本曲目在niconico已经拥有了超过100万次播放，荣膺VOCALOID传说曲称号。
本曲目在YouTube已经拥有了超过1000万次播放，更多可参见VOCALOID相关列表。
 图片是画师トモゼロ的作品 |
| 歌曲名称 |
| 結ンデ開イテ羅刹ト骸 连起来又分开罗刹与骨骸、分分合合的罗刹与骨骸 |
| 于2009年7月6日投稿至niconico，再生数为 -- 于2013年10月6日投稿至YouTube，再生数为 -- |
| 演唱 |
| 初音未来 |
| P主 |
| 米津玄师(ハチ) |
| 链接 |
| Nicovideo YouTube |
《結ンデ開イテ羅刹ト骸》是ハチ于2009年7月6日投稿至niconico的作品。被称为“V家12黑化曲”之一。
ハチ自称歌曲主题为“违和感”和“天真无邪”。虽然是和风曲调，但是却因渗透着疯狂而飘浮着一种深不见底的中毒性、不安感。PV既恐怖又魅惑，以歌词和纸牌为创作基调，描绘日常风景并讽刺现代社会。
本曲的PV为ハチ最后的自己使用鼠标直接绘制的PV。
对本曲进行逆再生所得到的音乐并非无意义，而会产生一些简单的句子、 不同的旋律等，带来与正再生不一样的音乐感受，尽管部分观点认为本曲逆再生时的歌词没有实际意义、仅是空耳。
投稿后一段时间内，nico上的VOCALOID观众习惯将ハチ称为“罗刹的作者”。本曲为ハチ第一首达成殿堂的曲目，也是第一首达成传说的曲目，是ハチ的成名之作。
歌曲
歌词
 | 本段落中所使用的歌词，其著作权属于原著作权人，仅以介绍为目的引用。 |
*翻译：yanao
歌词分析
作者之说
| “ | ” | |
| ——ハチ | ||
ハチ本人称这首歌描述的是“小孩子无心的捉弄与伤害”。
其他观点
- 以下内容均为推测，无实际证据。
暗喻日本古代♯♯悲惨命运
☾此曲“暗喻日本古代♯♯悲惨命运”的论说最风行☾
片足無くした猫が笑う 「ソコ行ク御嬢サン遊ビマショ」
：单脚的猫可能暗示卖身的花街柳巷，而在日本猫也可以暗喻艺妓，而单脚象征失去自由，整句话含有诱人卖身之意。
过去日本花街为了怕♯♯逃亡 所以会切断♯♯的一脚足腱
也就是一开始的失去单脚的猫
系上红色的细线成为他人饲养的猫 但是那条细线却无法替代所失去的脚(自由)
这边有补充原来♯♯说的借金的说法
首輪に繋がる赤い紐は 片足の代わりになっちゃいない
：可用项圈比喻借金，至于紐（ひも）含有在背后的援助或是要女人去工作赚钱的男人之意，而红色的丝线也就是红线，用来比喻恋人。整句话含有借由卖身所得来的姻缘无法取代自由（片足）之意。
列成す卒塔婆（そとば）の群が歌う 「ソコ行ク御嬢サン踊リマショ」
：卒塔婆是一种在上写满经文，供奉于坟墓旁的塔形木板，在这以暗喻♯♯的客人（写满欲望的卒塔婆）。
足元密かに咲いた花は
：于脚下盛开的花丛可能暗指其他不受欢迎的♯♯。
腹を見せた鯉幟（こいのぼり） 孕（はら）んだのは髑髏（されこうべ）
：鲤鱼旗是日本于儿童节（五月五日），有男孩子的家庭会悬挂的鲤鱼状旗帜，通常暗指男性。展现腹部的男性则应该是在比喻某种行为（１８禁），所孕育的乃是骷髅则是暗示所怀上的孩子必须堕胎掉（还没出生就注定死亡）
むすんでひらいて
：根据上头推测紧闭的应该是大腿，而紧闭的双腿被人打开……暗指卖春一事。
羅刹（らせつ）と骸（むくろ）
：罗刹是一种啃食人肉的恶鬼，而骸则是人类的尸骸，整句话就是在说啃食的一方（♯♯客）和被啃食的一方（♯♯）
その手を上に
：将那手高高举起，是日本儿童游戏歌［むすんでひらいて］的第一句歌词的最后动作，这里则是暗指放弃抵抗的意思（双手高举有投降放弃之意）
松の樹には首輪で 宙ぶらりんりん
：松是古代日本♯♯的最高阶级，于松树上的项圈暗指于松之位的♯♯手上的借据，整句话含有松之位的♯♯拿着借据晃呀晃呀。
下賤（げせん）な蟒蛇（うわばみ）墓前で逝く 集（たか）り出す親族争いそい
「生前彼ト約束シタゾ」 嘯（うそぶ）くも死人に口は無し
：蟒蛇有暗喻嗜酒如命之人，而整句话的含意可能就是，爱喝酒的卑贱老爸死后，众多亲族皆跑出来争夺财产。
かって嬉しい花いちもんめ 次々と売られる可愛子ちゃん
：顺应上一句的含意，这句应该是在表示由于背负借金的关系，不得已只好把孩子们给卖了，而由于急需用钱的关系所以只要一文钱（十分廉价）。这么便宜不买会后悔（买了会很高兴），比较可爱的小孩就这样一个一个被卖掉了。
最後に残るは下品な付子（ぶす） 誰にも知られずに泣いている
：附子是毛茛科植物乌头的子根，乃是一种中药，而这边歌词虽写附子却唱ぶす（丑八怪），含有难看的附子（丑八怪）由于卖不掉，所以躲在暗处痛哭（可能含有无法生存的意思）
三つ二つ一つで 息を殺して 七つ八つ十で また結んで
：这边的杀掉气息可能不是只单纯的屏息，而是将怀上的孩子给杀掉（堕胎），所以数量才会越来越少，而后头的結んで改用汉字也可能在暗喻怀孕这事。整句话含有，将怀上的孩子一个个杀掉后，却又不断的怀孕，反复着如此痛苦行径。
高殿（たたら）さえも耐え兼ね 火傷（やけど）を背負い
：歌词写做高耸的殿堂，读音却是火傷（たたら）铁匠用来生产道具的器具，而对女性而言既是崇高的处所也是生产的器官，应该是在暗喻阴部，而这里的火伤则可能指不惯的怀胎和堕胎的行径。
猫は開けた襖（ふすま）を閉めて行く
；由于猫（其他♯♯、地位较高的♯♯、没有失去单脚（自由）的♯♯）将门给关上了，所以想跑也跑不掉。而袄也有被单之意，所以也有可能指猫心疼于她的遭遇，而将她那被掀开的被单给重新盖上。
イロハニ
：应该是指いろは歌（いろはうた），一种日本的习字歌，特征是全文都是用假名写成，最早出自于［金光明最胜王经音义］为经文的音读，而歌曲的意思则大都认为是在叙述佛教的无常观。
世迷（よま）えや世迷（よま）え
：这句比较不懂，不过在网络上有看到可能是夜這（よば）えや夜這（よば）え的变音，也就是去夜袭阿夜袭（日本古代一种男子私闯女子闺房，于两相情愿下进行性事）的意思。
鳥が鳴いてしまわぬ 内にはらへら
：在鸟鸣叫之前，也就是指天亮之前，日本的鸟可以代表鸡，而空腹则是含有堕胎过后之意（肚子里的小孩没有了）
全ては移ろうので御座います。
今こうしている間にも、様々なものが。
：这段依据观点不同而会有各式各样的解释，这里我采取的乃是宴会主人推翻之前我们所假设的故事涵义，并且暗示就在我们在此试图解释之时，各式各样的解释也不断显现。
也对应开头，宴会主人将这首歌做为主题，蕴涵要来客去思考故事内容此行为。
并且再最后补上一句
はて、何の話をしていたかな？（结果，究竟是在叙述何事呢？）
来反问观众故事的涵义。
也由于这段话，也有这首歌的♯♯说只是表面的烟雾弹的说法出来，至于真正的涵义作者也没讲，也就只好让大家继续去猜了～～～
关于全歌里头的数字
：如果采用♯♯说的话，那应该就是指恩客（所接待的）了，而其中之所以避开四和九，则是避开四（死）和九（苦）的涵义。
另外一种解释就是，没有四九，就是没有子宫，也就是不能怀孕的意思
正好和上头的堕胎论相符合
吉原街的鬼魅魍魉
主讲人是妖狐 在叙述一段少女亡故的故事，被火车(妖怪猫)邀请到妖怪的世界，而之后的过程是在阐述少女死前之事
最后的鸟鸣之前，肚子饿了，则是暗示妖怪到早上必须要回家了
之所以PV之中常常会把人的脸给消去，是因为表示不存在(日本的某种和小孩子玩的游戏，只要把脸遮住，就表示消失，把脸打开来就表示出现，用消去脸来表示不存在这点也就是表示死亡)
在PV中 初音穿的衣服可不是普通的衣服喔，仔细看会发现是死束装(寿衣)
为什么会穿死束装呢？推测可能是女孩打算自杀的关系。
一つ二つ三つで また開いて
五つ六つ七つで その手を上に
松の樹には首輪で 宙ぶらりんりん
皆皆皆で 結びましょ
三つ二つ一つで 息を殺して
七つ八つ十で また結んで
高殿（たたら）さえも耐え兼ね 火傷（やけど）を背負い
猫は開けた襖（ふすま）を閉めて行く
一つ二つ三つで また開いて
五つ六つ七つで その手を上に
鳥が鳴いてしまわぬ 内にはらへら
一つ二つ三つで また明日
这边则是在描述 被抓来的♯♯们一个个上吊自杀的缘故
一个两个三个打开来的是上吊用的项圈
五个六个七个把(手上的)绳子挂上树
而在松树上的项圈不断摇晃
大家大家大家 全部一起上吊(勒脖子)
而再房间内的♯♯们一个一个杀掉自己的气息(自杀)，一个接一个的自杀
烧尸体的炉子也因此而烫红了(日本很早就有火葬的历史，不过不确定是不是用火炉...不过这边也可以解释私下把尸体给烧了)
而其他的♯♯就将死去♯♯的房间门给关上
想要自杀的♯♯们，必须要天亮之前(鸡啼)之前上吊，也由于死亡了，所以体内也没有灵魂了(はらへら 空腹 空壳)
不过要是这样，最后的明天见就很讽刺了
二次创作
- 逆再生（倒放）版本
| 逆再生版空耳歌词 |
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针重ね打つ 忌み锁腐り |
外部链接
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