拉斐德(Lafayette)是《文明VII》中的领袖之一。
吉尔贝·迪·莫捷,尊称拉斐德侯爵,横跨新旧两大陆的英雄,正行走在刀锋之上。左边是冷酷无情的专制暴政,右边是狂热盲目的无序混乱,唯有理性与仁慈之光,方能指引前路。侯爵,请步步为营,因为一步踏错,便是万丈深渊。
吉尔贝·迪莫捷尊称拉斐德侯爵,在两大洲都留下了不可磨灭的印记:他在美国革命战争中指挥军队,在法国则成为理性的代言人,周旋于专制统治与革命报复的双重恐怖之间。尽管拉斐德的政治遗产令人钦佩,但他最为卓越的成就或许是在当时最动荡的时局中展现出的非凡生存能力。
两个世界的英雄
法式城区
喜欢拥有城区最多的文明,讨厌拥有城区最少的文明。
| 2 | 给艾德丽安的信 全人类的福祉。 政体中每放置有一个社会政策,便+2 |
|---|---|
| 3 | 文化属性节点 建造拥有巨作槽位的建筑和奇观时+15%生产力效用。 |
| 4 | 探索时代文化传承卡 扮演拉斐德,获得一张新的探索时代传承卡: +15%文化值、-10%科技值 |
| 探索时代外交传承卡 扮演拉斐德,获得一张新的探索时代传承卡: +15%影响力、海上单位-2战斗力 | |
| 5 | 埃尔米奥娜号 协和级护卫舰。 所有海上单位+1移动力。 |
| 6 | 拉斐德徽章1 可自定义徽章。 |
| 拉斐德背景 可自定义背景。 | |
| 7 | 外交属性节点 开始或支持外交努力+25%关系。开始制裁或拒绝外交努力-25%关系。 |
| 8 | 近世时代文化传承卡 扮演拉斐德,获得一张新的近世时代传承卡: +15%文化值、-10%科技值 |
| 近世时代外交传承卡 扮演拉斐德,获得一张新的近世时代传承卡: +15%影响力、空中单位-2战斗力 | |
| 9 | 三色帽徽 颇具代表性的丝带。 每有一项传统(而非政策)放置在政体中,首都便+2 |
| 10 | 拉斐德徽章2 可自定义徽章。 |
| 两世英雄 可自定义头衔。 |
拉斐德侯爵生于动荡不安的世界,是一位与革命息息相关的人物。在这个时代,人们开始思考贵族的角色定位——他们,不论男女,应当拥有哪些权利?而什么样的人又可以来拥有这些权利?18世纪中叶,这些问题逐渐浮出水面。随着帝国的繁荣,富人地位节节攀升;商人和企业家的影响力与权力日益增长——贵族的影响力更是有过之而无不及。然而,这些阶层的诉求与政府截然不同。这种紧张局势为美国革命和法国的介入铺平了道路。
法国与英国的宿敌之争由来已久,因此我们对法国王室支持美国革命背后的意识形态作何解读都不为过。法国曾在法印战争中与英国角逐加拿大的统治权,以失败告终,但这仅是更大规模七年战争的序幕。七年战争是一场几乎席卷所有欧洲列强的大规模殖民冲突。从法国的视角来看,美国殖民地的独立宣言也是英法较量的另一战场。
在以上的冲突之中,你都能找到拉斐德侯爵的身影。
拉斐德并非名字,而是一个称号。拉斐德侯爵(爵位仅次于公爵)的全名是马里-约瑟夫·保罗·伊夫·罗克·吉尔贝·迪莫捷。他出身古老贵族世家,其家族可追溯至圣女贞德时代。他参与革命并非出于立场,更无必要如此。驱使他的是良知,抑或是复仇之心。
拉斐德的父亲死于英国炮火之下,当时拉斐德年纪尚轻。他启程赴美,协助法国遏制英国野心。在美国,他晋升为颇具影响力的海军指挥官。在具有决定性意义的约克镇战役中,他指挥法国炮兵包围了英国海军师,俘获英军指挥官,为美国赢得胜利做出了重要贡献。
美国独立战争结束后,拉斐德返回风雨飘摇的巴黎。法国大革命正在酝酿,平民要求改革,最终呼吁废除君主制。讽刺的是,民众的诉求正是受到法国君主制所支持的美国革命的激励。然而,将国王送上断头台的法国大革命并没有一劳永逸地实现人民自治。法国陷入了从共和制到君主制,再到独裁帝国,最后回归共和制的循环。旧王朝重新夺回王位……将军们则自封为新王。
在各种意识形态的冲击与混乱不堪的现实中,拉斐德始终坚守人文主义核心。他是自由主义政治家的典范,此处“自由”意味着承认人的权利及基本独立性。他以坚持原则著称,即便与朋友意见相左,也会毫不犹豫地表达反对。他出身贵族,却倡导革命(尽管那革命比较克制温和)。他与美国革命者兼大种植园主华盛顿和杰斐逊交好,但终生反对奴隶制。身处法国大革命的漩涡,他屡屡逃过劫难,而其身边的人却纷纷被送上断头台。
返法后,拉斐德被誉为“两个世界的英雄”。在法国,他成为巩固美法关系的关键人物,尽管他强烈主张废除奴隶制,并支持与霍迪诺肖尼联盟进行和平谈判。他还参与起草美国宪法,因此获得美国公民身份(这一概念当时在法国尚属新鲜事物!)。
数年后,法国陷入危机。国王任命拉斐德为贵族会议上的代表,但拉斐德却呼吁扩大民众参政权,削弱王权,并创建了国民大会。在杰斐逊的协助下,他起草了《人权宣言》,这份文件对全球民主制度的发展产生了深远影响。
值得一提的是,他设计了国民警卫队的徽章,采用红、白、蓝三色,这三种颜色后来成为法国国旗的底色——红色和蓝色象征巴黎,白色代表君主制(尽管拉斐德本人坚持认为白色代表法兰西民族,而非波旁王朝)。
拉斐德将《人权宣言》呈交议会并取得了巨大成功,但局势很快失控。议会希望制定宪法,而国王拒绝配合。在君主制日渐式微的状况下,第三阶级,即农民阶级,起义占领了部分地区,最著名的便是攻占了臭名昭著的巴士底狱。为了维持秩序,议会成立了国民自卫军,由贵族阶层的拉斐德指挥。这支队伍为风云变幻的法国局势带来一段不稳定的休战期,而拉斐德的能力在这段时间中得到了彰显。例如:当国民自卫军前往宫殿递交《人权宣言》时,民众闯入了凡尔赛宫,要求处死玛丽·安托瓦内特。而拉斐德将王室成员带到俯瞰人群的阳台上,并亲吻了王后的手,从而化解了一场即将发生的大屠杀(虽然后来还是发生了)。
简言之,拉斐德在政治舞台上扮演着多重角色:他在启蒙运动中倡导自由,推崇个人利益、天赋人权和国家至上的革命理念。然而,他同时也维护君主立宪制——主张天子犯法与庶民同罪,国王不得凌驾于法律之上。此外,他还是一位老练的外交家。
然而事态并未就此终结。国王被软禁于宫中,由拉斐德负责看管。但国王成功逃脱,拉斐德因此遭受指责。保皇党屠杀革命者的事件发生后,拉斐德的声誉遭受致命打击。最终,为维护君主制,他加入了反对激进雅各宾派的阵营,但随着革命者权力和影响力的增长,他的声誉进一步受损。王室被监禁(并即将被送上断头台),而拉斐德则选择了逃亡。
岁月流转,法国大革命成就了拿破仑,并重新恢复了君主制。一切又回到原点:查理十世渴望绝对权力,拉斐德因此被召来谈判。当查理剥夺资产阶级(有产平民和工匠阶层)的投票权时,另一场革命爆发。这场革命并未缔造新的共和国,而是在拉斐德的建议下,推举另一位国王登基。然而,新君同样专制,再次引发革命,即后来失败的六月起义(《悲惨世界》的灵感源泉)。拉斐德不久后离世。
拉斐德为后世留下了多重遗产。在美国,他被尊为英雄,主要源于其魅力非凡且年轻有为。华盛顿将年少的拉斐德视如养子,其他革命者则为他对事业的无私奉献所折服。
在法国,拉斐德的遗产更为复杂。作为温和派,他不懈努力将启蒙思想中的人权观念融入君主立宪制。尽管拉斐德未能在有生之年实现他对法国的构想,但这一梦想在美国得以实现(除了保留奴隶制,拉斐德本人反对奴隶制)。
他参与起草的《人权宣言》影响深远,鼓舞了美国的妇女参政运动、19世纪初拉丁美洲的革命浪潮,甚至还启发了(在法国人看来颇具讽刺意味的)1945年胡志明领导的越南革命。
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