欢迎正在阅读这个条目的旅行者协助编辑本条目。编辑前请阅读提瓦特游览指南或骑士团指导手册·第五版。
祝愿旅行者在冒险家协会萌百分会度过愉快的时光！
请您务必确保您所添加的游戏数据或信息皆为官方已公开的合法内容，测试版（创作体验服除外）游戏数据或信息均不允许添加。
尘世七执政是《原神》及其衍生作品中登场的一个架空的组织。
简介
统治提瓦特尘世七国的七位神灵。
特征
七神追寻着七种理念。
七天神像形象来自于维系着世界运转的七神，象征七神守护世界。
「尘世七执政」并不拥有对「神之眼」的期望，他们本就身负伟力，不需要「神之眼」这种初级器官，作为替代，神灵的魔力器官与天空岛共鸣相连，也就是「神之心」了。「神之心」是更高位的元素控制中枢，是七神之座的象征。
如今「尘世七执政」的力量实际上是来自过去被「原初之人」打败的七位元素龙王。「原初之人」分裂了七龙王的部分力量，并将之赋予尘世七执政，被窃取的力量最终成为了七神的「权能」。而魔神的权能来自于「原初的那一位」的碎片。
火之神是七神中的一大特例，是由凡人升华而成。在纳塔的归火圣夜巡礼中决出的最强人类荣登火神之座时，体内的烈火将会觉醒。新任火神可以从圣火竞技场的圣火中学到历代火神掌握的情报等有用知识，还可以通过体内觉醒的烈火获得媲美魔神的力量，但是无法像其他魔神那般长寿。
历史
- 葬火之年之后
「原初的那一位」法涅斯在与「龙王」尼伯龙根的战斗中元气大伤，无力再凭借自己的绝对威权压制这个世界本来的秩序。为了镇压、调服世界的不甘与愤恨，「原初之人」与另一位后来者利用「第三降临者」的遗骨一同制造了「神之心」。世上应当建立起这样的「七之秩序」，人因此也只能拥有这七类念想。所有来自原初的碎片被驱使着互相吞并，魔神战争就此爆发。
- 2000年前
魔神战争结束，提瓦特大陆上只剩下七位胜利者，自此终结了「魔神战争」时代。最后七位魔神各自登上「神」之座，在败者的残骸上建立国度与城邦，开始了七神的时代。他们虽然性格迥异又相隔万里，却都肩负着「引导人类」的神圣职责。最初的七神曾在璃月相聚。人们所说的七神，更本源的称谓是「尘世七执政」。
不仅魔神会死，即使是「尘世七执政」，两千年来亦有更迭。七神的逝去是无法想象的灾难，但提瓦特的七神体系不会崩溃。七神之位更迭再更迭，七人已逝五人。最初七神「引导人类」的古老职责，终于也开始被一些新任神明视为无物了。实际上借助极其强大的力量，可以摧毁七神的神座，芙卡洛斯就借助五百年积累的律偿混能做到了这一点。
- 500年前
五百年前，漆黑灾厄爆发，除大慈树王外的六神被召集起来讨伐坎瑞亚，而大慈树王则被派去守护世界树。最后神明们成功毁灭了坎瑞亚。坎瑞亚是被神覆灭的国度，而这就是深渊教团想要覆灭七神国度的原因。尘世七执政在此次战争中也损失惨重，至少有三位神明(注)雷电真、大慈树王、厄歌莉娅战死在这场战争中。活下来的部分神明也性情大变，如雷电影开始追求绝对不变的永恒，而「冰之女皇」断绝了和风神的一切关系，并成立了愚人众试图推翻「天理」。
- 现在
七神之间的关系并不全都非常融洽。出于不明目的，「冰之女皇」正在谋夺其他神灵的「神之心」。目前已成功夺取五国的神之心。
其他各国的执政神也在也在应对各自国家的挑战：
- 风神温迪在其眷属风龙特瓦林被深渊教团污染后重新苏醒，和旅行者一行人成功解救特瓦林。
- 岩神钟离在建立璃月三千七百年后通过假死考验民众，最终璃月人通过了他的考验，钟离成功退休，璃月进入人治时代，退休后的钟离亦多次和温迪相会。
- 雷神雷电影的人偶傀儡在愚人众的引导下颁布了眼狩令和锁国令，最后旅行者和其眷属八重神子改变了影偏执的想法，稻妻重回正轨。
- 从五百年前诞生起就被囚禁的二代草神纳西妲在旅行者一行人的帮助下打败了教令院制造的人造神明，治愈了世界树，并夺回实权掌管须弥。并且导致世界树的记录被改变，纳西妲成为了“唯一的草之神”
- 二代水神芙卡洛斯制定了「积蓄力量摧毁神座，将水神权柄还给水龙」的应对枫丹人溶解的预言的策略，而其人类分身芙宁娜则在五百年间一直扮演水神协助芙卡洛斯积蓄力量。最后芙卡洛斯将其神格与水神的神座一起摧毁，让水龙王那维莱特成为了七龙王中第一个取回完整古龙大权的元素龙。随后那维莱特依芙卡洛斯的愿望，将枫丹人血管中的原始胎海水替换成普通的血液，使得枫丹人免于被溶解。
- 火神玛薇卡在五百年前制定了「集齐六大部族的英雄，解放神座的力量彻底消灭深渊」的计划。她在五百年前将自己的生命存入圣火，待到五百年后纳塔即将毁灭之时复活，执行自己的计划。随后纳塔遭遇深渊全面入侵，在六大部族的英雄相继觉醒之后，她组织「狩夜者战争」将深渊从纳塔的土地中彻底击退，目前正在准备前往「夜神之国」完成最终决战。
七神
| 所属 | 执政 | 尊名 | 魔神名 | 本名/化名 | 性别 | 任次 | 任期 | 理念 |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 蒙德城 | 风之神 | 风神 | 巴巴托斯 | 温迪 | 男 | 第一任（现任） | 魔神战争至今 | 自由 |
| 璃月港 | 岩之神 | 岩王帝君 | 摩拉克斯 | 钟离 | 男 | 第一任（现任） | 魔神战争至今 | 契约 |
| 稻妻城 | 雷之神 | 雷电将军 | 巴尔 | 雷电真 | 女 | 第一任 | 魔神战争至500年前 | 永恒[1] |
| 巴尔泽布 | 雷电影 | 女 | 第二任（现任） | 500年前至今 | 永恒[2] | |||
| 须弥城 | 草之神 | 大慈树王 | 女 | 第一任 | 魔神战争至500年前 | 智慧 | ||
| 小吉祥草王 | 布耶尔 | 纳西妲 | 女 | 第二任（现任）[3] | 500年前至今[3] | |||
| 枫丹廷 | 水之神 | 厄歌莉娅 | 女 | 第一任 | 魔神战争至500年前 | 正义[4] | ||
| 芙卡洛斯 | 芙宁娜·德·枫丹 | 女 | 第二任（末任）[5] | 500年前至魔神任务第四章第五幕 | 正义[6] | |||
| 纳塔 | 火之神 | 希巴拉克 | 男 | 第一任 | 战争 | |||
| 柯夏尼娜 | 女 | |||||||
| 赫布里穆 | 玛薇卡 | 女 | 现任 | |||||
| 至冬国 | 冰之神 | 第一任 | ||||||
| 冰之女皇 | 女 | 现任 |
魔神
众魔神的名字大部分源于所罗门七十二柱魔神之名。
| 1 雷之神 巴尔/巴尔泽布 |
7 赤王 阿蒙 |
8 风之神 巴巴托斯 |
9 派蒙 | |||||
| 10 草之神 布耶尔 |
||||||||
| 21 岩之神 摩拉克斯 |
23 火之神 赫布里穆[7] |
24 纳贝里士[8] |
27 死之执政 若娜瓦 | |||||
| 29 时间之执政 伊斯塔露 |
35 炉灶之魔神 马科修斯 |
|||||||
| 41 水之神 芙卡洛斯 |
||||||||
| 48 尘之魔神 哈艮图斯 |
||||||||
| 55 海祇大御神 奥罗巴斯 |
57 漩涡之魔神 奥赛尔 |
63 北风的王狼 安德留斯 | ||||||
| 64 盐之魔神 赫乌莉亚 |
69 龙卷之魔神 迭卡拉庇安 |
此外还有一些魔神并没有源于所罗门七十二魔神体系的名字，或者说他们源于七十二魔神体系的那个名字尚无从知晓：
- 海之魔神
- 花神 娜布·玛莉卡塔
- 大慈树王
- 厄歌莉娅
- 希巴拉克
- 柯夏尼娜
- 神王 雷穆斯
- 螭
- 统治沉玉谷的旧日魔神
原型
《原神》的世界观基础为诺斯底神话。诺斯底神话中有“亚空（Archon/执政官）”这种低位神的存在，其也被称为“世俗的权力者”，他们在世俗中也象征着伟大的力量。支配元素力，引导人们建立城市文明。
游戏内特性
目前已公开与实装的魔神（温迪、钟离、雷电将军、纳西妲、芙宁娜、玛薇卡），发色均为渐变色，自机角色在使用技能时发梢会发光。已实装的五神均有一种待机动作是使用自己的元素力凝结成元素造物。
魔神不需要神之眼即可使用元素力。
- 温迪和钟离则佩戴了假的神之眼；
- 雷电将军衣饰上印有雷元素标记（本质上是将军的家纹）但不具备类似神之眼能发光的特性；
- 纳西妲佩戴了与假神之眼拥有相似性质的树叶发饰；
- 芙宁娜失去了神格，但获得了真正的神之眼；
- 玛薇卡是由持有神之眼的普通人类升华而成的魔神，因此同样持有真正的神之眼，但其人物模型上并未佩戴神之眼。
在间章第一幕「风起鹤归」中，大部分角色的神之眼会与碎星铁矿共鸣，但除了芙宁娜之外的其他神不会共鸣，无论是拥有假神之眼的温迪、钟离，还是没有神之眼的雷电将军和纳西妲，皆是这样。
原神中大部分角色的命之座图案为物品、动物或植物，那维莱特的角色故事中提到，唯有执政者与匹敌世界之人才拥有的自己的映影。
| 命之座图案为本人的包括 |
|---|
部分仙人、妖怪的命之座图案为其化形之前的动物，尚不清楚是否符合此类所说。[来源请求]
尚不清楚游戏内的“七天神像”顶部形象是前任还是现任尘世七执政。尤其是从须弥开放以来，随着派蒙在魔神任务任务第三章第一幕玩家看到七天神像时提出“你说她究竟是「大慈树王」还是「小吉祥草王」”的疑问，玩家社群对此多有争议。
各元素角色突破所需的“元素晶石[9]”类角色突破素材的文案中的话语可能为现任七执政所说，尤其是（按旅行者到达国家的元素顺序）前五种元素晶石文案中的话均可与现任七执政已实装的前五位的人设对应，但截至当前版本，只有风神和雷神在剧情中说过元素晶石文案中的话语。此外，在介绍魔神任务第四章第五幕的剧情的官方帖子中引用了涤净青金中的文案；在歌曲《苍原的颂灵歌》的歌词中引用了燃愿玛瑙的文案。
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
注释
参考资料
| 诺斯底神话——PASH! 2021年 05月号（ASIN B08YHWCYS1） |
|---|
|
米哈游的作品一贯有“反抗终焉，拯救世界”的主旨，本作《原神》也继承了这一主旨。然后为了构筑《原神》的世界观和故事基础，我们查阅了各种各样的神话体系的文献资料，最终选定了诺斯底神话为《原神》的基础。诺斯替神话中有很多讨论“人与世界的关系”的主题，与我们作为开放世界想表现的“人与游戏世界的接触”也在某种程度上有所契合，所以将其选为世界观和故事线的大内核。而且诺斯底神话中有“亚空（执政官）”这种低位神的存在，其也被称为“世俗的权力者”，他们在世俗中也象征着伟大的力量。支配元素力，引导人们建立城市文明，参考这样的设定为《原神》的设定填充了更多细节。 miHoYoの作品には一貫して「終焉に抗い、世界を救う」というテーマがあり、本作 『原神』にもそのテーマは継承しております。また世界観・ストーリー基盤を作るにあたり、様々な神話などの文献を調査し、グノーシス神話を 『原神』の基盤に選びました。グノーシス神話は、「人間と世界の関係」を論じるテーマが多く、オープンワールドとして私たちが表現しようとしているものも「人とゲーム世界の触れ合い」ですので、ある意味で理にかなった選択であり、世界観・ストーリーの大きな核にもなっています。またグノーシス神話には「アルコーン（執政官）」という低位な神的存在がいますが、その名称には、「世俗的権力者」という意味が込められており、彼らは世俗の偉大なる力の象徴でもあります。元素の力を支配し、人間を導いて都市文明を作る、といった設定などを参考に、 『原神』の設定をより細部まで詰めていくことができました。 |