画师:大地寂寂[1] | |
基本资料 | |
代号 | 嵯峨 Saga サガ |
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别号 | 小僧、黑柴 |
性别 | 女 |
发色 | 黑发 |
瞳色 | 棕瞳 |
身高 | 164cm |
生日 | 12月31日 |
种族 | 佩洛 |
职业 | 先锋 |
专精 | 薙刀术、坐禅、料理(东国斋菜) |
萌点 | 武僧、僧侣、姬发式、元气、吃货、薙刀、特殊第一人称、兽耳、木屐、眉心印、足袋、大智若愚 |
干员编号 | HK13 |
出身地区 | 东 |
角色EP | 《观心》 |
相关人士 | |
夕、炎狱炎熔、寒芒克洛丝、乌有 |
技能 默认显示技能等级7级时的数据。用下方的按钮可以选择不同的技能等级。 | |
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等级1等级1等级2等级2等级3等级3等级4等级4等级5等级5等级6等级6等级7等级7专精一专精一专精二专精二专精三专精三 | |
除恶 自动回复
手动触发 初始 88899910101010消耗 20202018181816151413 立即获得4点部署费用;对十字范围内最多6名地面敌人造成相当于攻击力250%260%270%280%290%300%320%340%370%400%的物理伤害,之后消灭其中重伤[3]的敌方单位。可充能1112222333次 技能作用范围为: | |
需要材料 | |
技能等级1→2: 技能等级2→3: 技能等级3→4: | |
晋升材料: | |
技能等级4→5: 技能等级5→6: 技能等级6→7: | |
晋升材料: | |
后勤 | |
先锋专精·α
(初始)进驻训练室协助位时,先锋干员的专精技能训练速度+30% | |
先锋专精·α→入世
(精英阶段2)进驻训练室协助位时,先锋干员的专精技能训练速度+60% |
模组 | ||||||||||||||||||||||||||||
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嵯峨证章 ORIGINAL CUSTOMIZE MODULE AUTHORIZED 嵯峨证章 基础信息 干员嵯峨擅长抢先切入战局,通过进攻争取部署空间 身向云泥 SOL-Y CUSTOMIZE MODULE AUTHORIZED 身向云泥 基础信息 “老伯老伯,小僧能不能向您讨一瓢水喝?”
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招聘合同 | 云游僧嵯峨,到处凑热闹。 心如琉璃,六根清净。 | |
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信物 | 用于提升嵯峨的潜能。 一颗她亲手雕刻的木鱼。烦躁的时候,就与她一起诵经吧。 |
人员档案 | ||
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基础档案 | ||
【代号】嵯峨 | ||
综合体检测试 | ||
【物理强度】标准 | ||
客观履历 | ||
东国出身的云游僧人。部分经历不明。原本只是因迷路而误入罗德岛办事处,经询问本人也有求职意向,于是随后通过测试加入罗德岛。在此之前似乎已与罗德岛干员炎熔建立关系。 | ||
临床诊断分析 | ||
造影检测结果显示,该干员体内脏器轮廓清晰,未见异常阴影,循环系统内源石颗粒检测未见异常,无矿石病感染迹象,现阶段可确认为非矿石病感染者。 | ||
档案资料一 | ||
欢快的东国云游僧。按照本人说法,由于并不是正式的僧人,因此没有剃度。 | ||
档案资料二 | ||
嵯峨是打从襁褓中起就在寺庙长大的,她自有记忆开始就跟着师父和其他师兄弟们一起练武诵经。 | ||
档案资料三 | ||
虽然对于学习各种现代机器乃至于潮流文化都来者不拒,但是嵯峨大部分时候依然给人一种与时代格格不入的感觉。 | ||
档案资料四 | ||
关于嵯峨和炎熔是如何相识的,二人都在有意避开这个话题。我们只知道是嵯峨云游大炎的岁月中,偶然与炎熔和罗德岛发生了交集,仅此而已。不过嵯峨进入罗德岛后,第一时间就是找到了正在训练的炎熔和克洛丝。她们都对再度相逢感到惊喜。不过事后嵯峨才得知,原来她“迷路”期间的行动路线,其实恰巧就紧跟在炎熔小队的后方,换言之,双方几乎同时抵达办事处,并几乎同时来到罗德岛本舰,真是令人哭笑不得。 | ||
晋升记录 | ||
嵯峨的迷茫非常质朴,甚至到了能让人感慨这片大地上竟然还有这么纯洁的人的程度,因为对于她的疑问,我们早有答案。 |
此段的官方日文文本已收录。
该角色的中文语音已收录。
台词列表 | |||
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场合 | 台词 | 日文语音 | 中文语音 |
任命助理 | 小僧来也!博士,有小僧在,你便安心做事罢!
拙僧、参る!ドクター、この拙僧がおる以上、安心して仕事に勤しむと良い! |
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交谈1 | 小僧从小在寺庙长大,虽然经文背得滚瓜烂熟,但经中含义却总是一知半解,住持爷爷和其他大师的释义就更难懂了。博士,你很有学问的样子,可以教教小僧吗?
拙僧は幼き頃から寺で育った。経文はすらすら出てくるようになったが、その意味はよく理解できておらぬ。住職様や他のお師匠に解釈を賜っても余計にわからなくなるだけでござる。ドクター、学ありと見込んで願い奉る、どうか拙僧にご指導いただけぬか。 |
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交谈2 | 罗德岛真是有许多新奇的机器啊......嗯?博士,你莫小看小僧,虽然一开始确实一头雾水,但小僧并非迂腐之人,既然不会,学便是了。小僧的随声听[4]里,还放着空小姐的歌呢。
ロドスには珍妙なカラクリが多いことよ……うん?ドクター、拙僧を侮るなかれ。初めは呆気にとられるばかりかもしれぬが、拙僧は迂腐にして活用なき者にござらん。できなければ、学べばよいだけ。拙僧の音楽プレイヤーには、ソラ殿の曲も入っておるのだぞ。 |
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交谈3 | 为了躲避天灾,小僧也曾跟随住持爷爷和庙里的师兄弟们一起翻山越岭过。住持爷爷说,天灾是神明发怒,不过小僧从未亲眼见识过天灾,倒还有些好奇。
天災より避けるため、拙僧はかつて住職様と寺の兄弟弟子と共に山越え谷越え奔走したものでござる。住職様は天災は神の怒りだと仰っていたが、拙僧は未だこの目で天災を見たことがない、いささか気になってはおる。 |
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晋升后交谈1 | 小僧并非真的僧侣,只是被寺院收养。嵯峨是临行之际从住持爷爷那里求来的名字,意为山高路险。小僧也是离开庙里才知道,原来世间竟是这般坎坷不平。
拙僧は真なる僧侶にあらず、ただ寺に引き取られただけでござる。サガという名は出立にあたって住職様より頂いた名なのだ。その意味は、山高く、道険しというものでござる。拙僧も寺を離れて初めて、世間というものは一筋縄では行かぬことを知ったのだ。 |
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晋升后交谈2 | 苦小僧吃得,累小僧更不惧,唯有一点小僧却怎么也想不通。师父说,众生平等。感染者也是人,只是得了病,为何偏就他们活不得?
苦を呑み込み、疲弊を畏れぬ拙僧であるが、一つだけどうしても納得いかぬことがある。住職様は命皆平等にあると仰るが、感染者も病を患っただけの人であろう。何故彼らは生きることを許されぬのか? |
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信赖提升后交谈1 | 嚯嚯,虽然一开始只是迷路走进的罗德岛招人处,不过无论是吃食还是床铺皆是上等,薪俸也高,小僧真是来到了一个好地方啊。
ほほう、初めは迷子として迷い込んだロドスの求人所であったが、食良し寝床良し、さらには俸禄も高いときた。拙僧は本当に良いところに迷い込んだものだ。 |
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信赖提升后交谈2 | 离开庙里时,小僧还以为入世无非是收拾几个蟊贼,除几个恶霸,不曾想世道竟如此变幻莫测,小僧有时甚至不知自己该为何而挥刀。博士,小僧不明白。
寺を離れる時、世間というものは賊徒や悪党を幾ばくか片付ければ治まるものと高を括っていた。しかし世道はこれほど移り変わりが激しいものとは夢にも思わなかった。拙僧も時折自分が何のために刃を振るっておるかわからなくなるのだ。なぁドクター、拙僧は、わからないのでござる……。 |
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信赖提升后交谈3 | 小僧心中尚有太多疑惑,但小僧至少明白了一点,有些答案,必须小僧自己去寻找,有些念头,必须小僧自己想通透。在想清楚这一切之前,小僧想一直留在博士身边修行,请博士准许!
拙僧の胸中を満たす疑問は、自身で答えを求むるべきものもあれば、反芻し呑み下すべきものもあると、少なくともそう理解しておる。それらを全て片付けるまでは、ドクターの下で修行を続けたいでござる。どうかお許しを賜れるか! |
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闲置 | 博士......嚯,坐而入睡当真好本领。那小僧也冥想片刻吧。
ドクター……ほう、座したまま眠るとは相当な腕前でござる。では拙僧も瞑想にふけるとしよう。 |
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干员报到 | 你就是博士?你好......啊,这种时候应该严肃一些对吧?咳咳,小僧名唤嵯峨,是一名云游僧,如果有用得到小僧的地方,任凭差遣!
お主がドクターか?やあやあ……いや、このような場では厳粛にすべきでござるな?コホン、拙僧はサガと申しまする。客僧である故、拙僧が役立つところあらばどうかご令達を。 |
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观看作战记录 | 嚯嚯,世间竟有这般战法,小僧这次可算开了眼界。
ほほう、世間には左様な戦法があるのか、見聞が広がったぞ。 |
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精英化晋升1 | 加薪?妙啊,小僧垂涎食堂的豪华套餐已久,怎奈囊中羞涩......今天终于可以大吃一顿啦!
増俸?あっぱれ、食堂のデラックスセットとやらに垂涎しながら懐寂しさを嘆いておったところ……今日はついにたらふく食えるのだな! |
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精英化晋升2 | 住持爷爷,小僧心中尚有迷茫,这世道,小僧还看不破,斩不断。但小僧有幸得遇贵人,有贵人的指引,终有一日,小僧必定会在这乱世之中斩出一线天!
住職様、拙僧は未だ迷いの最中にあります。この世道は、拙僧では未だ見通すことも、斬り伏せることも叶いません。ですが幸いにも心許せる貴人と出会いました。その導きの下、いつの日か拙僧は必ずやこの乱世を斬り開いてみせましょう。 |
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编入队伍 | 小僧来也!
拙僧、参る! |
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任命队长 | 小僧做队长?没问题!
拙僧が隊長を?造作もない! |
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行动出发 | 小僧去也!
拙僧が出る! |
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行动开始 | 小僧的刀,只斩恶人!
拙僧の刃は、悪のみを斬る! |
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选中干员1 | 腌萝卜......哈!小僧在!
沢庵漬け……はっ!拙僧はこちらに! |
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选中干员2 | 让小僧来!
拙僧に任せよ! |
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部署1 | 小僧在此!
拙僧、見参! |
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部署2 | 谁敢造次!
無法者はどこだ! |
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作战中1 | 斩却烦恼!
煩悩を斬り捨てん! |
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作战中2 | 六根清净!
六根清浄! |
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作战中3 | 纳豆拌饭!
納豆ご飯! |
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作战中4 | 油炸豆腐!
アブラアゲ! |
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完成高难行动 | 真是一场艰苦的试炼,小僧获益良多。
苦しい試練だった、拙僧が得たものも多いでござる。 |
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3星结束行动 | 不愧是博士,光靠小僧肯定会跑掉好几个。
流石ドクターでござる。拙僧だけでは何人か討ち漏らしたやもしれないな。 |
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非3星结束行动 | 住持爷爷说,要有慈悲之心,小僧也觉得差不多行了。
住持様は、慈悲の心を欠かさぬようにおしゃっていた、ここまでにいったぞ。 |
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行动失败 | 博士快走!小僧来殿后!
ドクター早く行け!殿は拙僧に任せよ! |
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进驻设施 | 哪里来的香味?!
この香りはっ!? |
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戳一下 | 嗯?!
なぬっ!? |
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信赖触摸 | 小僧随叫随到。
呼ぶ声あらば拙僧はいつでも駆けつけまする。 |
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标题 | 明日方舟。
アークナイツ。 |
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新年祝福 | 啊,博士。新年快乐,小僧正在写信。虽然流浪数年,小僧也早已习惯了这样的生活,但每到这个时候,总会想起住持爷爷和寺里的师兄弟们。或许这么久了,小僧也该回去看看了。 | ||
问候 | 博士,吃了吗?没吃饱可没力气做事。
ドクター、食事は済んでおるのか?空きっ腹では何もできぬでござらんか。 |
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周年庆典 | 住持爷爷说过,“知其不可而为之。”小僧原以为这是极其简单的一句,因为世上没有不可为之事,只有应为和不应为之事。只是渐行渐远,小僧才了然,这是极沉重的一句话,值得小僧一生践行。 |
东国云游僧。因在住持阁楼发现了夕的画作《拙山尽起图》,向住持询问来历而不得,故在与住持演武一日后下山远游。
嵯峨在秋天时进入灰齐山,误入夕的画卷,在画卷中逗留十余年,在夕的提点下未有失却本心。
炎熔、克洛丝、乌有三人误入画卷后,嵯峨与三人合作对抗其中的墨魉。之后,嵯峨找到机会再次与夕的画中形“煮伞先生”对话,被夕放出画卷。嵯峨借此机会向夕提问关于《拙山尽起图》的留白和画中人的真假,与夕讨论一番。在夕准备送客时,嵯峨掏出年的造物,称已答应炎熔将此物交予夕,却不料年依托此铸物找到了夕。
在年和夕各显手段大闹一场之后,嵯峨最后从画卷脱身,使夕输掉了“无人能从自己的画卷中脱身”的赌局。灰齐山事了后,嵯峨与炎熔一行人暂时分别,然后在不知情的情况下迷路一路跟在炎熔后面到了罗德岛办事处还入了职。
嵯峨因避雨到达谋善村之后在移山庙里打坐,以供品为食。桑葚到达谋善村、对泥石流原因感到疑惑时,嵯峨带桑葚上山,两人搞清楚了泥石流的原因是族长周顺的人为破坏。当族长周顺带着土炸药入庙,就炸毁驰道骗取补助金、误杀过路客人、硬逼方小石改名骗取补助金三件事请求先祖原谅时,嵯峨用自己的善恶观开导了周顺。当周顺羞愧难当打算一死了之时,嵯峨劈断炸药救下周顺,使他向官府自首。之后嵯峨离开谋善村。
新干员 — 信息录入 | |||||||||||
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“炎熔施主!” |
根据角色立绘及档案设定,嵯峨的原型为黑秋田犬或黑柴犬,而从体型和性格来看更倾向于黑柴犬。
以上都是一些关于“嵯峨”一词用作姓氏的起源,但是有关嵯峨天皇的说法更令人信服:当时十分喜好唐文化的嵯峨天皇,在公元833年10月仿造唐朝建筑样式修建了自己的离宫:嵯峨院。离宫不仅借鉴了唐朝的建造技术,更是在庭院中模仿了中国的洞庭湖造了人工湖,这座名为“嵯峨院”的建筑则是最早被使用在日本本土的、带有“嵯峨”二字的事物,时至今日这座建筑即是今天的大觉寺。值得一提的是大觉寺供奉的五大明王,与大家所误解的精二背景的仁王像不谋而合。
嵯峨天皇也是为数不多的生前就拥有自己谥号的天皇之一,即“嵯峨”,他与自己的宫殿共同构成了日本最早使用“嵯峨”的事物和人。而在他逝去之后,人们为了纪念他,这座宫殿周围的平原被命名为“
当然也有从地名入手的起源:如“嵯峨野”一词,嵯峨野的地形并非是一马平川,而是典型的山丘地形。在日文中,有将嵯峨野的地形描述为“坂あるいは
“嵯峨”一词的字形,最有可能是通过唐朝长安郊外的
“ | 師古[5]曰: |
” |
——《地理志註》 |
虽然字形为“嵳峩山”,但是依旧可见巀辥山的俗称就是嵯峨山,另外在清代文字训诂学家段玉裁著书《说文解字注》中,也有对巀辥山的说明:
“ |
|
” |
——《说文解字注》 |
在语法上,无论是日语还是汉语中,“嵯峨”都是形容山势高峻,日语里则是用“
在嵯峨的精二立绘背景中,有一尊怒目圆嗔、右手高举的人像,大多数人都下意识地认定这是一尊明王像,因为只有明王是显现忿怒相。但其实这并不是明王而是一尊金刚力士像。
在佛教中有五大明王为人所熟知:为首是大日如来化身的
立绘背景中的金刚力士像,结合嵯峨佛教的身世背景,可以确定是仁王像中的吽。阿和吽在不同宗教中的造型并不一致,在日本神道教里阿吽的造型是狛犬和狮子,而在佛教中就是仁王像。佛教中千手观音下有二八部众,其中的密迹金刚士指的就是阿和吽。之后密迹金刚士在日本佛教中被当作寺院门神后,为了对称而拆分成两尊,也就是阿和吽,分别称作“那羅延堅固王”和“密迹金剛力士”。吽有意思的是密迹金刚士也是执金刚神,因为执金刚神造型上与阿吽相似却不像阿吽那样赤裸上身,而是穿着盔甲,所以在日本佛教中会把阿、吽、执金刚神分成三个不同人。
而二八部众之中有一位魔酰那罗达,“魔酰”同意为“魔酰首罗”是大自在天湿婆神,“那罗达”意为那罗延天则是毗湿奴神,也有人认为化作“那羅延堅固王”的阿便是出自此中的“那罗达”,因为在汉译佛经中那罗延也还被意译为“金刚力士”或“钩锁力士”[6],这种说法有待商榷。另外中国古代小说《封神演义》根据密迹金刚士的传说创造出了哼哈二将。
关于嵯峨的武器薙刀更是一种家喻户晓的日本冷兵器。薙刀作为一种在战场上需要把敌人“
静形薙刀也被称为“男薙刀”,形状和长度都没有明确规定的一种薙刀,不过特点都是刀身狭长、刀尖弯曲幅度不大;巴形薙刀也被称为“女薙刀”,刀身相对宽且刀尖弯曲幅度大,因为如此大的弯曲幅度并不适用于战场,且在古代流传至今的各种画作之中的薙刀形象,不管是什么场合都是刀尖弯曲幅度很大的薙刀,一说是为了艺术表现而画出的巴形薙刀,便有了久而久之传为了祭祀礼仪用的说法。现实生活中像游戏立绘内这种样式的薙刀并不存在,刀身狭长且刀尖弯曲幅度大,在以横砍为主的薙刀中,刀尖弯曲过大会导致挥刀时重心不稳,从而不能很好地入刀斩杀敌人。理解成本来一刀能斩断的东西非得卡在敌人肋骨上痛不欲生。这波多元菌要背作画失误的大锅(跑
而在精二立绘中,展现了嵯峨的三种战斗姿势,但是实际上不管哪一种放到现实中,都不是现有的竞技比赛所用的姿势。
首先是最前面的蹲姿。在薙刀竞技比赛中,手肘的位置必须是石突(即薙刀末端的保护部位)部分的最上端且不能碰到石突(攻击时除外)。蹲姿中薙刀长度明显超过了嵯峨所能施展的长度,且整体持刀位置都在中段偏上,左手内卷右手按扶,是一个十分接近作画大失误(跑
其二是一个十分明显使用石突进行挥击的动作,这个动作在现存任何流派亦或是竞技比赛中都不存在,属于艺术创作。帅就完事了.jpg
其三最后一个姿势,这个动作描绘的是这是非常标准的手部回收刀柄中段、挥刀下斩的中间进行时动作。刀刃越过头之后,双手打开压刀斩击。嵯峨右手在前左手在后,证明是右半身在前,这是一种长柄武器流派很不常见的身位,因为一般人都是右撇子,要用惯用的右手操作武器,左手负责稳定武器重心,所以各个流派的基本身位都是以左撇子为主,立绘中右手紧握负责稳定武器,左手张开调整及操作,证明嵯峨是左撇子。奇怪的考据增加了。