“ | 马来群岛流传着一段迷人的传说,复辟你的国王,打败他的敌人,并在明智的加扎·玛达的领导下团结马来人。用大象群征服东南亚,将您的码头升级为可以射箭的坚固港口。马来人独特单位是“爪刀勇士”,这是一种非常便宜的步兵部队,可以迅速压制敌人 | ” |
——游戏内说明书 |
马来是《帝国时代II:蛮王崛起》中引入的东南亚文明,专注海军,同时他们的步兵也极具优势
马来人基于欧洲征服之前马来群岛上的各个王国,主要是哈奄·武禄统治时期的室利佛逝和满者伯夷
马来群岛人口众多,因此马来人能够部署大量部队,为了反映这一点,马来人拥有便宜且快速部署的独特部队,该部队占用的人口比一般部队都要少,独特技术使得他们可以大量训练,删除步兵的黄金消耗使得他们大量部署步兵变得可能。马来群岛位于印度和中国之间的战略要地,两个地区的人们经常经过马来群岛,并给当地人带来了新的文化和技术。因此,马来人进入下一个时代的速度比其他文明快得多
海防对于王国至关重要,因此马来及其盟友的码头视野更大,此外,马来人可以通过研发海上霸主使得他们的码头可以保护他们。辽阔的大海为马来人提供大量鱼类,因此,马来的渔网更便宜并且提供更多的食物。苏门答腊和爪哇森林有大量野生象,它们经常被当地人驯服以完成各种任务,马来人可以训练廉价战象反映了这一点
爪刀勇士(Karambit Warrior)
爪刀(Karambit或kerambit)是印尼产的弯形刀,爪刀设计灵感来自虎爪,最初是为狩猎和农业目的而设计的,后来被武器化
码头升级为能射箭更坚固的巨港
Thalassocracy形容在海上拥有最高统治权的国家的术语,源自希腊语thalassa(海)和kratia(规则),由于马来群岛的丰富资源和战略位置,几个世纪以前,诸如室利佛逝之类的海洋王国就开始在该地区兴起
训练民兵系单位免黄金,但会额外消耗20食物
强制招募不是马来人的发明,早在汉谟拉比统治时期(公元前18年)就出现过了,游戏里为了强调马来人的步兵海设定为他们的独特科技
卡拉桑庙(Kalasan Temple)
卡拉桑寺是普兰巴南最古老的佛寺之一,大概建于公元7世纪晚期,根据一段公元778年的梵文记载,卡拉山寺的前身是一座供奉女菩萨塔拉的寺庙,寺庙内的浮雕被公认为是日惹最为漂亮的浮雕,墙面上被一种白色的古代水泥所覆盖,叫作bajralepa
马来单位讲古马来语,一种南岛语(与高棉语有关),引用了部分梵语词汇 古老的马来语由马打兰夏连特拉王国和室利佛逝帝国使用,并且随着时间的推移演变成现代的马来语和印尼语
村民
军事单位
僧侣
国王
马来群岛是世界上最大的群岛,由当今的印度尼西亚,菲律宾,文莱,东帝汶,马来西亚和新加坡等超过两万五千个岛屿组成。为了在这么多岛屿之间穿梭航行和生活,早在公元五万年前的古岛民就掌握了高超的航行和造船技术。从公元一千年开始,由于身处中国和印度两国之间的海上贸易要道,马来群岛上有数个港口城市逐渐壮大成几个小王国。由于和印度的交流密切,这里的早期城邦深受印度教和佛教的影响。在中世纪时期,就有些港口城市打下了马来群岛的大半土地。其中有三个海上帝国,又称海权国,是曾显赫一时的:
第一个称霸马来西亚群岛的是在苏门答腊南部的室利佛逝帝国 (公元 671 年至 1377 年)。为了垄断和中国的贸易,室利佛逝的历代王公先后打下了苏门答腊岛,马来半岛和爪哇国。室利佛逝帝国的海军曾一度攻入东南亚大陆的湄公河,但是由于强大的高棉帝国的顽强抵抗,他们无法继续深入。作为佛教和文化传播的中心,巨港城吸引了众多来自亚洲各地的朝圣者和学者。虽然室利佛逝的国王没有下令建造多寺庙,但他们在爪哇的诸侯们却建造了一些世界上最大的佛教古迹,比如婆罗浮屠,还有塞乌殿。尽管室利佛逝帝国曾称霸一方,它们最后还是在印度和爪哇人的侵略中日渐衰微,最后在公元十一世纪彻底瓦解
室利佛逝之后,爪哇诸国登上了历史舞台,其中的满者伯夷帝国 (公元 1293 年至 1527 年),后来成为东南亚的霸主。1293 年,拉登甲亮先与入侵的蒙古大军联手打败他的宿敌,之后,他趁机突袭了蒙古人,又击退了后者。在两朝元老摄政王加扎·玛达 (公元 1313 年至 1364 年在位) 的率领之下,满者伯夷帝国达到了建国之后的最大版图:西起马来西亚群岛东至新几内亚。在这个盛世时期,这里的艺术,文学和建筑百家争鸣,还出现了木偶戏和古乐团。在湿婆神教和佛教密宗的融合中出现了一个爪哇本土的文化体系。只可惜,到了十五世纪,内忧外患纷纷而至,朝野内斗,在海上又有马六甲王国对贸易线的进逼,最终,满者伯夷帝国为东爪哇所灭
1398 年,满者伯夷吞并了马来西亚半岛的一个小王国,新加坡。他们的国王,拜里米苏拉,逃亡出城并创建了马六甲城。由于拜里米苏拉刺遣使到中国明朝通好纳贡,马六甲城吸引了许多中国商人,并逐渐成为中国印度海上贸易的主要港口。拜里米苏拉在执政晚年时皈依伊斯兰教,并建立了马六甲苏丹王国 (1414 年至 1511 年)。虽然东南亚国家和伊斯兰教的交流从早期的商贸中就开始了,但是这里的伊斯兰人一直不多。而随着马六甲苏丹王国的壮大,这里成了传播伊斯兰教的重要枢纽。最终,起初受印度教和佛教启蒙的马来文化,最后也在伊斯兰信仰的影响下经历了很大的变革
在中世纪末期,由于受到了这片群岛带来的贸易利润的诱惑,欧洲的开拓者们也寻声而来。公元 1511 年时,一队葡萄牙军队在阿方索·德·阿尔布克尔克的带领下攻占了马六甲港,从此再无马六甲苏丹国。在之后的数百年里,这里沦为了欧洲列强的贸易殖民地
在7世纪以前,马来半岛已经有人居住。最早的王权是出现在苏门答腊,以“室利佛逝”为号。主要外敌是暹罗,为了保有治权,马来人善用海上优势与其周旋,同时也对中原政权朝贡,换取外交支援与保护。在10世纪时,室利佛逝衰弱。来自爪哇的马来政权“满者伯夷”成为割据豪强、与另外一支“末罗瑜”分别袭扰摇摇欲坠的室利佛逝。此地的名称“马来”在很大的程度上与“末罗瑜”是有关连的 而正当马来政权割据混战时,北方的暹罗人则将势力渐渐深入
13世纪,室利佛逝被南印度科罗曼德邦消灭,王室残余逃往今日新加坡建立淡马锡王国。但是淡马锡王国很快又遭到暹罗入侵者给攻灭,难民辗转逃往马六甲建立新的政权。君王拜里米苏拉自立为王,以“马六甲”为号,竭力抵抗爪哇与暹罗的夹击 为了寻求强大同盟,马六甲入贡大明。在明朝保护下得到发展空间,仗着海上商路逐渐发展国力。并在14世纪时开始扩张领土。一度超越了前代室利佛逝的疆域。与此同时,伊斯兰文化也在印度尼西亚深耕,影响了马来人的普遍信仰
经过太平无事鼎盛的两个世纪,马六甲王国必须面对新挑战。那就是发现新航路的海权葡萄牙。1511年,葡萄牙入侵马六甲,给予王国沉重的打击。他们强占海港,将马六甲视为拓殖基地。缺乏主要王权的马来诸国又回到各自为政的割据情况。再无任何有效保护自主性的强权 1571年,西班牙人占领马尼拉。以其为据点企图往印度尼西亚扩张。为接下来的殖民背景揭开序幕
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