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| 기본 정보 | |
| 모에 속성 명칭 | 거유 |
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| 모에 속성 별칭 | ♯♯, ♯♯, 큰 가슴, 왕가슴, 거유, 큰 찌찌, 젖소, 폭유[1]등 |
| 모에 속성 분류 | 체형류 |
| 대표 캐릭터 | 카시와자키 세나、쇼쿠호 미사키、츠나데、이카로스、토모에 마미、마토 사쿠라 |
| 관련 모에 속성 | 오파이、동안거유、숨은 거유、미유、초유、빈유、줄 |
거유여성의 외형적 특징 중 하나로, 사춘기에 접어들거나 지난 소녀의 가슴이 발달하기 시작하거나 발달이 완료되었기 때문이며, ACG서브컬처에서 과장된 가슴 크기를 통해 이러한 성숙함을 강조하여 여성적 성징을 좋아하는 남성 관객을 끌어들인다. 따라서,거유역시 ACG 서브컬처에서의모에 속성중 한 명.
'거유'는 속어나 방언으로♯♯, ♯♯, 큰 가슴, ♯♯, 왕가슴, 거유, 왕찌찌, 큰 찌찌, 큰 가슴, 폭유등 여러 속칭이 있으며, 또한 "가슴이 크지 않으면 어찌 인심을 모으겠는가"라는 말도 있다.
일반금발마치거유조합되어 전형적인노동자속성이 되었으며, 금발 거유 특징을 가진 서브 여주인공/조연 캐릭터의 인기는 종종 뒤처지지 않거나 심지어 능가하기도 하는여주인공/여주인공, 그리하여다이죠부 모에다이나이라는 정리가 생겨났다.。
많은 서비스신 위주의 작품이나야애니무려 95%의 여성 캐릭터가 거유인 경우도 있어, 거유의 중요성을 알 수 있다.
많은 2차원 속의 거유 소녀들은 어깨 통증을 호소하곤 한다.
비밀 하나 알려주자면, 그 거유들이 아무리 풍만해 보여도 당신의 화면은 평면이다.
거유란 현실 영역이나 허구 작품 영역을 불문하고 비교적 거대한 유방을 가리킨다. 어떤 이들은 거유를 여성 유방 발육 이상의 표현으로 보기도 하며, 어떤 이들은 질투심 때문에 거유를 가진 소녀를 "가슴만 크고 머리는 나쁘다"라고 비꼬기도 한다. "거유"의 상대적인 개념은 "빈유"이라며 조롱받는다.
가슴은 여성의 제2차 성징으로, 사춘기에 접어들면서 발달하기 시작하며 어린 여성과 성숙한 여성을 외형적으로 구분 짓는 분수령이다. 가슴이 풍만한 여성은 더욱 성숙한 여성미를 풍기며 남성의 시선을 더 잘 끌 수 있는데, 이것이 여성 가슴의 중요한 역할 중 하나이다. 이러한 수요를 충족시키기 위해 다양한 가슴 확대 제품이 끊임없이 쏟아져 나오고 있다. 또한, 가슴이 풍만한 여성은 모성애의 매력을 더 잘 발산하여 어머니를 연상시키는데, 이는 사회에서 고군분투하며 오랫동안 어머니 같은 보살핌을 받지 못한 남성들에게 커다란 유혹이 된다.
또한, 가슴은 성별을 판단하는 가장 명확한 기준이다. 옹알이를 하는 어린아이는 가슴을 통해 엄마와 아빠를 식별하며, 반항적인 사춘기 청년들이 빈유 여자 연예인들을 "X형"이라고 놀리기도 하는 것은 모두 여성의 외모에 있어 가슴의 중요성을 보여준다. 종합하자면, 거유는 여성의 다양한 매력을 더욱 잘 드러낼 수 있다.
ACG의 가공성 덕분에 가슴 크기와 연령의 관계는 희박하며, 거유뿐만 아니라누님, 또한 ~도 있을 수 있다거유 로리과동안거유。

인체의 키와 신체 치수는 키와 몸무게의 관계처럼 기본적인 공식이 뒷받침된다. 가슴 둘레와 키의 관계는 대략 "가슴 둘레 = 키 × 0.52(혹은 0.5) ~ 0.53"이다.[2]. 이에 따라 만약 캐릭터의 키가 168cm라면, 가슴 둘레가 87.4(84)에서 89cm 사이일 때 정상 체형이다. 하지만 키 168cm, 가슴 둘레 88인니시 유우코는 여전히 거유로 간주된다. 이는 어느 정도 사람의 미적 기준 및 주관적인 느낌과 관련이 있다.
비록 중국에서 출토된 많은 신석기 시대의 여체 조각상들이 유방이 비대하고 엉덩이가 풍만하지만, 중국의 장기적인 고전 미학 의식 속에서 여성의 유방은 확실히 신선하고 작고 아담한 것의 대명사였습니다.
중국 고대 회화 및 조각 속의 여성은 일반적으로 옷자락이 휘날리고 뼈가 없는 듯 가냘프며, 가슴은 기본적으로 평평합니다. 이러한 정형화된 기준은 선진 시대부터 청대까지의 회화 및 부장용 도용의 여성 형상에서 계속 이어져 왔습니다. 예를 들어, 후베이성 강릉 의지에서 출토된 도백 빈비 도용, 한양릉에서 출토된 시녀용, 후난성 창사 마왕퇴 한묘에서 출토된 채색 목용을 보면 그 유방이 모두 갓 피어나는 소녀의 형태임을 알 수 있습니다. 양자화의 《교서도》, 고개지의 《여사잠도》, 염립본의 《보련도》, 장훤의 《도련도》 속의 시녀들을 보면 가슴이 아무것도 없는 듯 평탄함을 알 수 있습니다. 절민태자 묘 벽화의 시녀, 신성장공주 묘 벽화의 시녀 역시 빈유이며, 진청보가 그린 단선 《요대보월도》 속의 시녀, 간쑤성 돈황 막고굴 《서하왕비공양도》 속의 왕비 형상, 주랑의 《두추낭도》와 강도의 《화청출욕도》 속의 양귀비 형상 및 초병정의 《시녀도》 속의 시녀 등은 모두 빈유로 표현되어 있습니다.
중국 고대의 방중술, 춘화 및 에로 문학은 발달했지만, 모두 거유를 강조하지 않았습니다. 반대로 아름다운 유방은 "초록색 가슴 가리개 위로 드러난 한 줄기 눈 같은 살결"(홍루몽)처럼 머금고 있되 드러내지 않아야 했습니다. 좋은 가슴은 작은 가슴으로, 옛사람들은 이를 '정향유(丁香乳)' 또는 '미생유(未生乳)'라고 불렀습니다. 《옥방지요》: "반드시 용모가 아름다울 필요는 없으며, 다만 나이가 어려 가슴이 아직 생기지 않고 살집이 많은 자를 얻고자 할 뿐이다"; 《옥방비결》: "여성을 거느리고자 한다면 모름지기 나이가 어려 가슴이 아직 생기지 않은 자를 취해야 한다"; 장아이링도 《붉은 장미와 흰 장미》에서 이러한 고전적인 아름다운 가슴을 묘사한 바 있습니다. "그녀의 발달하지 않은 가슴은 손에 쥐면 잠든 새 같았고, 스스로 미세하게 고동치는 심장을 가진 듯했으며, 뾰족한 부리가 그의 손을 쪼는 듯 딱딱하면서도 부드러웠다. 부드러운 것은 그의 손바닥이었다."
그러나 당대 예술 속의 여성 형상에서는 가슴이 돌출된 특례적인 표현이 나타났습니다. 이러한 현상은 무주 시기에 집중적으로 나타나는데, 이 시기의 석곽 선각화 중에는 가슴이 돌출된 여성의 표현이 대량으로 등장합니다. 이러한 가슴이 돌출된 여성들은 대부분 묘주가 생전에 총애하던 첩들로, 가슴을 돌출시킨 주요 목적은 남성을 유혹하기 위함이었습니다. 원인은 두 가지가 있습니다. 첫째, 무측천 집권 시기 여권주의가 크게 팽창하여 남성 주체의 미의식에 변화가 생겼기 때문입니다. 둘째, 이 시기부터 호풍(胡風)의 영향으로 여성이 '뚱뚱함'을 아름다움으로 여기기 시작하면서 가슴이 커지게 되었습니다. 셋째, 불교 문화의 강력한 영향으로 전통적인 여성의 '미생유' 미학 관념이 변화했기 때문입니다.[6]
다른 문명에도 여체를 묘사한 미술품이 많으며, 거유에 대해 충분히 표현하고 있습니다.
거유는 고대 인도에서 생명력과 중요한 예술로 간주되어 찬양과 칭송을 받았습니다. 《마하바라타》는 유방이 풍만하고 엉덩이가 큰 여성이 하늘이 인류에게 준 선물이라고 여겼습니다. 그 종교적 사상이 조각 예술에 표현된 것이 바로 여성의 제2차 성징이 뚜렷하고 유방이 성숙하고 풍만한 모습입니다.
고대 그리스에는 가슴을 표현한 미술품이 많습니다. 중국과 마찬가지로 신석기 시대의 여체 조각상은 보편적으로 유방이 비대하고 엉덩이가 풍만했습니다. 부계 사회가 부상하고 모계 사회가 쇠퇴함에 따라 고대 그리스의 유방 숭배는 점차 힘의 숭배로 대체되었습니다. 고대 그리스인의 아름다움에 대한 추구는 생식과 번식에서 더욱 남성적이고 건강한 미로 변모했기 때문에, 처녀신 아테나로 대표되는 빈유 숭배가 보편화되었습니다.
로마 문명이 유럽을 통치하던 시기에는 고대 그리스의 미학을 계승하여 마찬가지로 빈유가 대세였습니다. 다양한 다이애나 여신 조각상을 예로 들면 모두 빈유입니다.
유럽 중세의 유방 미학은 빈유를 지향했습니다. 예를 들어, 《로실란의 가린》에는 "단단하고 눈처럼 하얀 것이 마치 사과 두 알 같다"라고 기록되어 있으며, 《오카생과 니콜레트》에는 "작고 단단한 유방이 마치 둥근 호두 두 알처럼 옷을 밀어 올리고 있다"라고 기록되어 있습니다.
르네상스 시대, 상류층 여성들은 수유로 인한 유방의 변형을 방지하기 위해 유모를 고용해 아이를 키우는 경우가 많았다. 당시 여성의 유방은 두 가지 유형으로 나눌 수 있었는데, 하나는 남성들의 감상을 위한 탄력 있고 작고 둥근 '상류층의 유방'이었고, 다른 하나는 아이를 키우며 젖을 분비하는 거대한 '하층민의 유방'이었다. 이러한 현상을 가장 잘 나타내는 것은 프랑스 화가 클루에의 <목욕하는 귀부인>[7]이며, 그림 오른쪽의 디안 드 푸아티에는 작고 탄력 있으며 좌우가 벌어진 '상류층의 유방'을 가졌고, 왼쪽의 유모는 거대하고 풍만한 '하층민의 유방'을 가졌다.
계몽주의 시대에는 다른 사람에게 자신의 아이를 먹이게 하는 것이 귀족의 계급과 특권의 표현으로 간주되어 널리 비난받았다. 루소 등의 사상가들은 직접 아이를 키우는 것을 사회 개혁의 계기로 삼아 거유 숭배를 강력히 제창했다. 그리하여 오랫동안 유행했던 상류층의 빈유 미학은 '만민 평등' 앞에서 점차 사라졌다. 프랑스 혁명 이후 평민들은 유방에 대해 거의 광적인 집착을 보였다. 이 단계의 거유 숭배는 번식, 생명력, 번영의 상징으로서의 모성적 속성에 더 치중되어 있었다. 하지만 이 시기는 대식민지 시대이기도 하여, 유럽의 부유층들은 각 대륙에서 여성 노동자들을 모집해 유모로 삼기도 했다. (하지만 친어머니라고 해서 반드시 모두 좋은 사람인 것은 아니며, 모든 친어머니가 아이를 돌볼 줄 알거나 수유 체질인 것도 아니기에, 언제나 보모와 유모가 아이를 돌봐주는 것이 비교적 안심이 되었다.)
20세기 미국의 대중문화는 거유의 모성적 상징을 쇠퇴시켰고, 성적인 의미가 다른 상징들을 대체하며 압도적인 대표성을 띠게 되었다. 당시에는 유방의 수유 기능보다는 성적 기능을 더 강조했는데, 즉 유방의 '모성'보다는 '처성(아내로서의 성질)'을 강조한 것이다. <플레이보이>로 대표되는 미국의 에로 문화는 거유 숭배를 정점으로 끌어올렸다.
1960년대 이후 자본이 대량으로 유입되면서 가슴 성형술이 끊임없이 발전했고, 사람들은 거유를 추구하며 몰려들었다.
1990년대 이후 페미니즘의 제3차 물결과 함께 거유는 여성을 성 상품화하는 상징 중 하나로 간주되어 널리 비판받았으며, 거유 요소가 포함되거나 표현된 문학, 영상, 게임 작품들은 큰 논란에 휩싸였다. 예를 들어,코에이 테크모과바닐라웨어등은 '청소년에게 해악을 끼침', '성도착', '성차별', '여성 혐오' 등의 오명을 쓰기도 했다[8]. 많은 이들이 거유와 큰 엉덩이의 과장된 여성 이미지는 변태적이며 여성을 존중하지 않는 것이라 생각하며, 이성을 의도적으로 즐겁게 하고 영합하려는 콘텐츠에 반대해야 한다고 주장한다. 반면, 유방은 크기에 상관없이 모두 평등하며, 거유가 건강하지 못하거나 추한 것을 의미하지는 않으며, 무조건적으로 거유를 배척하는 것 또한 선천적으로 가슴이 큰 여성들을 존중하지 않는 것이라는 의견도 있다.

거유 여성의 컵 사이즈가 반드시 큰 것은 아니다. 그보다는'윗가슴 둘레와 밑가슴 둘레의 차이'와 '밑가슴 둘레'의 비율이 크기 때문에 유방의 크기가 두드러져 보이는 것이다。
두 가지 과장된 예를 들어보자. 어떤 여성의 '윗가슴 둘레와 밑가슴 둘레의 차이'가 20cm이고, '밑가슴 둘레'가 100cm라고 가정하면, 그 비율은 20:100이 된다. 즉, 이 여성의 유방은 몸에서 겨우5분의 1 정도 돌출된 셈이다.뿐입니다. 또 다른 여성의 '윗가슴 둘레와 밑가슴 둘레의 차이'가 똑같이 20cm인데, '밑가슴 둘레'가 60cm라고 가정하면 20:60, 즉 두 번째 여성의 가슴은 몸에서 무려3분의 1이나돌출되어 있어 자연스럽게 더 커 보이게 됩니다.
이처럼 거유라는 시각적 효과가 발생하는 것은 단순히 객관적으로 가슴이 크기 때문만이 아니라, '윗가슴 둘레와 밑가슴 둘레의 차이'와 '밑가슴 둘레'의 비율이 크기 때문입니다. 따라서 밑가슴 둘레가 작은 사람은 사실상 A컵이라 할지라도 겉보기에는 '거유'처럼 보일 가능성이 있습니다.
앞서 서술한 바와 같이 단순히 컵 사이즈만으로는 가슴의 크기를 반영할 수 없습니다. 예를 들어, 컵 사이즈가 각각 80D와 65G인 두 여성이 있을 때, 65G인 여성은 밑가슴 둘레가 작아 가슴의 돌출이 더 뚜렷하기 때문에 시각적으로는 더 '거유'처럼 보이지만, 실제 두 사람의 가슴 크기는 거의 같습니다.
브래지어의 중국 현행 국가 표준이곳을 참조[만료된 링크]

유명한 트로이 함락 이야기에서 스파르타의 왕 메넬라오스는 막다른 길에 몰린 왕비 헬레네를 죽이려 했습니다. 하지만 헬레네의 옷자락이 흘러내려 풍만하고 탐스러운 가슴이 드러나자, 메넬라오스는 손에 든 검을 던져버리고 헬레네를 껴안은 채 그리스로 돌아갔습니다. 이 서사시 속의 에피소드를 통해 거유가 남성에게 미치는 강력한 유혹력을 엿볼 수 있습니다. 정교하기 이를 데 없는 조각 작품인 '비너스'는 비록 팔은 없지만, 그 풍만한 가슴 한 쌍은 미의 여신으로서 흔들림 없는 외모를 과시하기에 충분합니다. 한 평론가는 "만약 비너스에게 풍만한 가슴이 없었다면, 그것은 더 이상 비너스가 아닐 것이다"라고 말하기도 했습니다.
프랑스 인상파 화가 르누아르는 "세상에 가슴이라는 것이 없었다면 어떻게 그림을 그려야 할지 몰랐을 것이다"라고 말한 바 있습니다. 이처럼 가슴은 예술가의 창작에 중요한 영향을 미칩니다.
ACG 문화에서 거유 여성 캐릭터는 남성 시청자를 끌어들이는 요소 중 하나입니다. 이러한 여성 캐릭터들은 보통 극 중 남주인공보다 연상인 경우가 많으며, 어머니처럼 남주인공을 돌봐주는 누나 같은 인물이나 리더처럼 남주인공을 이끌어 곤경을 헤쳐 나가는 여장부 같은 인물이 있습니다. 물론 여성이라는 성별이 대중의 일반적인 관념 속에서는 약자 집단이기에, 거유이면서도 체구는 작아 남주인공의 보살핌이 필요한 여동생 같은 인물도 존재합니다.
종합하자면, 여성의 외적 아름다움과 거유는 떼려야 뗄 수 없는 관계이며, 현실에서든 ACG 문화에서든, 고대든 현대든 이러한 아름다움은 영원히 변치 않는 것입니다.
현대인의 거유에 대한 이해에 따르면, 대부분의 생물은 후손을 번식시키기 위해 이성을 찾아야 하며, 이러한 생물들은 냄새, 소리, 외형 등 저마다 이성을 유혹하는 방식을 가지고 있습니다. 지구상의 생물인 인간도 예외는 아닙니다. 진화론과 수많은 고고학 연구에 따르면 인류는 유인원에서 진화한 것으로 알려져 있는데, 유인원은 다른 사지 보행 동물과 마찬가지로 암컷이 두툼하고 둥근 엉덩이를 통해 수컷을 유혹했습니다. 하지만 진화에 따라 유인원이 점차 직립 보행을 시작하고 시선이 높아지면서, 엉덩이를 통한 유혹은 남성에게 전달되기 어려워졌습니다. 그리하여 종의 번식을 위해 지방이 모이는 또 다른 부위인—가슴가슴이 과거 이성 정보를 전달하던 엉덩이를 대신하기 위해 진화하며 커지기 시작했습니다. 또한 현대에는 빈유 여성이 성적 능력이나 생식 능력이 떨어진다고 생각하는 사람들도 있습니다. 비록 이러한 관념에 과학적 근거는 없지만, '성적 신호'를 전달하는 데 있어 거유가 갖는 중요성을 보여줍니다.
물론 상기된 주장에는 의구심이 드는 점이 있다. 이전 단락의 내용은아마도미국 대중문화의 편견이 섞인 산물이다. 미국 대중문화의 영향으로 거유가 이성을 유혹한다는 것에 관한 많은 심리학 및 경제학 연구가 등장했다. 축산업에서 기르는 소나 염소는 우유 생산 목적으로 거유가 형성되었지만, 대다수 현대 여성은 유즙 분비 기능을 고려하지 않고 가슴 성형을 한다. 현대에는 유모 제도가 폐지되었고 출산을 제한하는 추세이기에, 현대 여성이 번식과 수유의 경로를 통해 거유를 형성하기는 어렵다. 하물며 고대 사회에서 거유가 반드시 우월한 성적 메시지를 전달했다고 보기도 어렵다(상술한거유#거유의 역사적 인식)。
포유류 중에서 거의 유일하게 인간 여성의 유방만이 사춘기부터 시작하여, 발정기 여부와 상관없이(실제로 인간은 드물게 발정기가 없는 동물이다)인간은 24시간 사계절 내내 발정하는 동물이다폐경기 이후까지 계속 팽대하고 돌출된 상태를 유지한다. 사실 수유기라 할지라도 대다수 동물의 유방은 인간 여성처럼 뚜렷하게 몸 밖으로 돌출되지 않는다. 여성의 유방이 팽대해지는 형질은 인간이 직립 보행을 한 이후에 나타난 특징이라 할 수 있으며, 따라서 진화의 역사가 그리 길지 않다. 또한 인류 문명의 급속한 발전으로 대다수 사람이 더 이상 생존을 걱정하지 않게 되면서, 자연선택설은 더 이상 적용되지 않게 되었다. 이에 따라 빈유 형질도 보존되었다(직설적으로 말하면, 빈유 여성도 남성에게 인기를 얻을 수 있으며, 그들의 후손은 돌연변이나 후천적 요인의 영향이 없다면 빈유 유전자를 물려받게 되므로 이러한 형질이 남게 된 것이다).
현재 연구에 따르면 인간의 23쌍 46개 염색체 중 여러 염색체의 DNA가 유방 크기의 형질 발현에 영향을 미친다(따라서 어머니는 빈유지만 딸은 거유인 경우가 많이 존재한다). 또한 많은 후천적 요인도 유방의 크기에 영향을 미친다:
여성의 유방은 일반적으로 초경 약 1년 전부터 발달하기 시작하며, 초경 후 약 2년 정도면 성장이 완료된다.유방 마사지는 유방의 발달을 자극하지 않으므로, 다음을 통한남자친구를 사귀는방식으로 유방 발달을 촉진하겠다는 망상은 하지 말자. 유방의 크기는 월경 주기에 따라 변화하며, 월경 전 1~2주 동안 유방이 점차 부풀어 올랐다가 월경이 끝난 후 정상으로 돌아온다.에서신성과정 중에도 여성의 유방은 신성한 과정에 따라 부풀어 오르며, 최대 20% 정도까지 커질 수 있다. 그리고 신성한 과정이 끝나면 유방의 크기는 다시 서서히 회복된다.임신과 수유 기간 동안 여성의 유방은 2차 발달을 거치지만, 대부분은 수유기가 끝나면 임신 전 수준으로 돌아간다. 임신 중기 및 후기부터 여성의 유방은 유즙을 분비하기 시작한다. 이론적으로 수유 행위가 중단되지 않는 한 유즙은 계속 분비될 수 있다.
풍만한 유방은 아름다운 여성의 곡선을 만들어 주지만, 큰 부담을 주기도 한다. C컵 유방은 사과 두 개의 무게와 맞먹으며, F컵에 달하면 멜론 두 개의 무게와 맞먹는다.
거유 여성은 큰 사이즈의 브래지어를 착용할 때 매우 답답함을 느끼며, 전용 스포츠 브래지어를 착용하지 않으면 풍만한 유방이 달릴 때 위아래로 흔들려 달리기에 어려움을 준다. 큰 유방은 유방 인대에도 큰 압력을 가해, 수유기나 갱년기 이후에 유방 하수(처짐)를 겪기 더 쉽게 만든다.
유방이 지나치게 크다면 소위 '거유증'을 앓고 있는 것일 수도 있다. 이는 '유방 비대증'의 통칭으로, 의학적 판정 기준은 유방의 무게가 체중의 3%를 초과하는 것이다[9]. 하지만 유방 무게가 기준을 초과한다고 해서 반드시 악성인 것은 아니며, 구체적인 상황은 전문의와 상담해야 한다. 거유증은 너무 큰 유방이 호흡 곤란을 유발할 수 있어 생명에 위험을 줄 수도 있지만, 일반적으로 가슴 축소 수술을 통해 압박을 완화할 수 있다.
많은 사람이 유방을 유즙을 저장하는 기관으로 생각하여, 클수록 젖이 더 많이 나온다고 믿는다(이는 사람의 직관적인 인상과 일치한다). 하지만 실제로 젖의 양은 유선의 수와 발달 상태에 달려 있다. 유방의 크기 또한 유선과 관련이 있지만, 현대 여성의 유방 크기에 주로 영향을 미치는 요인은 지방이다. 수년간의 교배를 통해 거대한 유선 조직이 발달하여 거유가 된 소나 염소와는 달리, 현재사람의 젖 양과 유방의 크기는 큰 상관관계가 없다,빈유인 여성도 수유기에 젖이 끊이지 않고 충분히 나올 수 있다. 때로는 지방이 너무 많은 가슴이 오히려 유선을 압박하여 '유선 막힘' 현상을 일으키기도 한다. 또한 유방이 젖을 저장할 수 있다고 생각하는 것도 옳지 않은데, 유방이 아무리 커도 지방이 많을 뿐 젖을 위한 공간을 제공하지는 않기 때문이다. 사실 인체에는 방광이 소변을 저장하는 것처럼 젖을 전문적으로 저장하는 기관이 존재하지 않는다.
유방의 크기와 여성의 생식 능력 또한 큰 관계가 없다.연구에 따르면 거유와 빈유 여성 사이에서 생식과 관련된 각종 호르몬 수치는 큰 차이가 없었다.동시에 과학 연구에 따르면 유방의 크기와 민감도는 큰 관계가 없으며, 거유 여부 또한 영향을 주지 않는다.신성과정 중의 체험에.
거유를 좋아하는 남성은 그저 무의식적으로 거유를 성 능력 및 생식 능력과 연관 짓거나, 단순히 자신의 미적 판단에 따른 것일 뿐이다. 유방의 크기가 유즙 분비량, 분만 능력내지는신성중의 체험과무관하다면, 왜 인류가 돌출된 유방을 발달시켰는지는 여전히 더 해답이 필요한 문제이다.
일부 남성들이 거유에 집착하기 때문에, 가슴 성형 수술을 통해 거유가 되는 여성들도 있다. KV-5 전차도 마찬가지다!통신병의 악몽.[10]
가슴이 큰 여성의오파이가슴은 나이가 들면서 점차 처지게 되는데, 고대 인류는 여성 가슴의 처짐 정도를 보고 여성의 나이를 판단할 수 있었다.
따라서 여성이 남성을 유혹하는 중요한 수단 중 하나는 풍만하고 볼륨감 있는 거유를 갖는 것이며, 오늘날 "내면의 아름다움이 진정한 아름다움"이라는 여론 속에서도 거유를 소유하는 것은 자신에게 큰 가산점이 될 수 있다.
아기가 태어나자마자 배우는 첫 번째 일은 어머니의 가슴을 찾아 먹이를 찾는 것이다. 과학이 발달한 현대 사회에서 모유를 대체하는 제품이 끊임없이 나오고 있음에도 불구하고, 부모들은 여전히 자신의 아이가 모유를 먹기를 원한다. 모유에 풍부한 영양소가 들어있기 때문이기도 하지만, 이는 아이가 어릴 때부터 어머니라는 역할의 중요성을 이해하게 하기 위함이기도 하다. 많은 남성들은 성인이 된 후, 열정이 넘치든 반항적이든 혹은 가정 형편 때문이든 스스로 세상을 개척해 나가지만, 차가운 사회에서 온갖 고생을 겪고 나면 자연스럽게 자신을 길러준 자애로운 어머니를 그리워하게 된다. ACG 문화에서 주변 사람들을 잘 보살피고 배려하는 연상의 여성 캐릭터는 대개 거유로 설정되는데, 이는 바로 성숙함과 모성의 상징이다. 거유를 보면 여성의 성숙한 매력과 부드러운 배려심이 떠오르며, 마치 어머니가 아이를 지극정성으로 보살피는 것과 같은 느낌을 준다. 거유 여성은 때때로 약함, 부끄러움, 천연 보케 등 여성적인 특징을 더 부각시키기도 하며, 이러한 요소들은 남성의 보호 본능을 자극하는 요소가 되기도 한다.
그렇기 때문에 거유는 밖에서 풍파를 겪는 남성들에게 말로 다 할 수 없는 매력을 지닌다. 거유를 가지면 성숙한 느낌을 주기 때문에,ACG문화 속에서 주변 사람들을 잘 보살피고 배려하는 누님 스타일의 여성 캐릭터.실제로는 아마일러스트레이터본인도 왜 그런지 모르겠지만, 어쨌든 보기 좋다.
물론 어떤 남자들은빈유인 소녀를 좋아하기도 하는데, 이 또한 젊음을 좋아하는 표현 중 하나이다.