“ | 失去了家乡的提卡兹,变成了无根之人萨卡兹。 | ” |
——凯尔希,《M8-2 失语,产自多言》 |
卡兹戴尔是《明日方舟》及其衍生作品中登场的一个架空的国家地区。
狭义的卡兹戴尔指由萨卡兹建立的君主制国家。“卡兹戴尔”在萨卡兹语言中指“家园”,或“家园所在的地方”。泰拉大地唯一一座萨卡兹聚居的移动城市,拥有独特的经济形态和社会文化。[1]
该国在历史上曾数次迁移。现今的卡兹戴尔位于泰拉大陆偏东的位置。它的东方是炎国,东北方是东国,北方是乌萨斯帝国,西方和西南方是莱塔尼亚帝国和叙拉古。卡兹戴尔南方则是雷姆必拓。[2]有一座大型移动平台。
卡兹戴尔历经过漫长而巨大的内战,曾多次被摧毁与重建,目前的国家机构是「巴别塔」组织。
卡兹戴尔和萨卡兹的起源不明,但据说如今在泰拉上得到广泛使用的源石便起源自卡兹戴尔。在古萨卡兹语中,「卡兹戴尔」指整片大地。
历史上卡兹戴尔毁灭的次数不计其数,其原因似乎与泰拉其他国家的干预及萨卡兹内部的残忍内战有关,之后又被数次重建,新的王庭和人民在先人化作的灰烬上建立起新的家园。
由于卡兹戴尔的不断遭毁,大量萨卡兹传说和文字记载都已佚失,使对其详细历史的研究变得困难重重。[3]
最初在卡兹戴尔地区生活的人是一群自相残杀的采猎文明。一位被记载为“远逐者”的人获得了“文明的存续”,将这些采猎部落聚拢并建筑城市,建立了第一座卡兹戴尔。作为种族,他们的名字是“提卡兹”。
曾经有推测第一座卡兹戴尔可能位于今哥伦比亚南部的荒野。[4]但由于年代过于久远,其存在的痕迹极有可能被湮没。而现今的卡兹戴尔活动范围则是根据早期资料推测而来的。
泰拉历前8000年,第一座卡兹戴尔被外来的神民和先民所毁灭。“远逐者”使用了某种密术,将入侵的神民和先民领袖们,即“霸主”,连同第一座卡兹戴尔一同毁灭。从此,提卡兹变成了“萨卡兹”,并且开启了长达两千年的“流亡时代”。该时期从泰拉历前8000年延续到前6000年。
流亡时代由一位名叫戈渎的魔王终结。戈渎是一位石翼魔,与遣罚氏族的王储、炎魔霸迩萨,与霸迩萨的混血护卫奎隆是好友,号称“砌城匠”。他带领其他石翼魔为其他萨卡兹建造房屋,最终建立了第二座足以被称为城市的卡兹戴尔。但是戈渎不支持霸迩萨的复仇战争,二人渐生嫌隙。最终,霸迩萨带领遣罚氏族杀死了戈渎,焚毁了第二座卡兹戴尔。
霸迩萨成为第三位魔王,号称“焕日者”,开启了萨卡兹对神民与先民的复仇战争。霸迩萨时期的萨卡兹对神民与先民展开了恐怖的复仇战争,他们曾经迫使骏鹰和乌萨斯躲避至北方雪原[5],而十个曾毫无文化认同的部族也被迫组成了名为莱塔尼亚的防御同盟。[6]霸迩萨的复仇一直持续到他被前来复仇的奎隆杀死为止。杀死霸迩萨后奎隆便成为了新的魔王。
奎隆镇压叛乱后放逐了遣罚氏族,禁止他们进入卡兹戴尔,只允许他们带走霸迩萨的尸首,但宽恕了其他胁从遣罚氏族的氏族。奎隆整顿卡兹戴尔城,从亲近的石翼魔部族开始划定了王庭,确立了魔王的继承规则。奎隆的晚年,一些神民与先民再次进攻卡兹戴尔。奎隆率领部分萨卡兹部族向东方迁徙,从此下落不明。如今炎国的阿纳萨和东国的鬼族就曾是奎隆东迁的萨卡兹。从阿米娅觉醒力量同时唤醒的血脉记忆中得知,奎隆所部遭到已缔结盟约的别国背叛和屠杀,奎隆本人在手刃所有敌人后以佩剑自尽。此后,卡兹戴尔陷入了无休止的战争和动荡中。[7]
戈渎、霸迩萨、奎隆三者的故事史称“焚火之叛”。
泰拉历893年,卡兹戴尔的国都被毁。萨卡兹人大量西迁,途径高卢、维多利亚、哥伦比亚。迁往哥伦比亚的萨卡兹人创造了摇滚乐,并使其在泰拉大范围流行。
898年,维多利亚、莱塔尼亚和高卢组建多国联军,在凯尔希的带领下围攻卡兹戴尔,最终在时任魔王以勒什战死后被以特蕾西娅和特雷西斯为首的萨卡兹六英雄击败。联军在这场战役中折损了将近三成的有生力量,卡兹戴尔则再次被毁灭。此后,特蕾西娅成为王庭正统继承人,卡兹戴尔战争议会也随之成立。卡兹戴尔也拥有了一座属于自己的移动城市。之后,凯尔希与特蕾西娅和解,并获封勋爵。
1031年,高卢灭亡的消息传到卡兹戴尔,战争议会正式被改组为军事委员会,特雷西斯成为军事委员会领袖。
之后,特蕾西娅和特雷西斯及下属军事委员会开始统合卡兹戴尔,同时大量进口移动城市的建材。位于雷姆必拓的工程队挖掘出了罗德岛遗迹。特蕾西娅与凯尔希合作建立了巴别塔,为卡兹戴尔居民提供文化教育、医疗卫生等服务。期间,莱塔尼亚曾对卡兹戴尔发起进攻,但被击退。
1086年,特雷西斯开始对卡兹戴尔城军事接管,卡兹戴尔军事委员会与巴别塔爆发了一系列冲突。1091年,萨卡兹内战正式爆发。特蕾西娅将“罗德岛”号设为行宫,率领巴别塔与特雷西斯分庭抗礼。战争期间,大批的萨卡兹雇佣兵队伍被战争双方整合。1094年,特蕾西娅遇刺身亡,内战结束。[8]
战后,特雷西斯并未成为魔王,也没有寻找下一任魔王,而是以摄政王的身份,前往维多利亚帝国,并接受卡文迪许大公爵的邀请,攫取其王都伦蒂尼姆的统治权。特雷西斯以此为基地厉兵秣马,团结分裂的卡兹戴尔王庭,意图向泰拉诸国发动大规模战争以再次光复国家。1098年,特雷西斯和军事委员会对伦蒂尼姆的统治被摧毁,但获取了最初的三颗源石之一“阿喃那”,重建的巴别塔与卡兹戴尔军事委员会和解并再次展开合作,在维多利亚方面的许可下带领残部撤回卡兹戴尔,并用“阿喃那”在核心圈国家首都附近生成天灾云以示威慑。分散在泰拉的萨卡兹也向卡兹戴尔回归。1100年后,长期居住于莱塔尼亚的巫妖王庭返回卡兹戴尔,预备迎接泰拉诸国对卡兹戴尔的反攻清算。[9]
目前,卡兹戴尔已经开始了移动城市化现代重建,能源供应也开始脱离对死魂灵的依赖,转而依靠“阿喃那”供能。
卡兹戴尔最多的种族为萨卡兹族,下分为歌利亚、食腐者、女妖、血魔、温迪戈纯种已灭绝、石翼魔、独眼巨人、变形者、死魂灵、巫妖、炎魔灭绝,但通过特殊手段复现、笞心魔等多个亚种。现生萨卡兹多为混血,其血统、种族难以辨识。萨卡兹的血统有贵贱之分。
萨卡兹族通常以它们头顶的尖角作为特征,然而不同的萨卡兹血脉在角的外形甚至是体质、能力上都天差地别。
血魔:拥有王庭席位,号称“鲜血王庭”。领袖称为血魔大君,下辖数位血魔亲王。非常古老的种群,特征是血红色的眼睛、尖利的犬齿和尖耳,部分个体的肤色是毫无血色的苍白,也有部分个体真容极为恐怖三瓣嘴。一些个体表现出极长的寿命与对阳光的排斥。
血魔会向信任的对象打下烙印,并通过烙印的特殊气味标记亲友。完整的印章落入他人手中意味着血魔非常信任其人或已被其杀死。
也被称为“红眼魔”“红眼病”。因食腐者的血肉会引起血魔的不适反应,血魔与食腐者部族互有冲突。
常见的血魔个体并没有长角,但部分血魔王庭成员或特殊个体可能有角。
血魔族对鲜血有特殊的喜好和冲动,因此是被妖魔化最严重的一支萨卡兹,对大部分血魔来说,事实如此。(代表人物:华法琳)
大多数血魔跟随血魔大君支持特雷西斯,但情报组织“玫瑰河畔”选择追随特蕾西娅。
温迪戈:拥有王庭席位。萨卡兹勇士中古老至极的血脉之一,头上的角如同鹿角或树枝般分叉。
成年纯种温迪戈面部血肉会逐步脱落,露出其下白骨森森的可怕样貌,因此被其他种族排斥和恐惧
而温迪戈遭人恐惧的另一大原因在于他们“食人”的传统:温迪戈有着食用亲人尸体的习俗,而通过古老巫术和祭坛,温迪戈们能无差别地从其他人处夺取生命力
和大多数萨卡兹一样,温迪戈的自然寿命可长达上百年,他们高大枯瘦的外表下隐藏着极其恐怖的力量,甚至在一定程度上无视矿石病的影响。事实上,他们在肉体上压倒性的优势已经不能用于和其他泰拉种族进行比较。
纯种温迪戈的血脉至今已经完全灭绝(代表人物:爱国者),剩余的温迪戈也不再接受王庭的指挥,失去王庭席位只是时间问题。混血温迪戈分布在哥伦比亚和乌萨斯,仅有数十人[10]。
歌利亚:萨卡兹部族之一,特征不详,可能存在体型庞大的特点。身体强度和耐力同比其他种族要更为优秀。
死魂灵:萨卡兹分支之一,拥有王庭席位。没有成型身躯。可以寄宿在非生命体中,并通过寄宿的方式控制这些装置(即便这些装置不存在任何运动机构甚至只是一块异铁坨坨),乃至为其提供能源,或者影响到接触这些装置的人。拥有弱于笞心魔的心灵干涉能力。被寄宿的装置即便毁掉,寄宿其中的死魂灵也不会受伤。因为没有嘴,所以似乎无法进食。目前只出场了两个个体,分别是卡兹戴尔飞空艇的死魂灵和哥伦比亚梅兰德基金会的「锡人」。在卡兹戴尔移动城市有用于供能的死魂灵熔炉,熔炉中长期囚禁着数位死魂灵,通过燃烧自身为卡兹戴尔供能。
食腐者:也被称为食尸鬼,拥有王庭席位,号称“枯朽王庭”。领袖为食腐者之王,或称“宗长”。食腐者之王作为王庭成员参与了卡兹戴尔内战,并与特蕾西娅方保持联系。食腐者可以从其他生命的生命循环获取能量并繁衍。他们击败敌人并吞食其血肉,以此增强自身的实力,而拒绝食腐、长期缺乏死亡滋养的食腐者则会日趋衰弱。大部分食腐者都受身体腐烂之苦,为此他们用布条裹缠身躯维持形体缓解痛苦。
大多数食腐者会吞噬生命以滋养肉体。但是肉体的强度存在极限,一部分极其强大的食腐者会以自己的肉体滋养族群中弱小的同胞,以此换取更快的速度、更强的力量以及血肉之躯难以承载的巫术能量。这种状态的食腐者被称作
食腐者是卡兹戴尔的主要武装力量,现任食腐者之王孽茨雷更是号称「战争之神」。[11]
女妖:拥有王庭席位,号称“丧钟王庭”。领袖为大女妖(或称女妖之主),多由女性担任,种群中男性十分稀少。其血脉能使人常驻青春。在战争中,女妖的尖啸足以撕裂人的意识,但在以高速战舰为代表的现代战争中显得很不够看。依照传统,女妖会用骨笛为死去的萨卡兹吹奏挽歌。在数百年前的战争中,女妖族群遭到了沉重打击,现生的女妖大多聚居在女妖河谷,而非卡兹戴尔城。(代表人物:逻各斯)
石翼魔:拥有王庭席位,蔓德拉创造的守墓石像外观的原型,一支血脉古老的萨卡兹,被称为“石像鬼”“土石之子”。其外形与欧洲建筑学中的“滴水嘴兽”/“石像鬼”(gargoyle)相似,部分个体可能有翼。石像鬼会向他人赠送石像鬼塑像表示友好。拥有操控土石的巫术。
传统上,石翼魔有着为其他萨卡兹修建房屋并引以为傲的善良品质,但这一品质在流亡时代后就逐渐消失了。他们转而只为自己的氏族修筑堡垒。许多石翼魔都有建筑学的爱好。(代表人物:泥岩)
变形者:集群生命体,在王庭以变形者集群的身份占有席位,以“我们”自称,拥有拟态成他人的能力。
截至14章,变形者在经历一次死亡后分为两支,分别协助军事委员会和罗德岛。
独眼巨人:位于萨米的萨卡兹分支,拥有王庭席位,有预言能力。现任首领为女性。
绝大多数独眼巨人因为预见了北地邪魔的灾厄而离开了卡兹戴尔群体迁徙前往泰拉北部边境,通过自己的远见来为萨米的其他种族提供支持,但他们仍然隐居在自己的洞穴中,很少与外人交流。1098年、特蕾西娅死亡后,萨米的独眼巨人几乎全数返回了卡兹戴尔。
巫妖:萨卡兹部族之一,拥有王庭席位。领袖称“誊录”。[12]其身体似乎由线组成,线头会钻出身体。线的结点被称作「命结」。只要命结保持完好,巫妖的生命几乎无穷无尽。拥有相当广博的知识。大部分巫妖深居简出,居住在自称“知识圣殿”或“图书馆”的设施。因此,巫妖族群也有“
1100年后,巫妖族群从莱塔尼亚返回卡兹戴尔以应对各国对卡兹戴尔的反攻倒算,目前负责卡兹戴尔的城内秩序管理工作。
笞心魔:萨卡兹部族之一,拥有王庭席位。拥有心神与意志相关的源石技艺,对死魂灵的干涉心灵的能力有抵抗力。对记忆与感情存在特殊的喜好。在卡兹戴尔数量不多。关于笞心魔的妖魔化传闻相当多。(代表人物:妮芙)
炎魔:萨卡兹部族之一,已灭绝,曾拥有王庭席位。该部族个体源石技艺极为强大,王庭炎魔更是如此。炎魔灭绝后,部分王庭炎魔的遗骸碎片被用于制造强大的生物兵器,已知伊芙利特为植入炎魔碎片的萨弗拉个体,并因此产生了萨卡兹的种族特征。
(从源石尘行动剧情来看,大多数萨卡兹在先天体质上要比种族更加优秀)
萨卡兹族的历史悠久得无法想象。萨卡兹是最早接触源石、最早使用源石技艺、最早接触“最初的源石”并将之应用于战争的种族,这些因素导致了他们成为泰拉大陆上最容易被矿石病感染的种族,这也是导致萨卡兹歧视的原因之一。
对于萨卡兹以及萨卡兹文化的歧视在泰拉根深蒂固,萨卡兹人也被蔑称为“魔族”;这其中有矿石病的缘故,但存在更深层次的原因。
萨卡兹王庭血脉除了对萨卡兹种族的强大号召力之外,其本身也传承有各种强大的能力。一般而言,血统愈纯正,力量就愈强大。
真正的卡兹戴尔王位继承人被称为“魔王”,在不朽者“不死的黑蛇”口中又被称为“人类之敌”。
因为卡兹戴尔目前管理混乱,各种族,如卡普里尼,各国家,如萨米人,都可以在卡兹戴尔国境内生活。甚至极个别情况下萨科塔都可以以俘虏的身份混入卡兹戴尔。卡兹戴尔城相对排外,大多数异族人很难入城。
卡兹戴尔最多的军事力量为不计其数的萨卡兹雇佣兵。大部分是感染者,平时以接受包括同类相残在内的委托及劫掠萨科塔商队等为业,内战时则划分阵营汇聚在王旗之下。
卡兹戴尔境内,统合了最多萨卡兹雇佣兵的组织是“疤痕商场”,已有上百年历史。疤痕商场位于地下,设施是一座被数道铁链固定的悬空平台。疤痕商场的上一任主人是独眼巨人“疤眼”,他重建了在970年代被特蕾西娅、特雷西斯毁灭的疤痕商场。疤痕商场为萨卡兹雇佣兵们提供了接单、销赃、消遣的场所,萨卡兹雇佣兵在这里按照战斗力与成果被明码标价,也面向各种“客户”提供下单服务。任何佣兵都不准在疤痕商场范围内动手。当然,疤痕商场的本质依然是依托战争、通过榨取萨卡兹佣兵而存续的,死在疤痕商场深谷的萨卡兹已经堆积到“跳下去也摔不死”的程度了。1030年后与其后的内战中,疤痕商场的大量雇佣兵分别站到特蕾西娅与特雷西斯两边,“疤眼”死于反水的佣兵之手,原定的下一任掌门厄尔苏拉则加入了军事委员会。
[W的资料]关于萨卡兹雇佣兵的记载 |
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萨卡兹雇佣兵。在卡兹戴尔的内战结束——至少明面上结束之前,始终是卡兹戴尔荒芜的疆土上最常见的武装力量。他们各自以小队为单位,有时会被某些拥有庞大资金和物资的贵族招揽,有时也会自发形成某些佣兵同盟。在各方混战,意识导向与生死观念都与其他地区大不相同的卡兹戴尔,各地盘踞着的势力都逐渐盛行以雇佣兵形式活动。在近代可考的战争史中,“萨卡兹雇佣兵”始终是一个讨论激烈的课题。其中一部分萨卡兹佣兵则受雇于卡兹戴尔之外的金主,其装备精良,精于局部的战略布置,一度成为各方的安保难题。因此也出现了部分专门对抗萨卡兹的专业人士,不过具体情况尚不可考。 在由现任摄政王与正统王室发生冲突并挑起内战之后,散落在各个贵族手下以及民间的武装力量开始被逐渐统合,并被迫划分阵营。战争是残酷的,但部分学者认为内战反而让贫瘠且混乱的卡兹戴尔出现了一次全新的再分配、再定序的过程。尽管正统王室继承人被驱逐出了卡兹戴尔,但仍旧有许多古老的贵族和门阀选择支持,并利用他们强大的经济实力统合了大量的雇佣兵,让这些散兵游勇在王的旗帜下团结起来。这被认为是雇佣兵形式正式成为内战的重要部分的开端。随后,摄政王一方也如法炮制。大部分雇佣兵因此被纳入各大门阀贵族的统治下,一定程度上失去了“雇佣兵”一词的原本含义。不过即使如此,仍旧有少数雇佣兵不愿置身这场无人生还的战斗,依旧努力作为独立的团体在两大立场间游走徘徊。他们认为雇佣兵,或者说,萨卡兹应该是自由的。关于他们的事迹,则在艺术加工后作为一些传奇故事,在卡兹戴尔的平民中广为流传。
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在卡兹戴尔,将士阵亡的速度几乎和识别牌的产能并驾齐驱,因为金属资源大都被用来杀死士兵而非铭记他们。这种可悲的稀缺性为扭曲的收藏家们带来了市场。[14]
卡兹戴尔的正规武装力量,使用来自伦蒂尼姆军工厂的武器,作战风格既有萨卡兹特色,又更具纪律性。萨卡兹王庭军接受各参战王庭的帮助与训练。一些王庭直接率军参与战争,如食腐者王庭。
其中一部分王庭军战士受到了血魔大君的活体血液赐福,成为了“子裔”,身上长出了鲜红色的触手,死去后血液会活体化为重生造物并代替战士继续作战。
王庭军的主力是食腐者军团。截至慈悲灯塔,该军团参加了银石崖战役,在与大公爵联军和典范军的对垒中伤亡惨重。
武装方面,王庭军除了使用伦蒂尼姆军工厂的武器以外,也在蛰伏期间基于萨卡兹自身的巫术开发了诸如移动祭坛一类的萨卡兹特色武器。萨卡兹军拥有死魂灵飞空艇,装载有威力强大的巫术主炮;另有一艘用巨兽遗骨建造成的超时空运输载具“生命脊椎”。此外他们一度窃据了维多利亚的战略兵器“碎片大厦”,可以对广范围目标发射天灾。在卡兹戴尔内战期间,特雷西斯曾经为数座移动地块加装武器,但卡兹戴尔从未拥有一艘真正的高速战舰。
与绝大部分泰拉国家依靠军械的军队不同,卡兹戴尔的萨卡兹精通源石技艺(巫术)并毫不吝啬地将其应用于战争中。萨卡兹的源石技艺以死亡为原点,以仪式作为继承。威力强大,但往往以自身生命作为代价。
萨卡兹的军队不遵守泰拉国家的战争潜规则。萨卡兹的军队几乎全都是活体脏弹一般的感染者,而且其不计生死滥用源石技艺的作战方式加剧了战争风险:萨卡兹军队留下的战场,不论胜负,都飘散着大量活性源石粉末,对于大部分泰拉国家而言堪称毫无利用价值。
在伦蒂尼姆战败后,卡兹戴尔军队失去了多位高级统帅和大量士兵。但是因为得到并完全控制了最初的源石“阿喃那”,卡兹戴尔拥有了可以对数个核心圈国家发动天灾打击的能力。正是在这种战略威慑下,维什戴尔得以通过停战谈判让大部分军队平安撤退回卡兹戴尔。
卡兹戴尔城建设有城墙。经过现代化重建后,卡兹戴尔城墙装备了现代化的法术防御单元。
卡兹戴尔神秘武装力量,领袖为奎萨图什塔。闪灵资料中称其为“医疗组织”,实则为为卡兹戴尔王提供咨询的议政机构,同时统领其直属卫兵,负担着安保职责。
历史上的赦罪师也负责寻找被黑冠选择之人(即魔王)并记录之。据血魔大君杜卡雷所述,赦罪师记述了自他兄长之后的两任无名魔王。
似乎正在研究“奇美拉”,旗下成员萨卢斯生前已将自己改造为“奇美拉”,展现过能够使用其他萨卡兹分支独有能力的能力,同时也量产了奇美拉生物兵器。虽然确实掌握着治疗相关的源石技艺,但他们的研究和治疗本身堪称南辕北辙。
赦罪师及其卫兵多以黑色、金色为着装的主色调,身着黑色破烂斗篷与金色骷髅面具,且都佩戴有大量与树木有关的饰品。拥有特殊的可作为法杖使用的剑与剑鞘。
目前领袖奎萨图什塔正在密谋篡夺魔王之位。
效忠于特雷西斯,作为刺杀特蕾西娅主力的蒙面刺客部队。自认是屠戮魔王的罪人,他们将自己的容貌毁坏,双角锯断,不让萨卡兹记住自己的身份。武器以两把背部刻有凹槽的短刀为主。由许多身经百战的强大老战士组成,如成员卢卡曾经杀死过一名蒸汽骑士;成员镰须被俘后从高塔术士阵地中救出了三名同胞,并破坏了法阵;成员莱文曾为特雷西斯阻挡弓弩。这三个提及名字的都在刺杀特蕾西娅时被特蕾西娅反杀。
最初的裹骸死士几乎全部在刺杀特蕾西娅时战死,少有的幸存者之后也逐一死于W的复仇。
特蕾西娅复活后,裹骸死士又成为了特蕾西娅的护卫,甚至一部分前巴别塔成员也加入其中。
魔王,即黑王冠“文明的存续”的持有者,被认为是萨卡兹与卡兹戴尔的君主。魔王的传承非世袭制,而是由“文明的存续”自行决定。万余年前第一代魔王“远逐者”正是通过这一顶黑王冠统合了当时还在互相猎杀的提卡兹采猎部落,建立起了真正的提卡兹文明与卡兹戴尔。
“文明的存续”作为前文明创造的存储装置,在传承过程中被塞入了大量关于萨卡兹众魂的信息。戴上黑冠的魔王可能会因为接触巨量的信息陷入疯狂,而若能好好加以利用,则能获得至高的权柄。于泰拉历898年继承魔王之位的特蕾西娅可能是历代魔王中对黑冠了解最深的一位。1094年特蕾西娅遇刺身亡之前,仓促将黑冠传给了卡特斯族的阿米娅,这似乎是第一次可以控制传承对象的黑冠传承,也是黑冠自被“远逐者”发现以来首次传入外族。
从政治角度考虑,魔王的权力并非压制性的,也曾有过王庭操纵魔王的时代。而特蕾西娅遇刺后,一方面继承了黑冠的外族人阿米娅无从建立对萨卡兹的统治,另一方面实际掌权人特雷西斯也没有强行宣称自己是魔王,而是延续了自己“摄政王”的称呼[15]。在赦罪师的操作下,特蕾西娅曾一度从众魂中复活并选择继续以魔王的身份支援特雷西斯的行动,但在被阿米娅击败后认可了阿米娅选择的道路,并将连同自己在内的禁锢于源石中的萨卡兹众魂一并抹去。
氏族是萨卡兹的部族组织形式。“游侠君王”奎隆在位时,曾通过氏族内部册封血脉尊主的方式,分化了氏族的力量,王庭制度得以确立。历史上王庭的名单多有变动,如炎魔就因纯血种灭亡而被除名。现今所谓“十王庭”指的是石翼魔、血魔、变形者、食腐者、独眼巨人、女妖、巫妖、温迪戈、死魂灵、笞心魔十族。
与其他国家的历史类似,在奎隆死后的混沌时代,王庭的权力一度超越了魔王,弱势的魔王会成为王庭的傀儡。
898年,以特雷西斯和特蕾西娅兄妹为首的“六英雄”击退三国联军后,为统合诸王庭的力量,特雷西斯建立了战争议会。1031年高卢覆灭后,特雷西斯进一步改组战争议会,成立了军事委员会,由其本人担任领袖。军事委员会致力于卡兹戴尔的军事现代化,并有效压制了诸王庭的力量。
在1086~1094年的卡兹戴尔分裂与内战时期,军事委员会与特蕾西娅领导的巴别塔敌对,并在1094年刺杀特蕾西娅后完全掌控了卡兹戴尔。对外方面,1091年起受维多利亚卡文迪许公爵的邀请,军事委员会进军首都伦蒂尼姆,并在数年时间内反制议会和城防军,实际掌握了这座都城。但在1098年因局势失控而爆发的战争中损兵折将,实力大减,撤回卡兹戴尔后不得不在议事厅被巴别塔新议长炸毁后与重建的巴别塔展开合作。
魔王特蕾西娅建立的卡兹戴尔文化医疗组织,最高领袖称“议长”,曾由特蕾西娅本人担任。特蕾西娅起初希望通过这一组织消弭萨卡兹和其他种族的仇恨,使得萨卡兹能与其他种族平等共处,故巴别塔中存在大量非萨卡兹成员。但由于大多数萨卡兹无法短时间内放下对其他种族的仇恨,摩擦不断发生,最终于1086年,特蕾西娅被迫携巴别塔撤离卡兹戴尔,标志着卡兹戴尔的政权分裂。为对抗军事委员会,巴别塔不断强化自身武装力量,并以地下发掘出的罗德岛陆行舰作为新的基地。期间博士的加入使得巴别塔一度占优,但由于博士执意推进前文明的源石计划而背叛巴别塔,最终导致特蕾西娅遇刺身亡。
特蕾西娅身亡后,巴别塔内部就未来方向展开了激烈的斗争,大量效忠于魔王的萨卡兹无法接受新生的罗德岛制药公司的理念而出走,新成立的S.W.E.E.P则对试图带阿米娅回卡兹戴尔继位、向特雷西斯复仇的极端派拔刀相向。最终仅六分之一的巴别塔成员留在了罗德岛。
1098年,在军事委员会和维多利亚各公爵对阵的银崖山之战中,巴别塔旧部、继承了特蕾西娅遗志的维什戴尔以巴别塔的名义向萨卡兹发出通讯,宣告军事委员会已经输掉战争,并成功带领数万人安全撤离伦蒂尼姆。战后,维什戴尔出任巴别塔议长,巴别塔实质上成为了卡兹戴尔的国家政权。
萨卡兹佣兵休息室 | |
以萨卡兹风格建造的休息室。危险与舒适并存。 |
卡兹戴尔的居民主要生活在自由乡村,而雇佣兵则四处游荡,居无定所。被王派贵族和摄政王收编的萨卡兹雇佣兵有固定的军营。
卡兹戴尔拥有一座大型移动平台,称其为移动城市尚嫌简陋。这座城市长期以死魂灵熔炉提供动力,并通过节点炉与管道为城内提供安全免费的能源。因曾被天灾轰击,城内无序地生长着巨型源石晶簇,悬挂着巫术祭坛的天空则不停洒落源石粉尘。城内建筑破败不堪。[16]维多利亚战争之后,卡兹戴尔开始了现代化改造。
矿业移动村庄,行动在卡兹戴尔远郊。本身就是一座移动矿业平台。
卡兹戴尔的经济主要由雇佣兵和自由乡村组成。萨卡兹雇佣兵的地下黑市“疤痕商场”以雇佣兵的身份标识“无名的识别牌”作为货币,同时发布价值高昂的“痛楚订单”。“痛楚订单”是对战争和性命都明码标价的悬赏令。因此内容冷酷无情而得此名,就算在佣兵间也臭名昭著,可疤痕商场的报酬从不让客户失望,无论死活。就是不知为什么“疤痕商场”中会出售维多利亚人开在哥伦比亚的七城风情餐厅的家具 其实现实历史上因为德国人曾经有一段时间把英联邦国家和美国当作主要的务工和移民地,现在的英联邦国家酒馆中几乎必备的一道菜就是德式炸肉排,萨卡兹人也前往了维多利亚和哥伦比亚谋生
自由乡村有集市存在,同时也有地产交易。
卡兹戴尔城经济凋敝,很少使用货币,相当数量的居民热衷于从魂灵熔炉的炉渣中提取异铁交换食物。维多利亚战后,卡兹戴尔的经济状况好转,工厂开始生产日用品,立体农场规模扩大后足以养活更多人,甚至出现了克伦妮这样的制售衣服与旅游纪念品的人虽然这种人也生活在温饱线上。在青黄不接时,卡兹戴尔的老年人口往往会急剧减少,但现在已经有所好转。战后,相当数量的青壮年失业佣兵涌入卡兹戴尔,为卡兹戴尔提供了大量劳动力。经济情况好转后,卡兹戴尔出现了赤金与其他等价物的兑汇业务,但也有一些场合依然停留在食物货物交换的水准,比如部分
“萨卡兹”意为“无根之人”。
萨卡兹旧称为提卡兹,具体含义意为“拥有家园之人”,为古卡兹戴尔首次灭国前的种族名,是萨卡兹人的文化情结之一,含褒义。
萨卡兹族长期以来被各种族畏惧与驱逐,在此基础上产生了具有种族特色的文化。现代安魂节和泰拉摇滚文化与萨卡兹有相当紧密的联系。
萨卡兹各亚种也有自己的传统。部分萨卡兹人相信预言,但其他信仰不明。
萨卡兹人重视死亡,(死魂灵除外的)萨卡兹死后其精魂将会回归萨卡兹的血脉“众魂”,并可以通过某些形式(赦罪师的法术、植入炎魔碎片、魔王的法术)回归现实或对现实产生影响。但是让萨卡兹人“复活”被认为是对死亡的亵渎。
对于卡兹戴尔的萨卡兹而言,死后尸体被扔进死魂灵熔炉是一种荣耀。
[爱国者离开时得到的预言] |
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胡尔提克茨之子,萨卡兹的背叛者和血脉末端的不荣誉者将遭萨卡兹的君主出手处决。 |
[爱国者获取的预言] |
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我见诸城,满目疮痍。 我见源石,遍布大地。 我见你,头顶黑冠,将千万生灵,熬成回忆。 我见魔王,将所有种群,尽数奴役。 |
温迪戈族有吞食死去亲友肉体的习俗,血魔族以血液为食,食腐者则会食用敌人的尸体,并从中获取力量。
卡兹戴尔的普通食物似乎不能让人期待。奥达的卡兹戴尔食物被罗德岛视作危险品,《123罗德岛!?》中更是黑得无以复加。 W的煮土豆、芙蓉的健康餐。
卡兹戴尔城内的立体农场种植有玉米、红薯等作物,当地人会使用魂灵熔炉的节点炉残热烤土豆、红薯和面团。食腐者之王孽茨雷爱吃炒芜菁,但现在种植较少。
萨卡兹的传统节日,由黑色庆典演变而来。无论是黑色庆典还是安魂节都带有一定的狂欢性质。安魂节有着与死者同乐的节日含义,人们会在这一天食用糖果,为死者供奉其生前喜爱的食物,彻夜狂欢。
对于萨卡兹而言,安魂节本来是为众魂送行的节日。这个节日流传到外族以后逐渐变成了驱邪的节日,他们在这一天打扮成以萨卡兹各族群为原型的妖魔鬼怪,再表演“消灭萨卡兹”。居住在莱塔尼亚、雷姆必拓等外国的萨卡兹回到卡兹戴尔后把这种风俗带回了卡兹戴尔,不过他们扮演的“邪恶可怕的妖魔鬼怪”扮演的是萨科塔,仪式也增加了花车游行。
[刻俄柏的灰蕈迷境]对黑色庆典的描述 |
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天色阴暗,空气低沉,你眺望地平线,一支混乱但是庞大的队伍正在缓慢前行,他们穿着黑色古怪的服饰,用原始的乐器演奏着不成韵律的歌曲,游行的人们嘟囔着你听不懂的语言,呼喊着口号。这就是萨卡兹人的黑色庆典,也是安魂节真正的起源。 |
萨卡兹语是一种古老的语言,由初代魔王“远逐者”结合“文明的存续”遗留的前文明信息以及各部族采音创制而成。词汇与语法结构近似于拉丁语(与萨卡兹有关的EP或者PV为图简便,有时会直接使用拉丁语作为替代),也有英语词汇混入。
不同的萨卡兹部族在语言上会有不同,因此也作为区分萨卡兹的一种方法。在卡兹戴尔以外能使用这种语言的人寥寥无几,只有在卡兹戴尔生活过或者专门研究过萨卡兹文化的人才会使用。
现今萨卡兹语可以使用拉丁字母拼写,包含基础的26个拉丁字母和3个扩展字母(č、ǧ、š),此外还有尚不知晓是否代表语素的分节符(')。古萨卡兹文字与拉丁字母在字母表结构上完全一致,包括三个扩展字母也是用基础字母添加抑扬符表示的,仅字母图案有差异说到底就是鹰角偷懒直接按现成的拉丁字母构造了一套字母。
依据凯尔希的说法,语言本身即是萨卡兹巫术的一部分。使用萨卡兹语能对特定血脉的萨卡兹造成精神上的影响,即使对方并不能理解这种语言。
因长年内战影响,卡兹戴尔的教育事业几乎一片空白。巴别塔组织曾经在卡兹戴尔城内建设了一些移动学校,并有教科书刊印。但随着巴别塔与军事委员会关系恶化,巴别塔的老师也开始受军事委员会的迫害,军事委员会会雇佣佣兵杀死老师或者对教育事业进行抹黑。在内战彻底爆发后,大部分学生要么自行放弃了学业,要么因为老师的死亡与转业为佣兵而失学。只有一些萨卡兹学者依然致力于整理并延续萨卡兹族的文化与语言,但他们的努力通常是零散孤立的、脆弱的。1099年、军事委员会撤回卡兹戴尔并与巴别塔重启合作后,巴别塔重启教育事业,并建立有教授萨卡兹语、维多利亚语、基础数学、基础物理、现代源石机械与能源管道工程的学校,包一顿饭。话虽如此,卡兹戴尔的识字率依然很低。
基于同等理由,卡兹戴尔的科技水平也相对低下,大部分的卡兹戴尔人对科技的了解仅停留在将其他国家的产品改造成各具特色的佣兵武器上。他们或许可以依托萨卡兹巫术制造出相当“有趣”或强大的产品,但这种创造依然偏重经验的累积,缺乏可传承性与工业规范性。维多利亚战后,相当一部分现代科技产品流入了卡兹戴尔,如城际网络终端、现代法术防御单元等,也有部分萨卡兹试图用法术复刻这些科技品。
与萨卡兹血脉紧密联系的法术,和现代源石技艺的关系不明,其中一些法术只能由特定血脉的萨卡兹施展,虽然未必更有破坏性,但往往超乎人们的想象。
在卡兹戴尔凋敝的现今,只有少数古老的萨卡兹血脉和残存的萨卡兹巫师能施展这些神秘的法术,其形式也不限于使用法杖。文字、语言、仪式都能成为施展巫术的媒介。
爱国者的祭坛 : 古老温迪戈的巫术之一。祭坛能与温迪戈的血脉产生共鸣,强行夺取影响范围内的生命并反哺给温迪戈。范围内的其他特定萨卡兹不会受到伤害并能获得身体上的强化。可以通过特殊涂料避免祭坛的影响。
护身符 : 爱国者曾经从某位萨卡兹巫师处求来的护符,其中一条被赠予其养女霜星。能将持有护符的两人的生命联系在一起,当其中一人的生命消逝时,对应的另一块护符将会碎裂。[17]
语言 : 萨卡兹各部族使用的古老语言,其本身即是巫术的一种。能对特定的萨卡兹产生影响,即使对方不再能理解这些语言的含义。凯尔希曾用这种方法对付过受感染的宿主和萨卡兹雇佣兵。
泥岩的萨卡兹巫术 : 泥岩所掌握的一种萨卡兹巫术,只有血统比较纯正的萨卡兹才能施展,效果是将施术者的意识强行介入其造物中,使控制更加准确和精妙。疑似与石翼魔血脉相关联。
卡兹戴尔王族拥有向其他萨卡兹传递信息的能力,但不确定是否是巫术或源石技艺的一种。
真正的萨卡兹王者能读取他人的记忆片段,乃至将对方掌握的战斗技巧和情感表达在自己身上重现出来指花了几秒钟学会老陈练了十几年的赤霄剑法;而曾经的萨卡兹王奎隆则在战斗中使用过类似的能力,让对手同时遭受精神和肉体上的巨大压力。
魔王的源石技艺汲取记忆而非识取意识,不是单向的递解而是双向的播撒与收获。传说中,英勇的战士在弥留之际会得到魔王的奖赏,看到自己期待的幻象。但这些巫术本质上是魔王使用“文明的存续”的效果。
卡兹戴尔的萨卡兹大多是感染者。整个游戏中明确提到的非感染者卡兹戴尔萨卡兹只有闪灵和华法琳。对于卡兹戴尔萨卡兹而言,死于矿石病是一种相对温和的结局。卡兹戴尔城可是天天下源石粉尘雪的。这种地方,不得矿石病反而稀罕……
目前剧情中出身于卡兹戴尔者几乎均为萨卡兹族。
虽在卡兹戴尔出生但自小在哥伦比亚长大。现罗德岛先锋干员。
原萨卡兹雇佣兵,现罗德岛近卫干员。
原“守林人”小队成员,现自由佣兵及罗德岛狙击干员。
土石之子,原萨卡兹雇佣兵“泥岩小队”队长,现与队员居于卡兹戴尔,在工地干活。作为罗德岛重装干员与罗德岛合作。
血魔,罗德岛元老,罗德岛血库创立者。现罗德岛医疗干员。
血魔,罗德岛元老,负责罗德岛的采购、基建、工程等任务。卡兹戴尔百强青年。
罗德岛精英干员,女妖(并且是女妖族裔中少有的男性)王庭之主,年轻的咒术大师。
罗德岛精英狙击干员。拥有强大的感知能力。
罗德岛高层,S.W.E.E.P.主管。自双王共治时期就跟随特蕾西娅,巴别塔时期负责处置叛徒和己方高层的安保工作,性格冷酷且沉默寡言。三年前被派往本舰外抵御特雷西斯的进攻,却间接导致了特蕾西娅被刺杀。
萨卡兹族,分支不明。生于卡兹戴尔,曾在巴别塔工作。现在在卡兹戴尔担任信使与铁匠,同时是罗德岛的线人。
前巴别塔成员,生前系罗德岛精英狙击干员,拥有极为高超的隐蔽和狙击能力,被W称为真正的匿踪大师,神射手,下一个卡兹戴尔英雄。
于切尔诺伯格行动期间与W达成交易:射杀萨卡兹佣兵队长加尔森,帮助赫德雷三人接管佣兵队,也因此被三人以“复仇”之名杀死。而W等人则确保了罗德岛其余人员安全撤出切城。
笞心魔,罗德岛人事部负责人,目前仅存在于多位干员的档案中,真实情况不详。妮芙的姐姐。
笞心魔,卡兹戴尔普通市民。通过罗德岛卡兹戴尔办事处加入罗德岛外勤部门,任本源术师。上述人事部主任的妹妹。
真名珀耳,萨卡兹族,分支不明。卡兹戴尔贫民区居民,通过诱骗、隐瞒与情报操作成为了自己生活街区的“顾问大人”。在妮芙的推荐下加入罗德岛,任战术家。
前赦罪师,感染者援助团体“使徒”成员,现罗德岛医疗干员。
感染者援助团体“使徒”成员,现罗德岛医疗干员。
最后一位血统纯正的温迪戈。年轻时曾经在卡兹戴尔居住过,但早已离开卡兹戴尔在乌萨斯定居。已经战死。
由特雷西斯安排,取代赫德雷成为萨卡兹雇佣兵队长。经由特雷西斯授意率领雇佣兵队伍与整合运动合作攻占切尔诺伯格城。在罗德岛的营救行动中被Scout射杀。
自号“摄政王”,当前大部分萨卡兹的实际君主,萨卡兹六英雄之一。前任魔王以勒什御前卫士。目前实际统治地在维多利亚王都伦蒂尼姆,
目前于伦城团结萨卡兹诸部,力图发动全面战争光复卡兹戴尔。
萨卡兹魔王,卡兹戴尔名正言顺的王,萨卡兹六英雄之一。前任魔王以勒什御前衣匠,成为魔王后亦自称“织衣匠”。曾与胞兄特雷西斯团结萨卡兹诸部重建卡兹戴尔并已经初步达到移动城市的规模,但因兄妹理念不同而导致萨卡兹的分裂与内战,最终死于刺杀。
曾被赦罪师以某种手段复活,在认清形势后选择与特雷西斯合作,成为其盟友与招揽人心的旗号之一。
于源石的内在宇宙中为阿米娅一行人所直面。在承担“魔王”责任与阿米娅等对立的同时,亦将自己的力量、情感与意志传递给阿米娅,并希冀其能战胜、超越自己。被阿米娅击倒后令受困于源石之中近万年的萨卡兹众魂尽数
萨卡兹史上的第一位魔王。
七千年前的萨卡兹魔王,石翼魔。第二座可被称作城市的卡兹戴尔的建立者,被称为“砌城匠”。
戈渎之后的萨卡兹魔王,炎魔,被称作“焕日者”。曾是谴罚氏族的领导者,因不满戈渎的温和政策而杀死戈渎后继位,并焚烧了戈渎留下的那座卡兹戴尔,最终被奎隆杀死,谴罚氏族则被放逐。
历史上的萨卡兹魔王。游侠出身,手执佩剑“青色怒火”,自身亦被称作“青色怒火”,外形设计来源于佛教。继任王位后曾率领部分部族向东方迁徙,但遭到盟友的背叛而使族群遭到屠杀,奎隆在血刃所有背叛者后以佩剑自尽。
在集成战略#05「萨卡兹的无终奇语」if线遁入阇那中,奎隆与戈渎、霸迩萨早年同现实线一样产生过矛盾以至于大动干戈,但后来三人相互和解。奎隆亦向东迁徙,但没有遭到背叛,在途中觉悟成为阿纳萨,并引导其他萨卡兹醒觉。妮芙等人进入这个故事见到奎隆时,阿纳萨已经繁荣发展,同各族友好往来,卡兹戴尔也建设为四通八达的大都市。此时戈渎和霸迩萨已经去世,他们的思想还保存在奎隆的“文明的存续”中。
曾经的萨卡兹魔王,女妖。
曾经的萨卡兹魔王,食腐者。
曾经的萨卡兹魔王,独眼巨人。
曾经的萨卡兹魔王,被称为“覆血王子”,血魔。现任血魔大君之兄,因其温和政策遭到大君不满而为大君所手刃。[18]
曾经的萨卡兹魔王,被称为“叩捶门扉者”,赦罪师势力的领袖,通过特殊手段夺舍后代的身体得以一直存活。
特蕾西娅之前的萨卡兹魔王。曾有理想主义愿景,但在接过黑冠之后自觉所做一切不过是对历史的重复,因而变得沉默寡言,无所作为。在898年的卡兹戴尔毁灭战争中战死。
黑王冠“文明的存续”的异族继承者,并未统治过卡兹戴尔,但依旧被人口头上称为“魔王”。
食腐者王庭之主,被称为“食腐者之王”,萨卡兹六英雄之一。其军事才能得到诸多同僚的认可,号称“战争之神”。外形如同一个缠裹白布条的奇怪老者。忠于萨卡兹种族并支持特雷西斯的道路,不承认阿米娅的“魔王”身份。
目前率军与威灵顿公爵的军队作战。
血魔王庭之主,被称为“血魔大君”。狂热而残忍,带有很强的原教旨主义色彩。会为死掉战士的血液赋予新的生命,制造出可怕的触手状造物。
目前被流放至时空乱流之中。
变形者王庭之主,也即变形者这一种族本身。拥有最高程度的集体意识,以“我们”自称。能够拟态成他人。似乎与其他萨卡兹的亲缘关系较远。变形者集群在萨卡兹王位迭代历史中有“耳语中的影子”的传说,可能是变形者王庭席位的由来。
目前已经以死亡的方式新生为两个分别支持特雷西斯和倾向阿米娅的新生变形者集群。
女妖王庭之主,少见的男性女妖,罗德岛精英干员。认为“魔王”“王庭”不过是束缚萨卡兹族群的腐朽之物。
目前随阿米娅及博士一行人于伦蒂尼姆活动。
巫妖王庭之主,巫王的旧友,双子女皇的制造者。博学多识,但性格较暴躁、爱对小辈发脾气,言辞直率刻薄。曾为了保存知识带领王庭参与了莱塔尼亚的建立,并率巫妖一族长期居住在莱塔尼亚都城。似乎不执著于王庭的名号。卡兹戴尔民事纠纷的最高裁决者之一,老教师。
于1100年双子女皇中的其中一位“失声”之后,带领王庭回到卡兹戴尔。主导了安抚死魂灵的安抚仪式,但屡遭不顺。
全名菈玛莲·杜康珐丽丝,号称“编织泪水的河谷主母”,前任女妖王庭之主,逻各斯的母亲,萨卡兹六英雄之一。爱着孩子的开明妈妈,支持Logos寻找自己的道路,并早早传位于他。
最强的歌利亚勇士,萨卡兹六英雄之一。从未提及自己的本名。
历史上的食腐者王庭之主,与当时的血魔不和。
历史上的笞心魔王庭之主,女性,号称“大诳言者”。
历史上的巫妖王庭之主,女性。为了研究“其他种的萨卡兹”而赋予了实验动物人的灵智,创造了“虫卡兹”。为其他巫妖所不齿,其丝线至今仍在躲藏中。
独眼巨人王庭专注于对抗北境邪魔,未知其是否仍保留王庭建制。温迪戈、石翼魔、炎魔的王庭均已凋零或基本凋零。
卡兹戴尔军事委员会成员,年轻的萨卡兹将军。忠诚勤恳而相对开明。
由特雷西斯亲自教授剑术,并被特雷西斯赐予施术单元“提卡兹之根”,能够使用操纵浮游炮的源石技艺。
名字取自传说中萨卡兹英雄的年轻少校,“生命脊椎”的指挥官。伊内丝的旧识。
血统并不高贵,在不看重血统的特雷西斯治下得以出头,但仍被血魔大君轻蔑。拥有相当的萨卡兹国族意识。
生命脊椎被罗德岛势力占领时一度被俘,后来逃脱。
曼弗雷德的副官,食腐者,一等旗尉。
实力尚可,但经验不足,伦蒂尼姆战役是她参加的第一场战争。
萨卡兹雇佣兵,伊内丝和W的战友,性格沉稳,学识渊博。巴别塔时期曾为特蕾西娅作战,其后曾于整合运动中随W行动。此后一度于伦蒂尼姆为曼弗雷德工作,期间多次掩护罗德岛与伦蒂尼姆市民自救军的行动。最终被曼弗雷德软禁并越狱并与W和伊内丝会合,回归自巴别塔时期即阔别已久的罗德岛。
真实种族是卡普里尼的萨卡兹雇佣兵,赫德雷和W的战友。拥有从影子窥探他人心灵的能力。曾多次成功假死隐匿行踪。目前与罗德岛合作,随赫德雷等于伦蒂尼姆活动。
萨卡兹雇佣兵,赫德雷和伊内丝的战友。为人心直口快,似乎在以狂气的言行逃避进一步的思考。特蕾西娅的头号迷妹。目前随阿米娅一行人深入源石的内在宇宙,在其中得到特蕾西娅赐名并将操纵飞空艇的死魂灵装入自己的武器,成为了今日的维什戴尔。
独眼巨人分支。疤痕商场的主人,热衷于发战争财,吃人血馒头。在萨卡兹内战中被阿斯卡纶扔下山崖,被自己的伏兵背叛而死。
萨卡兹雇佣兵,巴别塔成员。内战期间与数名巴别塔成员一同作为卧底随特雷西斯前往伦蒂尼姆,负责诱使大公爵不再信任军事委员会而对其发动攻击。计划失败后特雷西斯并未处决卧底,而是将其派去参与对蒸汽骑士的围攻。最后战死于诸王长眠之所,遗物被伊内丝找到。
在源石内化宇宙得到特蕾西娅赐名的W。维多利亚战争末期,她用信号弹宣告了巴别塔的胜利,之后在卡兹戴尔就任巴别塔的新任议长,炸平卡兹戴尔军事委员会议事厅后重启了与卡兹戴尔军事委员会的合作。是目前卡兹戴尔实际上的国家领导人。
卡兹戴尔最初的守护者,无数任魔王的御前参谋。他协助魔王以勒什找回了散落泰拉的其他死魂灵,建成了卡兹戴尔的魂灵熔炉。在维多利亚战争期间,这位死魂灵为军事委员会作战,为飞空艇提供动力。但从内化宇宙离开后,他倒戈至罗德岛/巴别塔一方。目前寄宿在维什戴尔的武器中,被维什戴尔称作“老祖宗”,被其他死魂灵称作“长者”。
话痨,相当看不起现在的萨卡兹,也很受萨卡兹干员们的嫌弃。
神秘的血魔女性。拥有很强的源石技艺,可以使用杜卡雷血魔祭坛的力量并摧毁祭坛。拥有名为“小石榴”的奇异的耳坠。属于“玫瑰河畔”组织。该组织于卡兹戴尔内战期间曾作为巴别塔的内应活动。该血魔女子在战后长期听从凯尔希勋爵命令活动。伦蒂尼姆战争末期,她深入了伦蒂尼姆,按凯尔希命令为阿勒黛/“铣痕”提供了帮助。
巫妖女性,多次以信使的身份出现。拥有交通工具“小方块”。昵称是埃米。经常被弗莱蒙特派活,但随后就找人把自己的活派出去。总是吃瘪。
女性赦罪师,具体种族不明,身穿黑色礼服,武器是一柄套在拐杖中的细剑。对自己进行了奇美拉改造,可以使用多种萨卡兹血脉的特有法术。
现已为了启动提卡兹之血的仪式而自我牺牲。
男性赦罪师,具体种族不明,全身漆黑,武器是一把石斧,对奎萨图什塔无比忠诚。奎萨图什塔原本计划将其改造为不死之身后再将其夺舍,但喀利喀的身体却无法作为容器。之后作为萨卡兹英雄之墓的守墓人存活至今。当代奎萨图什塔遭遇使徒袭击时再次出手护卫,并带领其逃离。
女性食腐者。898年多国联军进攻卡兹戴尔的战争中选择逃离,但目的是为食腐者找到一条可以不再依靠战争的道路。受一位想去看雪的逃兵影响,选择北上至无尽冰原,之后以“北风女巫”的身份在此隐居,并接待了同样逃离战争的同族。后回到卡兹戴尔,但在伦蒂尼姆战争前夕拒绝了军事委员会授予的军衔并再次离开。目前二度回归卡兹戴尔。其屋子包含食腐者与巫妖的法术,可以自由行动。
在集成战略#05「萨卡兹的无终奇语」if线中,在孽茨雷的认可下,卡莱莎开始领导食腐者从萨米的永恒狩猎中汲取力量,从而摆脱了对战争的依赖。食腐者由此更名为护灵者。
全名克伦妮·“雅仕”·曼提尔,女性萨卡兹,亚种不明,无所属组织。生活拮据的理想主义者。曾在乌萨斯帝国接触了设计师的工作。返回卡兹戴尔后,她长期向企鹅物流信使莫斯提马采购进口商品,从事服装设计与制售旅游纪念品。与尚在解决温饱问题的卡兹戴尔格格不入,长期以来惨淡经营。
目前普遍认为,卡兹戴尔是多个国家、地区与民族作为原型并高度原创的架空地区,各种关于卡兹戴尔原型的考据也像萨卡兹历史一样在长期的传播与碰撞过程中高度佚失。
“失去家园,被视为恶魔且被排挤和普遍歧视,民族的历史湮灭于传说当中”是游戏中萨卡兹族的共有特征。其中第一点和第二点几乎可以对应得上历史上长期被歧视和妖魔化宣传的流浪民族——犹太人与吉普赛人。
游戏中罗德岛的原型为“耶路撒冷、罗得岛及马耳他圣约翰军事医院主权骑士团”,该骑士团的创建地为耶路撒冷。同时阿米娅佩戴十戒,通过柱子使用历代魔王能力的形象则可以追及到所罗门王及七十二柱魔神。但涉及大量后世神话传说(如《雷蒙盖顿》)及可能存在的ACG文化对所罗门形象的修正卡兹戴尔与拉特兰之间又有剧烈的冲突,在893年卡兹戴尔被毁后,萨卡兹人西迁往高卢、维多利亚与哥伦比亚,和现实中犹太人迁往欧美相对应。据此可以推测卡兹戴尔的主要原型之一为现实中的以色列或犹太王国
饰牌《热情》提及“火热的萨卡兹舞女”,其意象则指向了另一个流浪民族吉普赛人(罗姆人)。联系年份与背后的“卡门”字样,可以猜到这个舞女指的是《卡门》的女主角,一位吉普赛女郎。
而根据“生于黑夜”中特雷西斯和维多利亚之间的关系、特蕾西娅的名字与玛利亚特蕾莎可能存在的对应、玛尔特对阿迪达斯的neta以及卡兹戴尔著名设计师参与玛尔特设计的事实,以及萨卡兹雇佣兵中的大剑士这一职业与神圣罗马帝国历史上的都卜勒剑士[19]高度相似,以及特雷西斯的复仇战争与现实历史间可能存在的联系,又可以推测卡兹戴尔的另一个原型为现实中的泛德意志地区(尤其是北德意志)。
由于古卡兹戴尔的对外征服史及频繁的内战史与罗马帝国有一定相似性,特蕾西娅、特雷西斯则可能为东罗马帝国行政区划“色雷斯”在希腊语、拉丁语中的谐音,以及剧情中提到“卡兹戴尔曾与泰拉同义”,部分观点指出卡兹戴尔的原型可能是东罗马帝国及此前的古罗马。
由于卡兹戴尔地区存在常年战乱不断,萨卡兹各亚种之间差异甚大,并且时时成为泰拉争端焦点,被各个大国撕扯的稀碎等诸般事实,也有人把卡兹戴尔的原型指向了巴尔干地区。
另外历史上活跃于中东地区及其周围的突厥雇佣兵(后来演变成军事贵族集团)也可能是萨卡兹雇佣兵的形象来源之一。
“萨卡兹”一词在游戏中多次与词语“无根之人”并列使用,推测两词可能同义。早期考据提出“萨卡兹”(Sarkaz)词根可能为英语中“Succubus”(魅魔)或希腊语中“Σαρκάζω(sarkázō)”(撕咬)或土耳其语中“Sarkaç”(摇摆不定)。但此后的考据多半认为其为架空词汇,没有现实词根。另外有人指出“卡兹戴尔”可能来自古教会斯拉夫语的“každé”,意为“每个(人)”。
萨卡兹种族形象的原型则来自于世界各地文化中的恶魔、怪物和其他邪恶生物,例如血魔的原型为欧洲的吸血鬼;石翼魔外形来源于欧洲建筑学中的“滴水嘴兽”/“石像鬼”(gargoyle);歌利亚以《圣经》中巨人歌利亚及后世传说为原型;温迪戈的原型为美洲阿尔冈昆部族文化中的食人魔温迪戈;史尔特尔的原型为北欧神话中火焰国穆斯贝尔海姆的火巨人王史尔特尔,等等不一而足。
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