千里教是Innocent Grey旗下游戏《恋狱～月狂病～》《虚之少女》及其衍生作品中登场的一个架空的宗教组织。
目录
简介
“千里教”是昭和二十二年（1947年）祠草美智夫创立的宗教团体。昭和二十六年在东京的上野兴起。消沉六年后，于昭和三十二年复活。
与《恋狱～月狂病～》《虚之少女》中发生的事件有着密切的关系。
“千里教”与“天惠会”
“天惠会”是“千里教”的更名。
但“千里教”时期是《恋狱～月狂病～》故事发生的时间，“天惠会”活跃则是在《虚之少女》。“天惠会”沿用了前作“千里教”的设定，但天惠会的人员和其所作所为与千里教时期几乎无关，千里教时期发生的事在《虚之少女》中也只是一笔带过而已。
场景概览
千里教：
天惠会：
成员着装
- 千里教：
“千里教”时期成员无固定服装，本部的女性人员穿巫女服饰，传教童身穿黑色连帽衫。
信徒常持有一个吊坠，上面刻有千里教的纹章。
- 天惠会：
天惠会的干部穿着一身纯白装束，胸前挂着吊坠。
上面的六轮宝纹章是制药世家奈良桥家的家纹（虚构设定），《恋狱～月狂病～》中高城七七正是以此为线索前往神奈川的逗子进行调查，获知了事件的真相。
背景音乐
千里教：
天惠会：
特别提醒
以下内容涉及《恋狱～月狂病～》《虚之少女》关键情节剧透，建议在通关真结局后观看！
教团教义
“千里教”的教义为《炼狱之书》，其实是赤尾生马根据自己的梦境加以想象而成的产物。
教主变迁
- 初代教主·祠草美智夫
祠草美智夫是富山县人形集落的祠草神社的祠草由光和祠草理绪子的长子，祠草未夜、祠草小夜之兄。大正时期，祠草美智夫离家出走，昭和二十二年在东京建立了“天惠之会”。
祠草美智夫是个贪婪自私、只会强行与女信徒发生关系的废物。此时的教团规模很小。
- 二代教主·上月由良
战争结束后，结束任期的警官有岛一磨回到家，却发现自己的妻子有岛雪乃迷信了“天惠之会”而与祠草美智夫交欢。愤怒的有岛杀害了妻子和祠草美智夫，并接手了“天惠之会”，将自己的原部下赤尾生马接入其中。有岛想起了一个被战时人体试验研究所送回家的女孩——上月由良。由良曾接受了惨无人道的人体试验，获得了接触他人就能获知其内心想法的“读心”能力，本准备用于战争中，但因不良反应过大被判断为失败品送回家中。有岛想利用由良的“读心”能力，趁着战后混乱强行把她带离上月家，接入“天惠之会”当教主。不久，赤尾生马将“天惠之会”改名“千里教”。
- 三代教主候补·茅原雪子
织部时国准备的教主候补，欲将其接入“天惠会”，但未能成功。
教团成员
“千里教”时期
“天惠会”时期
发展历程
昭和二十二年（1947年）·创立
昭和二十二年，祠草美智夫以东京的上野为据点创立了“天惠之会”。
此时的教团只是一个只有数十名信徒规模的小团体，平凡而朴素，以少数在家信徒为中心，有干部织部时国等。
昭和二十三年（1948年）·发展
有岛一磨接手教团后，原来的干部织部时国、空木圭吾等遭到了冷落，丧失地位。
赤尾生马加入教团后努力工作，把世界上的主要宗教分门别类、体系化，设立了教团内部的等级制度：按布施数量的多少确定地位，教主为地位最高者。他还将教主的所谓“预言”能力作为诱饵，大力鼓吹只要修行够深谁都可以习得神力，以刺激人们的欲望，并将教主宣传为“天启御子”（托宣の御子）。因为初代教主的淫行，“天惠之会”在社会上风评很差，于是赤尾生马将“天惠之会”改名为“千里教”。
同时，赤尾公开了教义《炼狱之书》的内容，包括诸如“世界破灭之日近在眼前，只有千里教的教徒才能获得拯救”“天启御子以自己的生命为代价拯救教徒们的灵魂，之后在教徒们虔诚地祈祷下复活，引导破灭的世界继续前进”此类故弄玄虚的内容。
千里教在赤尾的努力工作和高明的宣传手段下发展壮大，成为有岛一磨的敛财工具。千里教的信徒涵盖各种阶层，从政府高官到街头流浪汉都有人信教。千里教还在东京各地设立了名为“道场”的设施，收容热心的出家信徒。
昭和二十六年（1951年）·瓦解
赤尾生马准备了一些卖春的“招待所”，吸引千里教信徒中的政府高官和企业干员，让他们对千里教的非法行径睁一只眼闭一只眼。乙羽的妹妹就在那种招待所工作，乙羽准备带她们出去时偶然得知了千里教的内幕，被赤尾生马灭口。赤尾把尸体切割成十分猎奇的状态，指使祠草时子抛尸于上野公园。祠草时子是千里教干部之一，祠草美智夫之女，从小在“天惠之会”的设施里长大，她不知道父亲已经被杀，一心想找到父亲的下落而留在教团，却被赤尾利用。
随着入教信徒越来越多，千里教的干部们也开始担忧：所谓“预言”只是用来煽动教徒们的不安心理以巩固信仰的工具罢了，末日之类的事根本不可能发生，到底是该承认《炼狱之书》是骗人的玩意，还是闭口不言等众人遗忘？此时赤尾生马深陷于疯狂和妄想之中，准备亲手完成“预言”的内容。他利用一名教徒深水薰的疯狂心理，操控其犯下了一系列杀人事件，被称为“上野连续猎奇杀人事件”。以至民众对“预言”的真实度议论纷纷。
为了达成《炼狱之书》中教主复活的情节，赤尾准备了一名长相与教主相似的女子——雹，将她整容后当作影子教主，代替教主死亡。雹察觉了赤尾的意图之后出逃，但又被抓回。雹被杀后，上月由良埋葬了她的尸体。这一幕恰好被祠草时子看见，她并不知道雹已被抓回，以为死的是真正的教主。她认为这是赤尾生马为了把影子教主当作傀儡、掌握教团的实权而杀死了真正的教主。于是时子对教主和赤尾生马产生怀疑，开始与教团保持距离。
不久，赤尾因为对教主上月由良的扭曲爱意，又在上月由良的指使下杀害了一名女性绫崎楼子。
眼看赤尾逐渐精神失常，幕后主使有岛一磨害怕自己暴露，准备抹杀千里教及相关人员，他指使上月由良杀害了知悉内情的祠草时子，命令赤尾烧毁本部大殿、肃清信徒。然而有岛的罪行被男主角高城秋五揭穿，随后有岛自杀，赤尾则在和秋五的好友苍木冬史的打斗中死亡。
随着两人的离世，千里教瓦解。
而教主上月由良则准备伪装成上月和菜和高城秋五一起生活，却被高城七七识破。由良欲杀害和菜时被秋五用手枪击中后昏迷，一年多后苏醒，不久后去世。
昭和三十二年（1957年）·复活
※以下内容涉及《虚之少女》关键情节剧透
六年前，千里教本部烧毁后，“天惠之会”时期遭到冷落的干部织部时国聚集了残余的信徒并用私产养活他们，将本部转移到国分寺町。织部称“千里教”时期是被愚昧无知之徒歪曲了信仰，为了坚守最初的信仰，织部将教团又改名为“天惠会”，旨在救济“千里教”时期动摇了信仰的可怜信徒。
因为“天惠会”成员糸濑瑞树在猎奇杀人事件中遇害，天惠会受到社会关注，侦探时坂玲人和其助手真崎智之，还有在“千里教”事件中也参与调查的记者苍木冬史也开始调查天惠会。不过天惠会相关人员坚称他们与杀人事件无关。其实糸濑瑞树被杀的直接原因确实与天惠会无关，是雏神花恋的嫉妒所致。
12月29日，织部时国感到自己寿命将尽，准备为“天惠会”找一名接替自己的象征。此计划被空木圭吾得知后，他决定巴结新教主以掌握实权。从织部时国的描述中空木圭吾判断织部选中的人是从小在孤儿院长大的白崎未散，并认为就算判断错了也无妨，反正那种女孩易于操控，再教育一番即可，况且织部也活不久了。
事实上，织部选中的人是出生后被托付在孤儿院的茅原雪子，因为她是初代教主祠草美智夫与织部时国的妹妹织部静之女，织部认为她有着“正统血脉”。不过孤儿院解散后茅原雪子已经被茅原冬见领养了。
昭和三十三年（1958年）·覆灭
1月5日，空木圭吾派两个小混混从朽木医院绑架了白崎未散。天惠会专职医生黑矢尚织发现混混们绑的不是茅原雪子，马上把未散送回了医院。
1月9日，天惠会成员从私立樱羽女子学院带走了茅原雪子到天惠会本部作为新教主，给了其养母茅原冬见几十万日元作为养育雪子至今的酬金，告诉她雪子再也不会回家了。伤心的冬见彻夜哭泣。
1月10日，茅原雪子杀害了织部时国。雪子没有自己的人格，靠杀死别人来“吸收”其人格。教团干部空木圭吾等人不知道真相，为防骚乱对外声称病死。
1月12日，同学鸟居小羽用一封写着藏头诗的信从教团本部叫出了茅原雪子。把信转交给空木圭吾的是被鸟居小羽托付的茅原冬见的好友泽城菜菜子。泽城菜菜子并非信徒，而是专职医生黑矢尚织的同居女友，她曾想过入教，但被尚织阻止。十多年前，空木圭吾曾凌辱过泽城菜菜子。空木认出菜菜子后又拿此事威胁她，被菜菜子用过量的秋水仙碱毒杀。
另一方面，鸟居小羽在追问茅原雪子幼时往事时突发过度呼吸症，被和真崎智之一起赶来的苍木冬史送往医院，茅原雪子害怕再次被天惠会带走，被时坂紫接到时坂家。
1月13日，空木圭吾的尸体被发现，警视八木沼了一等人前往搜查。
随着两名干部的死亡，天惠会彻底覆灭。不过专职医生黑矢尚织却带着朽木冬子和时坂玲人的孩子失踪了，成为《虚之少女》留下的谜团。
旗下机构
天惠会干部织部时国其实是一名正经的宗教人士，他用自己的钱养活信徒，真心为信徒和教团的将来着想。他的行为都是为了让信徒们过上安宁的生活。但是会计空木圭吾利用了他的信仰心，他巴结不懂经营的织部，以维护信徒之名管理着教团的资金，进行放贷、炒股等行为，更是染指非法的药物实验。以下是天惠会运营的设施。
- 孤儿院·白百合园
建立于昭和二十四年左右，位于八王子市的加住村。园长为春园若叶、副园长为空木圭吾。其目的在于让雏神制药利用无亲无故的孤儿们进行非法的人体实验，完成新药开发的“基础试验”阶段，空木圭吾则从中大量获利。空木圭吾也持有雏神制药的股份。在“千里教”时期因空木圭吾受到冷落，其非法敛财的行为不为人所知。
黑矢尚织曾在此工作。
昭和二十七年因“孤儿集体自杀事件”（其实是人体试验的副作用）倒闭，园长春园若叶自杀。
- 保育所·若叶园
位于小金井町，是“千里教”改称“天惠会”后为了保证信徒的生活而创立的保育设施。实际负责人是茅原冬见。
- 金融公司
设立时间为昭和三十二年春，法人代表为空木圭吾。参与洗钱等犯罪行为。
雇佣了一批地痞流氓用来非法讨债，贷过款的叶月杏子曾被流氓们骚扰。
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