“ |
山不厌高,水不厌深;周公吐哺,天下归心。 |
” |
——《短歌行·其一》
|
曹操 |
《三国志IX》中的曹操形象 |
本名 | 曹操 |
别名 | 曹孟德、丞相、魏武帝、曹贼 |
昵称 | 曹吉利、C.C.、嫂嫂、阿瞒、曹老板(当代)、JOJO(조조) |
国籍 | 中国 |
出生 | 155年 |
逝世 | 220年3月15日(65岁) |
职业 | 政治家、军事家、文学家 |
活跃年代 | 东汉末年 |
相关人士 | 子嗣:曹丕、曹植等 下属:夏侯惇、许褚、郭嘉、荀彧、张辽、典韦等 |
代表作品 |
《嵩里行》、《观沧海》、《短歌行》等 |
曹操(155年-220年),字孟德,小名阿瞒,豫州沛国谯县(今安徽省亳州市谯城区)人,是中国历史上著名的政治家、军事家、诗人。
简介
曹操出生在一个宦官世家,系为汉代相国曹参的后代。他的祖父曹腾官至中常侍,父亲曹嵩为曹腾的养子,官至太尉。少时曹操便机智警敏,任侠放荡,20岁时举孝廉,之后在官场起起伏伏,光和三年(180年)征为议郎。黄巾起义爆发后曹操凭借着高超的军事才能屡战屡胜,一路官至典军校尉。中平六年(189年)曹操在陈留起兵,号召天下讨伐董卓,其他人出工不出力,曹操独自作战,在荥阳被徐荣打败。初平三年(192年)曹操终于平定黄巾军叛乱,组建青州兵。后其父曹嵩被徐州牧陶谦杀死,曹操屠杀徐州,间接制造了大仇人诸葛亮。之后在迎接汉献帝后一路被封为司空,在官渡之战打败袁绍后经过几年的征战顺利统一了北方。建安十三年(208年)曹操在赤壁之战中败于孙刘联军,之后再也无力统一全国。在建安二十一年(216年)被汉献帝册封为魏王之后,曹操权倾天下,已与天子无异。建安二十五年(220年)病逝于洛阳,谥号武王。曹丕自立为皇帝后,追尊曹操为武皇帝,庙号太祖。
在东汉末年的乱世中,曹操实际上推行了一系列政策以稳定社会经济、恢复发展,而他也有颇高的军事指挥和文学艺术造诣;但在宋朝之后,受理学思想、正统论和民间评书的影响,加之其本人好屠城和杀降的性格,曹操常常被当做典型的负面形象。
文艺及网络形象
- 因《三国演义》及各种民间艺术的影响,曹操在民间多为反面形象,各种戏曲中更是以白脸奸臣的形象出现。然而《三国演义》在将曹操描写为反面人物的同时仍然彰显其独特的人格魅力,书中更摘录了《邺中歌》对其一生功过进行总结。
- 曹操的名言“宁教我负天下人,休教天下人负我”即是出自三国演义,可能是来自《三国志·武帝纪》注引孙盛《杂记》:“宁我负人,毋人负我。”
- 三国演义中的曹操杀吕伯奢全家确有其事,但史实中其行为并未波及吕伯奢,而是因为吕伯奢家人对曹操心生歹意意图抢劫其才无奈自卫,且陈宫当时也并未在场,演义中的情节是罗贯中以此事糅合了曹操在担任兖州牧期间滥杀名士的行为二次创作而来,并导致了其与陈宫的反目成仇(历史上陈宫是因为曹操杀死了大公知边让才决裂的)。
- 由于受到三国演义中强夺邹氏夫人、誓取大小乔等情节的影响,成就了“曹魏控人妻”这种网络形象。——曹操上别人老婆把自己长子和侄子以及典韦都赔上了,这应该属于史实人设。还抢了关羽想要的人妻。不过根据现在心理学角度分析曹操很有可能有恋母情怀缺母爱 。
- 由于“曹操控人妻”的网络形象,“孟德之好”“魏武遗风”等词汇也被用作人妻控和“太太我喜欢你啊”的代称。
- 甚至在台湾还出现了「集合啦曹氏宗亲会(省略成曹氏宗亲会的状况也不少)」、「小心曹贼」之类的梗,之后在2024年首次举办的台湾地区人妻主题同人场首波宣传还真的把曹操拉来当代言人……
- 受三国演义的影响,很多人认为刘备是三国里最感性(最爱哭)的人,但事实上历史上的曹操是也一个很感性的人,且哭的次数有十四次,相比于孙权的十三次和刘备的六次,曹操才是真正最爱哭的那一个。
- 网络上的通称为曹老板。
- 电视剧《三国演义(央祝94版)》中曹操兵败赤壁后的三次大笑为常见的鬼畜素材。鲍国安也被认为最经典的曹操形象。
- 在电视剧《三国演义(2010年版)》(又称“新三国”)中曹操在用餐时听闻吕布偷袭自家大本营(兖州)后勃然大怒并倒扣饭碗的片段(曹操盖饭)也被用作鬼畜素材。(历史上曹操身材矮小,和陈建斌的高大完全不符)
- 在以光荣的《三国志》《真·三国无双》系列为首的各种日系三国游戏中,曹操的形象、定位等都和织田信长十分相似。不过性格塑造从《无双大蛇》来看还是大有区别。日本人对曹操的认识印象多不少沉稳霸道(是不是和你的印象大有差异?)而信长往往烂漫傲娇,
- 古今中外第一逼格反派BOSS——甚至是一个忧国忧民的大诗人、大文学家,在文采上就赢了——而且能一边一路屠城、一边写出“白骨露于野,千里无鸡鸣。生民百遗一,念之断人肠。”这样优秀的忧民诗歌,真是爆了其他BOSS一百条街。而一个好的BOSS又需要一个好的主角队伍衬托,敌方队伍的刘备关羽等人、尤其是诸葛亮,也是东亚文化圈头号古代明星,与第一逼格BOSS相辅相成、共获人气。
- 从2006年的著名单口相声表演艺术家易中天品三国开始,掀起一阵为曹操翻案吹捧的风潮。曹操的形象正面化热潮掀起(同时伴有批判《三国演义》,挑刺乃至抹黑刘备诸葛亮的情况,并拥有了不少的粉丝。并影响了后续很多三国题材的作品新三国导演出版的新三国相关书籍内甚至有大段内容与易中天重合,但由于品三国虽以讲史书《三国志》为主线,但其中也有不少夹带私货的情况(刻意避开曹操残害百姓的行为,以及对刘备的所作所为进行过分挑刺),因此对曹操的形象也带来了不少负面影响,使得曹操变成了三国时期最具争议性的一个角色。
(文艺作品方面,日本2005年《苍天航路》的走红有莫大的影响,虽然在此之前三国志早早将曹操设定为五维超人)
- 值得一提的是,罗贯中原著版的《三国志通俗演义》(现存版本为嘉靖壬午本)对曹操虽有许多批判,却也不乏赞美之词。例如罗贯中写到曹军攻陷下邳、灭亡吕布后,曹操就“差人入城,不许劫掠良民”(然而《三国志》并无此说法);又如在《关云长千里独行》一节中,罗贯中不仅引了裴松之的评语和“宋贤”的诗(其实应该就是罗贯中自己的诗)来赞美曹操,而且还直白地发表观点:“此言曹公平生好处,为不杀玄德、不追关公也,因此可见得曹操有宽仁大德之心,可作中原之主。”诸如此类对曹操的赞扬在罗本《三国志通俗演义》里还有好几处。到了清代毛纶、毛宗岗父子修订《三国演义》之后,就将罗贯中对曹操的这些溢美之词基本上全部删除了,但还是保留了一些罗贯中为了塑造曹操正面形象而虚构的情节,例如持七宝刀行刺董卓(正史记载曹操直接逃亡陈留,出逃前并未有过刺杀董卓的行为)。
ACG相关角色
ACGN等常用的神话、传说、宗教、历史人物素材的原型 |
---|
| 神话·传说·宗教 | 并称 | | | 天启宗教 | | | 中国神话和民间信仰 | | | 日本神话和民间信仰 | | | 南亚神话和宗教 | | | 希腊-罗马神话 | | | 北欧神话 | | | 北非神话和宗教 | |
| | 亚洲历史 | | | 欧洲历史 | | | 非洲历史 | | | 新世界历史 | |
|