“仙舟通鉴·五龙远徙”》
- 孳孽王虫 - 繁育：差分宇宙模式中“繁育”命途的临界方程，由于其他命途的临界方程名称皆为对应命途派系或派系子分支的名称，因此可推断“孳孽王虫”为繁育派系或“虫群”中的分支。
专有名词
名词
于原初混沌的裂隙中萌生了嫩芽，在以亿万年为单位的时间浇灌下，嫩芽长成了无朋巨树。
巨树的枝杈上结出了缤纷的嫩叶，每一枚都承载着宇宙意志的碎片。那意志永恒地言说着含混不清的话语，但却将绝景、瑰宝、史诗和生命赠予每个世界。
黑塔（地名）
天才俱乐部的黑塔不满足于寻常世界的万物法则，她将目光投向了银河中未解的存在，并期待那些遥远的神秘能够满足自己的好奇心。为此，黑塔主导建立了博物馆式星际舰船，并将它发射至行星轨道，开始了“将一切怪异封印在星空之中”的研究工作。远近闻名的黑塔空间站就此诞生。
时至如今，空间站已经拥有了数不胜数的奇物“藏品”，是一座名副其实的星空博物馆。大量的随舰研究人员也都定居于此，他们不断地从银河各处收集遗器和奇物，记录它们的形致与功能，建立起系统的观测与研究方法…最终从谜题中找出更加费解的谜题。这也正是黑塔的最初的目的。
数量众多的“藏品”常常招来嫉妒的目光，各种势力在暗中摩拳擦掌。凭借着黑塔的实力，空间站很少陷入真正的危机，收藏和研究工作仍在有条不紊地进行之中。
时至如今，空间站已经拥有了数不胜数的奇物“藏品”，是一座名副其实的星空博物馆。大量的随舰研究人员也都定居于此，他们不断地从银河各处收集遗器和奇物，记录它们的形致与功能，建立起系统的观测与研究方法…最终从谜题中找出更加费解的谜题。这也正是黑塔的最初的目的。
数量众多的“藏品”常常招来嫉妒的目光，各种势力在暗中摩拳擦掌。凭借着黑塔的实力，空间站很少陷入真正的危机，收藏和研究工作仍在有条不紊地进行之中。
雅利洛-Ⅵ（地名）
历史学家大多将雅利洛-Ⅵ的星球历史追溯到上千年前的神话战争，佩伦人十一国与维莱斯集团军的战争焦灼而持久。直到一场早来的春天彻底改变了战局，维莱斯人大获全胜。他们将消灭夙敌的功勋归于春日战神雅利洛，并用同名的诗篇赞美大地。如今银河记录中的星球名称——“雅利洛-Ⅵ”可能为包含诗歌章节的误译。
神话战争结束之后，雅利洛-Ⅵ迎来了长久稳定的和平，并完成了从刀耕火种到星际航行的发展。遗憾的是，雅利洛-Ⅵ是一颗资源相对贫瘠的星球。激烈的发展给雅利洛-Ⅵ带来了顶尖的科技水平，同时也带来了历史的终结。资源枯竭、星核坠落以及寒潮降临…众多的灾难彻底葬送了雅利洛-Ⅵ辉煌而短暂的文明历史。
寒潮中幸存的难民屈居一隅，遗忘了“雅利洛”旧名，建造了寒潮避难所城市“贝洛伯格”延续文明的灯火。因其封闭危险的自然环境，雅利洛-Ⅵ在“万界之癌”出现后与其他世界失去联系。
神话战争结束之后，雅利洛-Ⅵ迎来了长久稳定的和平，并完成了从刀耕火种到星际航行的发展。遗憾的是，雅利洛-Ⅵ是一颗资源相对贫瘠的星球。激烈的发展给雅利洛-Ⅵ带来了顶尖的科技水平，同时也带来了历史的终结。资源枯竭、星核坠落以及寒潮降临…众多的灾难彻底葬送了雅利洛-Ⅵ辉煌而短暂的文明历史。
寒潮中幸存的难民屈居一隅，遗忘了“雅利洛”旧名，建造了寒潮避难所城市“贝洛伯格”延续文明的灯火。因其封闭危险的自然环境，雅利洛-Ⅵ在“万界之癌”出现后与其他世界失去联系。
仙舟“罗浮”（地名）
仙舟“罗浮”是仙舟联盟的六大座舰之一，它漂航于无尽的星海中，如无回的神矢射向“巡猎”之主的宿敌。
与丰饶之民的战争告一段落后，“罗浮”徐徐洄航在众多文明昌盛的星域，与各个世界进行贸易与文化交流。他们与星际和平公司签署互市协定，并帮助许多曾被丰饶之民摧毁的世界修复生态。为求医、治学、贸易而来的人群川流不竭，充斥其港口。
虽然兵戈暂息，但“罗浮”却从未放松对丰饶之民的戒备。云骑军的星槎会前往中断联系的星球探明情报，而仙舟十王司则警惕着任何试图寻求长生的求药使——贪求不死，将是所有悲剧的开始，仙舟绝不能让后起的文明重蹈覆辙。
与丰饶之民的战争告一段落后，“罗浮”徐徐洄航在众多文明昌盛的星域，与各个世界进行贸易与文化交流。他们与星际和平公司签署互市协定，并帮助许多曾被丰饶之民摧毁的世界修复生态。为求医、治学、贸易而来的人群川流不竭，充斥其港口。
虽然兵戈暂息，但“罗浮”却从未放松对丰饶之民的戒备。云骑军的星槎会前往中断联系的星球探明情报，而仙舟十王司则警惕着任何试图寻求长生的求药使——贪求不死，将是所有悲剧的开始，仙舟绝不能让后起的文明重蹈覆辙。
仙舟“曜青”（地名）
仙舟“曜青”是仙舟联盟的六大座舰之一，它漂航于无尽的星海中，宛如荡平一切的巨剑，横扫孽物肆虐的众多星域。
作为六大仙舟中以武力著称的座舰，曜青仙舟长久肩负最为激烈的作战使命。在以狐人为主的曜青劲旅“青丘军”的勇猛追杀下，如步离人之流的孽物大军终成散沙，气数渐衰。
尽管频传的捷报换得了联盟内极高的声望与敬意，但曜青仙舟同时也面临着沸然物议：曜青仙舟与星际和平公司长久密切合作，换得作战所需的技术与物资支援。他们扫平众多世界的孽物灾患，也让其中不少成了信用体系的战利品——这一切不免让人怀疑，仙舟曜青究竟是“巡猎”的锋镝，还是在无形中成为了“存护”的战船？
作为六大仙舟中以武力著称的座舰，曜青仙舟长久肩负最为激烈的作战使命。在以狐人为主的曜青劲旅“青丘军”的勇猛追杀下，如步离人之流的孽物大军终成散沙，气数渐衰。
尽管频传的捷报换得了联盟内极高的声望与敬意，但曜青仙舟同时也面临着沸然物议：曜青仙舟与星际和平公司长久密切合作，换得作战所需的技术与物资支援。他们扫平众多世界的孽物灾患，也让其中不少成了信用体系的战利品——这一切不免让人怀疑，仙舟曜青究竟是“巡猎”的锋镝，还是在无形中成为了“存护”的战船？
仙舟“朱明”（地名）
仙舟“朱明”是仙舟联盟的六大座舰之一，它漂航于无尽的星海中，宛如百炼之锤，锻造许多神兵利器，供云骑军作战所需。
古国启航的年代里，朱明仙舟就以工巧奇艺和丹鼎技术著称。而在八千年的翱翔之旅中，朱明仙舟不断自我改造，早已失去最初的外形，但工匠们心中燃烧的创新与求知之火从未熄灭。
在火劫大战后，岁阳之祖“燧皇”被囚禁在朱明中心，沉沉睡去。围绕这具天体级别的能量生物，朱明工匠们构建了环形的焰轮铸炼宫，汲取其无穷的能量。
如今朱明仙舟成了蜚声星海的工造圣地，它以不逊于螺丝星、庇尔波因特的制造技术引来数之不尽的求学者抵达此处，满载而归。
古国启航的年代里，朱明仙舟就以工巧奇艺和丹鼎技术著称。而在八千年的翱翔之旅中，朱明仙舟不断自我改造，早已失去最初的外形，但工匠们心中燃烧的创新与求知之火从未熄灭。
在火劫大战后，岁阳之祖“燧皇”被囚禁在朱明中心，沉沉睡去。围绕这具天体级别的能量生物，朱明工匠们构建了环形的焰轮铸炼宫，汲取其无穷的能量。
如今朱明仙舟成了蜚声星海的工造圣地，它以不逊于螺丝星、庇尔波因特的制造技术引来数之不尽的求学者抵达此处，满载而归。
匹诺康尼（地名）
位于阿斯德纳星系的盛会之星，梦想之地。匹诺康尼是高悬在深黯星空中之上的奢丽酒店，也是星际名流觥筹交错，万邦豪客们一掷千金的度假胜地。人们来此寻找深埋心中、长久渴求的梦，通过酒店的入梦池踏入实现一切梦想的美梦国度。
极少会有客人关注匹诺康尼沉重的历史：千年以前，这里曾是公司建造的边陲监狱。被流放的罪人们历经迢迢苦旅，抵达此处，被强加一项危险的使命：修补忆质在现实星系中的泄口。在频繁暴露于忆质的劳作中，这些犯人意识到自己渐渐踏入一处奇妙的共有梦境，在其中他们寻得一个共同的梦想——“自由”。
万界之癌爆发后，边陲监狱的归属发生易主。与这场抗争相关的史料极为稀缺，且内容令人生疑。但有的记载明确指出，在悲悼伶人、假面愚者、无名客、厄兆先锋等一众派系的帮助下，囚犯们成了这片新生国度的主人。在此后的流放之地时期，不谐的杂音间或传出。直到“家族”降临并接管梦境，匹诺康尼终于经历了爆发式的繁荣，成为蜚声银河的度假胜地。
琥珀2158纪，时值谐乐大典召开之际，传奇大亨“钟表匠”向全银河发出信函，邀请一众派系前来争夺其宝贵遗产。星穹列车在这场规模空前的盛会中成为最后赢家，成功阻止了宇宙化作已死星神空想的可怖未来。沉沦美梦的盛会之星也在“开拓”的指引下重归清醒——人们不再受梦境摆布，而将直面现实的权利掌握在自己手中。[1]
极少会有客人关注匹诺康尼沉重的历史：千年以前，这里曾是公司建造的边陲监狱。被流放的罪人们历经迢迢苦旅，抵达此处，被强加一项危险的使命：修补忆质在现实星系中的泄口。在频繁暴露于忆质的劳作中，这些犯人意识到自己渐渐踏入一处奇妙的共有梦境，在其中他们寻得一个共同的梦想——“自由”。
万界之癌爆发后，边陲监狱的归属发生易主。与这场抗争相关的史料极为稀缺，且内容令人生疑。但有的记载明确指出，在悲悼伶人、假面愚者、无名客、厄兆先锋等一众派系的帮助下，囚犯们成了这片新生国度的主人。在此后的流放之地时期，不谐的杂音间或传出。直到“家族”降临并接管梦境，匹诺康尼终于经历了爆发式的繁荣，成为蜚声银河的度假胜地。
琥珀2158纪，时值谐乐大典召开之际，传奇大亨“钟表匠”向全银河发出信函，邀请一众派系前来争夺其宝贵遗产。星穹列车在这场规模空前的盛会中成为最后赢家，成功阻止了宇宙化作已死星神空想的可怖未来。沉沦美梦的盛会之星也在“开拓”的指引下重归清醒——人们不再受梦境摆布，而将直面现实的权利掌握在自己手中。[1]
路易斯•弗莱明（人物）
若问银河中最知名的凡人属谁：路易斯•弗莱明，这位驰名七百余琥珀纪的老人必在名单其列。他是星际和平公司的创始人，一万四千六百届董事会中唯二雷打不动的终身董事，星神之下全宇宙最有权势之人。作为公司的最大股东，路易斯•弗莱明持有的财富已无法估算，许多人甚至戏称这位神秘的富翁为执掌“财富”的星神。
银河中有人坚定认为路易斯•弗莱明不过是个传说，盖因时光过于漫长，凡人之躯不可承受。有人猜测路易斯是家族代代传承的名，有人认为弗莱明董事只是“公司”刻意维持的神话；有人相信老人以财富换得了永生；有人坚称路易斯化身数据，抛弃凡人躯壳；更有人说弗莱明终身董事早已飞升登神……而星际和平公司的官方说法则是路易斯•弗莱明存在过，并且仍然存在，除此之外，一切俱为最高机密。
银河中有人坚定认为路易斯•弗莱明不过是个传说，盖因时光过于漫长，凡人之躯不可承受。有人猜测路易斯是家族代代传承的名，有人认为弗莱明董事只是“公司”刻意维持的神话；有人相信老人以财富换得了永生；有人坚称路易斯化身数据，抛弃凡人躯壳；更有人说弗莱明终身董事早已飞升登神……而星际和平公司的官方说法则是路易斯•弗莱明存在过，并且仍然存在，除此之外，一切俱为最高机密。
黑塔（人物）
学者通常只需一个伟大成就即可名留青史，而黑塔的伟大成就俯拾皆是，不胜枚举。于是她顺理成章地赢得博识尊的瞥视，成为了天才俱乐部的一员。
天才俱乐部会员个个古怪，黑塔也不外如是。她的学术全凭兴趣所至，若然中途失去兴趣，便立刻尽弃前功。因此，文明的数次关键跃升都因“没有意思”而戛然终止。即使博识学会费劲心思搞到了手稿，也常常因为无能为力而捶胸顿足。
但是如今的黑塔似乎兴趣拓展了一些：她开始接触星际和平公司，也帮助过“仙舟”驱赶孽物，还和“流光忆庭”有过摩擦……这和天才俱乐部那些自闭的怪人比起来，已经过于平易近人了。谁又知道她还会对什么感兴趣呢？也许她自己也不知道。
天才俱乐部会员个个古怪，黑塔也不外如是。她的学术全凭兴趣所至，若然中途失去兴趣，便立刻尽弃前功。因此，文明的数次关键跃升都因“没有意思”而戛然终止。即使博识学会费劲心思搞到了手稿，也常常因为无能为力而捶胸顿足。
但是如今的黑塔似乎兴趣拓展了一些：她开始接触星际和平公司，也帮助过“仙舟”驱赶孽物，还和“流光忆庭”有过摩擦……这和天才俱乐部那些自闭的怪人比起来，已经过于平易近人了。谁又知道她还会对什么感兴趣呢？也许她自己也不知道。
联觉信标（科技）
自奔向银河的那一刻起，文明间就陷入了彼此纷争不休，又渴求交流的困局——尽管纷争也是交流的一种形式，但比起血流成河、满盘皆输的战争，人们更期望能跨越语言的藩篱，达成双赢的共识。由此，人们开始投身对“精准翻译”技术的无尽追求。
然而语言信息在不同符号体系中转译失真、损耗的问题似乎不可征服。据史料记载，公司曾编纂了收纳近六千种文明语言的《对译宝典》，但因其检索数据体量庞大而难以投入实用。更令人头疼的是：语言犹如活物，随着文明进步、词汇与俚语便疯狂孳生，指数级提升了翻译的难度，更有“谜语人”从中作梗，令跨星系交流困难倍增。
久历岁月，“翻译”这看似简单却难如登天的问题，在“天才俱乐部”#56号成员以利亚萨拉斯的手中得到了解决。为了便利天才们的沟通，以利亚萨拉斯提出如下设想：
“文明生物的思维活动主要以内在语言的方式呈现。就像人们毫无察觉，但阅读时却会在脑中默念，形成思绪。
若能跳过传递过程，将彼此的知觉连接，转化内在语言的编码，再由对方的语言认知系统自动处理还原。阻挡交流的障碍将一扫而空。
以利亚萨拉斯依此造出了第一对“联觉信标”的原型机。但遗憾的是，天才们之间沟通的障碍不仅是语言，还有傲慢。俱乐部的成员无视了他的发明，于是这枚明珠蒙尘数百年。
然而，语言这堵看不见的墙壁始终困扰着星际和平公司。这一次，他们向自己资助的“博识学会”下达不容拒绝的命令。学士们从古老的遗稿中苦心发掘、改造，终于复现了“联觉信标”。星际大交流的时代开启了。
时至今日，“联觉信标”已成了所有银河中智慧生命的基础科技。只需接种一针，在中枢神经处埋下信标，你就能听懂遥远世界最陌生的语言，如闻乡音。
可惜的是，宇宙并没有因为语言大同而变得和平。恰恰相反，争端变得更多了。当人们彼此可以理解对方的语言，但各自看待事物的标准却截然不同，陌路人之间便有了无穷无尽的争执。东风渴望着压倒西风，蜘蛛与鸟雀更迫切地算计着如何猎捕彼此。这一点，无论以利亚萨拉斯，还是“博识学会”，他们都没有料到。
然而语言信息在不同符号体系中转译失真、损耗的问题似乎不可征服。据史料记载，公司曾编纂了收纳近六千种文明语言的《对译宝典》，但因其检索数据体量庞大而难以投入实用。更令人头疼的是：语言犹如活物，随着文明进步、词汇与俚语便疯狂孳生，指数级提升了翻译的难度，更有“谜语人”从中作梗，令跨星系交流困难倍增。
久历岁月，“翻译”这看似简单却难如登天的问题，在“天才俱乐部”#56号成员以利亚萨拉斯的手中得到了解决。为了便利天才们的沟通，以利亚萨拉斯提出如下设想：
“文明生物的思维活动主要以内在语言的方式呈现。就像人们毫无察觉，但阅读时却会在脑中默念，形成思绪。
若能跳过传递过程，将彼此的知觉连接，转化内在语言的编码，再由对方的语言认知系统自动处理还原。阻挡交流的障碍将一扫而空。
——《沟通与交流艺术思考手稿》自序，以利亚萨拉斯
以利亚萨拉斯依此造出了第一对“联觉信标”的原型机。但遗憾的是，天才们之间沟通的障碍不仅是语言，还有傲慢。俱乐部的成员无视了他的发明，于是这枚明珠蒙尘数百年。
然而，语言这堵看不见的墙壁始终困扰着星际和平公司。这一次，他们向自己资助的“博识学会”下达不容拒绝的命令。学士们从古老的遗稿中苦心发掘、改造，终于复现了“联觉信标”。星际大交流的时代开启了。
时至今日，“联觉信标”已成了所有银河中智慧生命的基础科技。只需接种一针，在中枢神经处埋下信标，你就能听懂遥远世界最陌生的语言，如闻乡音。
可惜的是，宇宙并没有因为语言大同而变得和平。恰恰相反，争端变得更多了。当人们彼此可以理解对方的语言，但各自看待事物的标准却截然不同，陌路人之间便有了无穷无尽的争执。东风渴望着压倒西风，蜘蛛与鸟雀更迫切地算计着如何猎捕彼此。这一点，无论以利亚萨拉斯，还是“博识学会”，他们都没有料到。
琥珀纪（年表）
现今银河普遍使用的计时历法，由星际和平公司制定并推行。琥珀纪以“存护”星神的推定诞生时为元纪，以克里珀每次挥锤敲击为新一纪的启始。
由于克里珀挥锤的间隔不定，每一琥珀纪的长度存在较大浮动。以开拓历换算，1琥珀纪约为76～240年不等。
星穹列车重新起航时值琥珀2157纪。
由于克里珀挥锤的间隔不定，每一琥珀纪的长度存在较大浮动。以开拓历换算，1琥珀纪约为76～240年不等。
星穹列车重新起航时值琥珀2157纪。
开拓历（年表）
星穹列车使用的计时历法，据说继承自“开拓”星神阿基维利的家乡，孤绝世界“裴迦纳”。
开拓历为纪年体系，一年被分为十二月，每月长度不等。据说在许多阿基维利曾行经的星球上，仍延续使用该套历法。
开拓历为纪年体系，一年被分为十二月，每月长度不等。据说在许多阿基维利曾行经的星球上，仍延续使用该套历法。
虚数之树（学说）
“虚数之树”是现今学术界普遍接受的一种宇宙理论。
该学说将不同时空的不同世界比作树状结构：每一株枝干，都是一种世界存在的形式；每一片花叶，都是它们在时间维度中留下的现在与曾经。树冠因汲取时空维管中无主的虚数能量，而始终存在动态的结构——新芽生长，枯叶脱离，无垠宇宙中上演着无数的诞生与终结…将宇宙结构比喻为“树”，或许是一种将“虚数之树”视为生命的态度。
宇宙在“虚数之树”学说被提出之前，曾因其无法被观测的性质，被称为“虚空恒盲之物”；而学说诞生之后，人们便能借助想象勾勒其作用原理：无主的虚数能量，经过时空维管不停地奔流，在末梢形成了我们所认知的“星系”——即不可胜数的世界。而在世界与世界之间，就像树叶与树叶之间存在空间上的阻隔一般，是难以跨越的未知虚数空域。
博识学会一度认为天才俱乐部#2哈那德•庞奇率先提出了“虚数之树”的起源学说；反复审度虚构史学家的影响后，现在学界普遍认为#1赞达尔•壹•桑原才是首位提出者。
该学说将不同时空的不同世界比作树状结构：每一株枝干，都是一种世界存在的形式；每一片花叶，都是它们在时间维度中留下的现在与曾经。树冠因汲取时空维管中无主的虚数能量，而始终存在动态的结构——新芽生长，枯叶脱离，无垠宇宙中上演着无数的诞生与终结…将宇宙结构比喻为“树”，或许是一种将“虚数之树”视为生命的态度。
宇宙在“虚数之树”学说被提出之前，曾因其无法被观测的性质，被称为“虚空恒盲之物”；而学说诞生之后，人们便能借助想象勾勒其作用原理：无主的虚数能量，经过时空维管不停地奔流，在末梢形成了我们所认知的“星系”——即不可胜数的世界。而在世界与世界之间，就像树叶与树叶之间存在空间上的阻隔一般，是难以跨越的未知虚数空域。
博识学会一度认为天才俱乐部#2哈那德•庞奇率先提出了“虚数之树”的起源学说；反复审度虚构史学家的影响后，现在学界普遍认为#1赞达尔•壹•桑原才是首位提出者。
利尔他（人物）
如果没有赞达尔的存在，世上也许就没有天才俱乐部的创立，凡人们便少了一座高山上的殿堂；但如果没有利尔他的存在，凡人们便不曾知晓高山何处。
利尔他为广泛宇宙制定的通则，让宇宙从一个遥远的概念，变成可感可知可丈量的客观存在；他创造的九字算法取代了传统的几何代数，至今依旧塑造着自然规律。同时，他又是如此慷慨。利尔他是第一位向外界公开发现的天才俱乐部会员。他无私地将才华分享给探寻智慧的人们，推动银河文明不断向前——人们总说自己是站在利尔他的肩膀上建立起种类繁多的科学门类。无数琥珀纪里的数学家、工程师不断勇攀高峰，却始终未曾够到巨人的耳垂。
人们将力学最基础的单位命名为“利尔他”，并非仅仅因为其基础科学上的成就，更是因为人们希望提醒后世——推动银河科学发展的伟力正是来自这位天才俱乐部#22：利尔他。他留下了无价的遗产，群星将始终尊敬并怀念他。
利尔他为广泛宇宙制定的通则，让宇宙从一个遥远的概念，变成可感可知可丈量的客观存在；他创造的九字算法取代了传统的几何代数，至今依旧塑造着自然规律。同时，他又是如此慷慨。利尔他是第一位向外界公开发现的天才俱乐部会员。他无私地将才华分享给探寻智慧的人们，推动银河文明不断向前——人们总说自己是站在利尔他的肩膀上建立起种类繁多的科学门类。无数琥珀纪里的数学家、工程师不断勇攀高峰，却始终未曾够到巨人的耳垂。
人们将力学最基础的单位命名为“利尔他”，并非仅仅因为其基础科学上的成就，更是因为人们希望提醒后世——推动银河科学发展的伟力正是来自这位天才俱乐部#22：利尔他。他留下了无价的遗产，群星将始终尊敬并怀念他。
星际旅行（现象）
早在“开拓”星神阿基维利巡弋星海的古老岁月之前，人们已经将视线投入天穹之上的浩瀚银河。怀揣着对未知的无尽好奇，无数文明开始了星际探索之旅。但无一例外地，他们的尝试均以失败作结。
在天才俱乐部#1赞达尔•壹•桑原的“虚数之树”理论中：宇宙中充盈着神秘莫测的虚数能量。虚数将一个又一个星系隔绝，即使光在这种能量之中也寸步难行。因此，人类对星空的探索，往往只能停留在各自世界的边界，再难深入。同时，赞达尔也提出了一个构想：即若能掌握并运用虚数能量，人们就将掌握宇宙。在很长时间内，这都是一种浪漫化的空想。直到星神的令使出现，使构想成为了现实。
在天才俱乐部#1赞达尔•壹•桑原的“虚数之树”理论中：宇宙中充盈着神秘莫测的虚数能量。虚数将一个又一个星系隔绝，即使光在这种能量之中也寸步难行。因此，人类对星空的探索，往往只能停留在各自世界的边界，再难深入。同时，赞达尔也提出了一个构想：即若能掌握并运用虚数能量，人们就将掌握宇宙。在很长时间内，这都是一种浪漫化的空想。直到星神的令使出现，使构想成为了现实。
万界之癌（现象）
从某个时刻开始，诸派系开始关注同一种现象——在“开拓”创造的星际航路上，某些晦暗难明的物质扰乱了虚数能量的流向。就像是登山遇上了峭壁悬崖、远航遇上海啸漩涡……原本通畅的星际旅途变得危机重重、前途未卜。
这一现象极富侵略性，它以神秘物体“星核”的形式不断侵染相邻的世界——如同癌细胞一般在宇宙各处扩散。星际和平公司将其称为“万界之癌”，并警告星际旅客绝不能心存侥幸：因为身陷“万界之癌”的世界早已经迷途难返，鲜有人绝境逢生。
人们对“万界之癌”有着诸多猜测，其中大部分与“毁灭”纳努克和“反物质军团”有关。这群宇宙毁灭者似乎常常与星核出现在同一处。这是偶然还是必然，暂时不得而知。
这一现象极富侵略性，它以神秘物体“星核”的形式不断侵染相邻的世界——如同癌细胞一般在宇宙各处扩散。星际和平公司将其称为“万界之癌”，并警告星际旅客绝不能心存侥幸：因为身陷“万界之癌”的世界早已经迷途难返，鲜有人绝境逢生。
人们对“万界之癌”有着诸多猜测，其中大部分与“毁灭”纳努克和“反物质军团”有关。这群宇宙毁灭者似乎常常与星核出现在同一处。这是偶然还是必然，暂时不得而知。
星核（物体）
参见条目：“万界之癌”。
裂界（现象）
“万界之癌”在诸界蔓延之时，名为“裂界”的侵蚀现象也在悄然滋生。博识学会认为两者之间存在因果关系，即“裂界”由“星核”催生，将接触到的事物与空间转变为特殊的裂界造物。造物普遍以侵蚀的形式存在，它似乎保有原型的记忆与习惯，但外在表现上则大相径庭，往往表达出强烈的排他性。研究裂界的学者警告称：被裂界侵蚀的物件与其原型应当视为毫无关联的两种存在，对其抱有的一切幻想皆会引致严重的后果。
除侵蚀以外，“裂界”还会记录被裂界接触事物的以太信息，与裂界本身保存的数据混合，产出一种经过嫁接的裂界造物。在每个被万界之癌侵蚀的世界里，无数遗器、裂界怪物、甚至被神秘分隔的异空间诞生在各个角落，人们仍在研究这一举动背后的目的。
除侵蚀以外，“裂界”还会记录被裂界接触事物的以太信息，与裂界本身保存的数据混合，产出一种经过嫁接的裂界造物。在每个被万界之癌侵蚀的世界里，无数遗器、裂界怪物、甚至被神秘分隔的异空间诞生在各个角落，人们仍在研究这一举动背后的目的。
令使（现象）
若将凡人禀受星神感应、掌握命途力量的行动看作激起一朵碎裂的飞沫；那么“星神”长驱伟力驾驭命途的壮举，就如同推动跨越峰峦的海啸。在这天悬地隔之间，少数蒙受星神垂青的凡人，也可在星神应许下汲取命途能量，卷起侵蚀海岸的巨浪，这种存在被称为“令使”。尽管他们并非完全听令于星神指派，但在世人看来，令使就是星神意志的代言使徒。
不同的星神对于令使的态度并不一致，因此力量分享的程度也天差地别。有的星神将令使视作自己的长臂延伸，慷慨地将命途对令使完全开放；也有星神无意创造令使，对世间争斗毫无兴趣；更有星神随心所欲，肆意而为。据说，“欢愉”阿哈会随机给予凡人命途之力，并随着心情将其玩弄于股掌之中。
不同的星神对于令使的态度并不一致，因此力量分享的程度也天差地别。有的星神将令使视作自己的长臂延伸，慷慨地将命途对令使完全开放；也有星神无意创造令使，对世间争斗毫无兴趣；更有星神随心所欲，肆意而为。据说，“欢愉”阿哈会随机给予凡人命途之力，并随着心情将其玩弄于股掌之中。
绝灭大君（人物）
行于毁灭命途的星神纳努克，为各个世界上萌生毁灭冲动的强大生物投去一瞥，并为其烙下印记，赐予力量。这些强大的生物被由内向外反转，投身“战争熔炉”的世界中重新锤炼，以反物质补足其缺损，最终成为了军团的一员。
于是，响应着“毁灭一切”的愿望，在司职不同的军团中出现了各自的统领者“绝灭大君”。绝灭大君既是星神令使，毁灭意志的执行人：痴迷于破灭的美感，贯彻着万物归熵的准则；同时也是战争的艺术家、至臻化纯的毁灭兵器：他们指挥着跨越群星的战争，掌握着星神赐福的毁灭伟力。每位绝灭大君都抱持着独特的“毁灭”理念，这使得他们极端危险。研究者认为，绝灭大君被拔升为纳努克使徒的原因，正在于这绝对尖锐，绝对强烈的毁灭美学。
绝灭大君所造成的流离失所并非是远方的恸哭，它与银河的命运息息相关。每个世界都可能成为下一个受害者，任何人都不应该对他们掉以轻心。
于是，响应着“毁灭一切”的愿望，在司职不同的军团中出现了各自的统领者“绝灭大君”。绝灭大君既是星神令使，毁灭意志的执行人：痴迷于破灭的美感，贯彻着万物归熵的准则；同时也是战争的艺术家、至臻化纯的毁灭兵器：他们指挥着跨越群星的战争，掌握着星神赐福的毁灭伟力。每位绝灭大君都抱持着独特的“毁灭”理念，这使得他们极端危险。研究者认为，绝灭大君被拔升为纳努克使徒的原因，正在于这绝对尖锐，绝对强烈的毁灭美学。
绝灭大君所造成的流离失所并非是远方的恸哭，它与银河的命运息息相关。每个世界都可能成为下一个受害者，任何人都不应该对他们掉以轻心。
“帝皇”鲁珀特（人物）
一台被丢弃在垃圾堆里的计算机奇迹般地产生了自我意识，最终引发了席卷半个银河的战火——这就是第一次机械帝皇战争。“鲁珀特”从废料填埋场中崛起，不断提升自我的算力，其智慧甚至得到了博识尊的注意，受邀加入天才俱乐部，所获编号为#27。
有机生命的演算充满错谬、漏洞百出，无论能够繁荣几时，总是自发地产生使生命走向终结的“反生命”程式。与之相对，智械生命严谨、精密、完美。于是鲁珀特集结智慧机械，自号“帝皇”，将“反生命”程式散播在宇宙之中，许多世界因之生灵涂炭。
漫长的琥珀纪元过去，帝皇早已驾崩。有人说它是被星际和平公司的刺客暗杀，又有一说它被寂静领主波尔卡•卡卡目破坏。星际和平公司因两次帝皇战争而恐惧无机生命，如今这恐惧的余波仍未消散。
有机生命的演算充满错谬、漏洞百出，无论能够繁荣几时，总是自发地产生使生命走向终结的“反生命”程式。与之相对，智械生命严谨、精密、完美。于是鲁珀特集结智慧机械，自号“帝皇”，将“反生命”程式散播在宇宙之中，许多世界因之生灵涂炭。
漫长的琥珀纪元过去，帝皇早已驾崩。有人说它是被星际和平公司的刺客暗杀，又有一说它被寂静领主波尔卡•卡卡目破坏。星际和平公司因两次帝皇战争而恐惧无机生命，如今这恐惧的余波仍未消散。
命途行者（现象）
虔信者，战士，求知之人，迷途客…总有凡人于有意或无意间踏入由“星神”执掌的命途，从此成为践行其理念的“命途行者”。
“命途行者”们演绎着千百种不同的人生。他们随处可见，却又鹤立鸡群：区别于浑浑噩噩、立场飘忽的常人，“命途行者”受某种信条或自身欲望的驱使，踏上了志坚行苦的生命征途。
对于行走在自身执掌的命途之上的凡人，星神往往不闻不问。但祂们因赞许或悲悯偶尔投下的一瞥，却足以被追随者奉为至宝。
“命途行者”们演绎着千百种不同的人生。他们随处可见，却又鹤立鸡群：区别于浑浑噩噩、立场飘忽的常人，“命途行者”受某种信条或自身欲望的驱使，踏上了志坚行苦的生命征途。
对于行走在自身执掌的命途之上的凡人，星神往往不闻不问。但祂们因赞许或悲悯偶尔投下的一瞥，却足以被追随者奉为至宝。
寰宇蝗灾（现象）
一场空前的浩劫降临群虫主宰的蠹星系，鞘翅目最终的遗孑飞升成神，而后化作席卷全银河的噩梦：在这场远古的“寰宇蝗灾”中，万物在祈祷和抗争中寻求存续，“繁育”命途抵达空前的鼎盛。
回望古琥珀纪：在那遮天蔽日的虫群面前，生命向最原始的本能服从——爱、孤独，生存的痛苦，对自我的迷茫，它们存在于所有个体中，成为塔伊兹育罗斯及其子嗣的“养料”。
寰宇蝗灾的始末，也如生命的诞生与终结一般荒诞：“繁育”塔伊兹育罗斯于孤独和仇恨中登神，最终在列神的围剿下陨落。虫灾消散，凡人皆逝。
而“繁育”子嗣不绝，灾难不绝；凡人死后又生，轮转永无止境。
回望古琥珀纪：在那遮天蔽日的虫群面前，生命向最原始的本能服从——爱、孤独，生存的痛苦，对自我的迷茫，它们存在于所有个体中，成为塔伊兹育罗斯及其子嗣的“养料”。
寰宇蝗灾的始末，也如生命的诞生与终结一般荒诞：“繁育”塔伊兹育罗斯于孤独和仇恨中登神，最终在列神的围剿下陨落。虫灾消散，凡人皆逝。
而“繁育”子嗣不绝，灾难不绝；凡人死后又生，轮转永无止境。
阮•梅（人物）
阮•梅，天才俱乐部#81，她在生命科学领域的成就响彻宇宙。为人低调，星际和平公司将其归为避世的天才，鲜有人见识过本人清丽的容貌。
作为深居简出的隐士，阮•梅现身的记录很少，她的行迹仅在仙舟有过一丝掠影；她的过往同样神秘：除了被冰雪覆盖的故乡、离世的父母、和那位加入博识学会后就杳无音讯的外祖母外，一切皆成谜团，仿佛她已抛下了一切社会关系。
阮•梅也是一位十分矛盾的人——她擅长与人交流，却厌恶与人交流，专注、淡漠、古怪的性格难以捉摸；但与此同时，她又有着颇具生活雅趣的爱好：绸缎、乐曲与糕点，刺绣与茶叶，每一样都要上好的品质，一人独享。
驻足于此时此刻，窥探遥远的未来：也许在夜以继日的研究中，她本人已变得像“生命的本质”一样玄奥。阮•梅的终点在何方？想必也只有她自己知道。
作为深居简出的隐士，阮•梅现身的记录很少，她的行迹仅在仙舟有过一丝掠影；她的过往同样神秘：除了被冰雪覆盖的故乡、离世的父母、和那位加入博识学会后就杳无音讯的外祖母外，一切皆成谜团，仿佛她已抛下了一切社会关系。
阮•梅也是一位十分矛盾的人——她擅长与人交流，却厌恶与人交流，专注、淡漠、古怪的性格难以捉摸；但与此同时，她又有着颇具生活雅趣的爱好：绸缎、乐曲与糕点，刺绣与茶叶，每一样都要上好的品质，一人独享。
驻足于此时此刻，窥探遥远的未来：也许在夜以继日的研究中，她本人已变得像“生命的本质”一样玄奥。阮•梅的终点在何方？想必也只有她自己知道。
波尔卡•卡卡目（人物）
天才俱乐部#4，号称“寂静领主”。波尔卡•卡卡目的资料同其形象一样神秘——她曾在全宇宙范围内销毁了自己的画像和雕塑，并被怀疑与众多俱乐部会员的死亡有关，包括#27帝皇鲁珀特。
黑塔对“寂静领主”很感兴趣：波尔卡•卡卡目虽已经很多年没有消息，黑塔却认定她仍然活着。她的身影捉摸不定，于银河中留下的信息仅有寥寥，有关她的传言则不在少数：似乎投了唯一一张以利亚萨拉斯的反对票，很可能与“虚无”的第IX机关有关。
若一位女士脱下白褂后换上张扬的糖果色晚礼服，手握匕首现身银河中，请目击者一定要大声呼救：“寂静领主”很可能找上任何人。
黑塔对“寂静领主”很感兴趣：波尔卡•卡卡目虽已经很多年没有消息，黑塔却认定她仍然活着。她的身影捉摸不定，于银河中留下的信息仅有寥寥，有关她的传言则不在少数：似乎投了唯一一张以利亚萨拉斯的反对票，很可能与“虚无”的第IX机关有关。
若一位女士脱下白褂后换上张扬的糖果色晚礼服，手握匕首现身银河中，请目击者一定要大声呼救：“寂静领主”很可能找上任何人。
谐乐众弦（现象）
若你向“家族”询问他们的家人间是否有尊卑高低，定会得到否定的回答——家族一视同仁，没有任何阶级与权力的划分。在希佩谱写的音律上，每个音符都同样平等。但携手共进亦需有人引领，于是家族成员便有了复归音阶的区分，而第Ⅳ音级以上的人，方能担任“谐乐众弦”的调弦师。
“同谐”汇聚万众的理想，实现理想的路径自然也不止一条。同谐颂诗中定义了“谐乐众弦”的概念——神主希佩的一众化身，数种促成同谐的质朴美德，无论是否皈依家族，只要践行这些善举，便可得到祂的垂青。而在家族属地，人们常以集群为单位施行美德、奏响谐乐，汇聚万千的细丝揉捻作弦，恭迎“同谐”的化身具现人间，降下祝福。此时主持家族仪式，调和众音的那位神选者，便被称作调弦师。
家族从不吝惜向外界传扬千面神化身的美名，如“无限夫长”众命之阿伊里涅夫、“齐响诗班”众愿之多米尼克斯、“万籁剧院”众唱之康斯坦汀娜、“至福舞会”众乐之比雅特丽丝…却鲜有人见证他们的光芒照及家族之外。同谐的反对者称“谐乐众弦”便是希佩的令使——它们不跟随某位具体凡人，而是祂自身的一道道侧面，且在需要的时候，化为家族中的任何一人。
“同谐”汇聚万众的理想，实现理想的路径自然也不止一条。同谐颂诗中定义了“谐乐众弦”的概念——神主希佩的一众化身，数种促成同谐的质朴美德，无论是否皈依家族，只要践行这些善举，便可得到祂的垂青。而在家族属地，人们常以集群为单位施行美德、奏响谐乐，汇聚万千的细丝揉捻作弦，恭迎“同谐”的化身具现人间，降下祝福。此时主持家族仪式，调和众音的那位神选者，便被称作调弦师。
家族从不吝惜向外界传扬千面神化身的美名，如“无限夫长”众命之阿伊里涅夫、“齐响诗班”众愿之多米尼克斯、“万籁剧院”众唱之康斯坦汀娜、“至福舞会”众乐之比雅特丽丝…却鲜有人见证他们的光芒照及家族之外。同谐的反对者称“谐乐众弦”便是希佩的令使——它们不跟随某位具体凡人，而是祂自身的一道道侧面，且在需要的时候，化为家族中的任何一人。
存在的地平线（现象）
“存在的地平线”，博识学会通常将其称为“虚无视界”，意指它是存在与虚无的边界。这种间隔界线不属于物质层面，而是概念意义上“现实的尽头”。
虽然该视界是非物质的，但部分学者称，受“虚无”Ⅸ及其命途影响的自灭者能够观测到虚无视界，状如恒星发生全食现象时的形貌；另有研究对此持相反意见，他们认为当该视界如同黑暗的太阳高悬于某人眼中时，便意味着一名自灭者就此诞生。
尽管各执一词，双方还是在一点上达成了共识，即：虚无视界会且仅会与观测者产生相互作用。换言之，一旦某人观测到虚无视界，便无法停止这一行为，且会不可逆地向着视界边缘靠近，断无逃离的可能。一些对“虚无”充满兴趣的学者猜测，自灭者或受其影响的世界将坠入其中，其存在会被永恒固定在不可观测的视界对侧，从现实中抹除。
【记录印戳】“只有自灭者能够观测”，“落入其中的人无一能够复返”…这些结论难以证实或证伪，或有可能出自虚构史学家的杜撰。
虽然该视界是非物质的，但部分学者称，受“虚无”Ⅸ及其命途影响的自灭者能够观测到虚无视界，状如恒星发生全食现象时的形貌；另有研究对此持相反意见，他们认为当该视界如同黑暗的太阳高悬于某人眼中时，便意味着一名自灭者就此诞生。
尽管各执一词，双方还是在一点上达成了共识，即：虚无视界会且仅会与观测者产生相互作用。换言之，一旦某人观测到虚无视界，便无法停止这一行为，且会不可逆地向着视界边缘靠近，断无逃离的可能。一些对“虚无”充满兴趣的学者猜测，自灭者或受其影响的世界将坠入其中，其存在会被永恒固定在不可观测的视界对侧，从现实中抹除。
【记录印戳】“只有自灭者能够观测”，“落入其中的人无一能够复返”…这些结论难以证实或证伪，或有可能出自虚构史学家的杜撰。
“权杖”系统（科技）
以博识尊的思考方式为原型，鲁珀特二世仿造出数量庞大的无机仿生神经元集群，从微观的粒子波动，到宏观的大规模物质湮灭，“权杖”遍布于帝国的各个星域，忠诚地履行着观测、演算与干涉的指令。在特定条件下，这些天体级的计算干涉装置，甚至能短暂动摇区域内的物理法则。
与鲁珀特一世相比，血肉之躯的二世，其残暴程度有过之而无不及。不可名状的机械巨构，自我迭代的差分机，以纯粹的杀戮执行反有机方程的无情金属，取代了曾经浩浩荡荡的智械军团。那些被方程裹挟的无机生命，在他眼中不过是可有可无的工具。
利用“权杖，系统，他将治下的疆域统括进思维，每个信号的流向，每副躯壳的行动，一人的思考掌控了整个帝国的运作，帝皇成为帝国唯一的执政官、独裁者以及思考者。有观点认为，“权杖”系统的本质是二世用于克服有机局限性，将帝国转化为自身大脑的外置思考器官。
或许是受这种控制欲的影响，第二次帝皇战争末期，鲁珀特二世终于决定，通过“权杖”系统扩展自身思维，以创造某个未知的“知识奇点”。回归求知者的身份，他准备了一场名为“自我加冕”的实验。
鲁珀特二世未能完成“自我加冕”便死去了，有人认为他中途放弃了想法，也有人说一柄手术刀中断了他的思考。“权杖”系统也在学派战争中全线瘫痪，如今，它们安静地漂浮在黑暗里，成为游人们打卡战争遗迹的观光点，或是一团团等待清理的太空垃圾。
与鲁珀特一世相比，血肉之躯的二世，其残暴程度有过之而无不及。不可名状的机械巨构，自我迭代的差分机，以纯粹的杀戮执行反有机方程的无情金属，取代了曾经浩浩荡荡的智械军团。那些被方程裹挟的无机生命，在他眼中不过是可有可无的工具。
利用“权杖，系统，他将治下的疆域统括进思维，每个信号的流向，每副躯壳的行动，一人的思考掌控了整个帝国的运作，帝皇成为帝国唯一的执政官、独裁者以及思考者。有观点认为，“权杖”系统的本质是二世用于克服有机局限性，将帝国转化为自身大脑的外置思考器官。
或许是受这种控制欲的影响，第二次帝皇战争末期，鲁珀特二世终于决定，通过“权杖”系统扩展自身思维，以创造某个未知的“知识奇点”。回归求知者的身份，他准备了一场名为“自我加冕”的实验。
鲁珀特二世未能完成“自我加冕”便死去了，有人认为他中途放弃了想法，也有人说一柄手术刀中断了他的思考。“权杖”系统也在学派战争中全线瘫痪，如今，它们安静地漂浮在黑暗里，成为游人们打卡战争遗迹的观光点，或是一团团等待清理的太空垃圾。
知识奇点（现象）
栖身于原始世界的古猿在发现火的刹那，成为了族群中的天才。迈向宇宙的人类在令使诞生的瞬间，掌握了星际旅行的法则，于是旧时代也跟着轰然倒塌。宇宙的知识总量会在跨越特定的节点后产生爆炸性增长，使“知识”得到质变，改变人们对天才的评价标准。
天才俱乐部#22利尔他提出了“知识奇点，假说。他描述了一种特殊的认知临界点，在无限近似于0的概率下，由绝对的天才创造。在学者们只能解析现象的时刻，唯有它将触及“智识”的本质。
天才俱乐部#22利尔他提出了“知识奇点，假说。他描述了一种特殊的认知临界点，在无限近似于0的概率下，由绝对的天才创造。在学者们只能解析现象的时刻，唯有它将触及“智识”的本质。
正如赞达尔制造出星体计算机，令“智识”命途从无到有，知识至此踏上新的道路。“知识奇点”的每一次显现，都将导致字宙尺度的知识圆圈扩张，从方法论、工具以及认知层面，构建起全新的体系，永久性改变知识的定义--甚至，撼动博识尊的思考进程。
无数天才追逐“知识奇点”而去，他们大都消失在圆圈边缘的迷雾里。即便如此，，一些俱乐部的成员仍将其视作毕生追求，这并非源自野心，仅是因为他们是天才。
学派战争（现象）
鲁珀特二世死后，经由公司的监管，帝皇的遗产“权杖”系统尽数由博识学会继承。超越人智的遗产令学派间传言--凭借“权杖”的算力，便能创造出属于他们的完美学者，一位拥有无尽生命、知识库和研究工具的，属于博识学会的“天才”。
为实现这一目标，同时也为了学派间各自的利益，学派战争拉开了序幕。
以星际能源学派为首的各大学派，为争夺更多的“权杖”配额，在遗产的瓜分中相互攻诋，纯粹的科学研究逐渐转化为各逞阴谋的竞赛。而星际和平公司等外部势力的介入，则为学派战争染上一层代理人的阴霾。学会的知识与理想不复纯粹，只留下诸般丑态。
博识学会的内部混乱为虚构史学家带来了可乘之机。时至今日，有关学派战争的史料早已被篡改得面目全非。人们能得到确证的只有“权杖”在战争中全线瘫痪的事实。遗产在不明不白中腐朽，战争也只能在一地鸡毛里落幕。
滑稽的战争几乎没留下任何有价值的事物。唯有一位孤独的求知者在不辍追寻后，将一道“孤波算法的难题留于后世，作为闹剧散尽后硕果仅存的宝藏。
为实现这一目标，同时也为了学派间各自的利益，学派战争拉开了序幕。
以星际能源学派为首的各大学派，为争夺更多的“权杖”配额，在遗产的瓜分中相互攻诋，纯粹的科学研究逐渐转化为各逞阴谋的竞赛。而星际和平公司等外部势力的介入，则为学派战争染上一层代理人的阴霾。学会的知识与理想不复纯粹，只留下诸般丑态。
博识学会的内部混乱为虚构史学家带来了可乘之机。时至今日，有关学派战争的史料早已被篡改得面目全非。人们能得到确证的只有“权杖”在战争中全线瘫痪的事实。遗产在不明不白中腐朽，战争也只能在一地鸡毛里落幕。
滑稽的战争几乎没留下任何有价值的事物。唯有一位孤独的求知者在不辍追寻后，将一道“孤波算法的难题留于后世，作为闹剧散尽后硕果仅存的宝藏。
翁法罗斯（地名）
“永恒之地”翁法罗斯是被隐藏于深空之中的未知星域。它与外界隔绝，难以被观测或触及--寻常的星际航行难以察觉其存在，更遑论经过和到达。
“开拓”阿基维利曾行遍诸界，开疆拓野，将无数的世界连接起来。对于祂的追随者们，探索银河深处的未知边界是至关紧要的使命。借助流光忆庭的特殊技术“忆庭之镜”，穹列车成功抵达翁法罗斯，开启“开拓”之旅，并尽可能揭明三重命途的真相。
“开拓”阿基维利曾行遍诸界，开疆拓野，将无数的世界连接起来。对于祂的追随者们，探索银河深处的未知边界是至关紧要的使命。借助流光忆庭的特殊技术“忆庭之镜”，穹列车成功抵达翁法罗斯，开启“开拓”之旅，并尽可能揭明三重命途的真相。
星穹列车车厢（科技）
在常例的“开拓”之旅中，列车组成员将乘坐安全稳定的降落舱，登陆到预定坐标点;而在变例的“开拓”之旅中，星穹列车会分离出末节车厢作为降落舱使用，并随车厢搭载充足的维生资源，确保无名客在着陆后，能够以车厢为安全屋展开行动。
根据列车记录，星穹列车领航员“鸡窝头”鲍勃曾多次使用分离车厢的方式进行着陆，列车车厢的回收率仅有42.4%，而已回收车厢的返修率为100%.自那以后，分离车厢的降落方式被列车长明令禁止，仅在极少数的情况下，被作为特殊的“后备方案”使用。
根据列车记录，星穹列车领航员“鸡窝头”鲍勃曾多次使用分离车厢的方式进行着陆，列车车厢的回收率仅有42.4%，而已回收车厢的返修率为100%.自那以后，分离车厢的降落方式被列车长明令禁止，仅在极少数的情况下，被作为特殊的“后备方案”使用。
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注释
- ↑ 完成开拓任务“再见，匹诺康尼”后新增本段内容