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| 基本信息 | |
|---|---|
| 本名 | 阿赫玛尔 |
| 外文名 | 英：Al-Ahmar 日：アフマル 韩：아흐마르 |
| 别号 | 赤王、阿蒙、沙之王 |
| 性别 | 男 |
| 种族 | 魔神 |
| 萌点 | 神明、历史角色、腹黑 |
| 出身地区 | 须弥地区 |
| 个人状态 | 已故
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| 相关人士 | |
| 盟友 娜布·玛莉卡塔、大慈树王 达成协议、算计 阿佩普 追随者、仆役 镇灵一族 信仰者 一部分镀金旅团成员 | |
| “ | 我乃赤土之王，功业盖世，诸强折服！ | ” |
阿赫玛尔是游戏《原神》及其衍生作品的登场角色。
简介
「赤王」阿赫玛尔，古代须弥的统治者，须弥三神王之一。其魔神名为阿蒙。
根据《阿赫玛尔的故事》一书，阿赫玛尔是天空遗落的子嗣，是武士、园艺师与智者的王。因此即便贵为大地四方之王，深受三大部族无数子民信仰。
角色经历
- 结识花神
阿赫玛尔与流离失所的花神娜布·玛莉卡塔和其眷属「镇灵」一族相遇，与她结下盟约。
其后花神考验树王，树王解答出全部谜题后，二位女王便缔下了坚实的盟约，而赤王自始至终都陪伴着她们。后来，赤王深深爱上了花神，而花神没有明确回应他的爱意。
阿赫玛尔与花神曾一同为大慈树王庆祝生日，阿赫玛尔赠予大慈树王「乌婕特之眼」作为礼物以记录三位神明共处的时光，花神则赠予大慈树王「灵光」。
- 与草之龙的协议
须弥本是草之龙阿佩普的领地，须弥雨林因天空岛降下的天钉而大面积沙漠化。
后来赤王与花神为了帮镇灵修建名为「阿伊·哈努姆」（即月女城）的国家，与阿佩普达成协议。阿佩普退出须弥大部分地域，默许赤王的行为。但同时在赤王死后，其所掌控的一切知识都必须由阿佩普继承。也有文本称二者成为「眷友」。
- 绿洲乐园
三神一同建造了乐土「瓦力·韦杰」，并时常相聚于此，一同饮酒寻欢，讨论以及辩论智慧。
- 魔神战争与三神王时期
两千七百年前，魔神战争爆发，赤王决心与花神和大慈树王共享王权。赤王、花神、树王结为盟友，为三神王。
最终三神成为了战争的胜利者，而赤王拒绝了天空岛的恩赐（「神之心」以及成为尘世七执政之一）。「神之心」最终由大慈树王接受。
- 禁忌知识
即使在乐园中，赤王注意到花神时常叹息。后来花神告诉赤王仙灵一族的悲剧后，赤王向花神和大慈树王表明了自己想要僭越天理的野心，以及为挚爱复仇的决心，即便花神已经向赤王展示了灾难般的结局。
大慈树王听说后为之震悚并表示老娘不想和你们整这逆“天”的活儿，随后离开了沙漠，前往须弥仅剩的雨林建立了自己的文明，从此与赤王和花神分道扬镳。
最终赤王与花神达成一致，由花神牺牲自己撕开世界边界的一角使赤王能够接触到禁忌知识。花神临终前预知了之后会发生的一切。
花神死后，赤王十分悲痛。在研究晶石和花神的牺牲下获得了禁忌知识，利用地下深处的天钉之力，修建「永恒绿洲」作为花神陵寝，维持着绿洲的静止。他向镇灵一族许诺，将会在永恒绿洲中复活花神，借此与镇灵订下役使的契约。大镇灵菲莉吉斯被赤王拔擢为绿洲提督，为绿洲维持水源。
赤王命令镇灵利露帕尔扶植一名牧羊人奥尔玛兹。在利露帕尔和赤王的帮助下，奥尔玛兹击败了当地的僭主，建立了居尔城，成为藩王奥尔玛兹沙，自告奋勇为赤王看守维护永恒绿洲，利露帕尔则成为他的爱人并引导新生国度的建成。大镇灵菲莉吉斯不顾赤王的挽留，自愿舍弃身体进入构装体外壳内，守护凡人的城邦与永恒绿洲。
而后赤王一直深深沉浸在失去花神的痛苦中，渴望建造新世界的同时又痴迷于过往，而三佞臣又在不断进言，最后让赤王听信了谗言，将自己困于迷宫深处，寻求深黑的禁忌知识。
赤王销声匿迹后，奥尔玛兹迂腐堕落，在利露帕尔的操纵下，居尔城三代而亡。赤王多年后回归，得知此事后震怒，将利露帕尔的神智与记忆一分为七，着下属「七柱」将其分散关押于七处。并且慈悲地平均赐福于每一个人。居尔城毁灭后不久，赤王在其统治区征召劳力，修建名为「阿如」的地上天国。
埋头研究禁忌知识的赤王最终弄明白，他真正要找回的不是众生的乐园，而是三人再度坐在一起，于乐园中论道的景象。因此他建造「黄金梦乡」。
赤王追求禁忌知识与统合人智最终失败，灾难蔓延。为了销毁禁忌知识，赤王向大慈树王求助收拾烂摊子。赤王以自我牺牲为代价清除了自己统治范围内的禁忌知识，但也有记载说其遗体在王座上腐烂。而大慈树王也因此透支力量，体型与力量都大幅缩水，间接感染了禁忌知识。
赤王文明即将毁灭之时，阿佩普出现，按照约定将赤王的遗体连同他获取的禁忌知识一并吞噬，可随即受到禁忌知识的感染。阿佩普才意识到自己被赤王算计了，在赤王的计划里，自己只不过是赤王防范禁忌知识及其灾害外泄而准备的最后一道保险。
世界树灾变过后，「乌婕特之眼」遗失，后来随着大慈树王的存在被抹去，「乌婕特之眼」的来历也改变为阿赫玛尔送给小吉祥草王布耶尔的礼物。
角色相关
- 赤王文明的货币
有玩家发现赤王陵与其他赤王文明遗迹中，金币堆的钱币建模与摩拉不同，雕刻象征着赤王的独眼符号，意味着赤王文明有自己的货币系统。沙漠地区的地图文本也表明居尔城会发行银钱等货币，而镇灵利露帕尔在剧情中也表现出不熟悉摩拉。然而碎石堆和宝箱里开出的还是摩拉…
- 由于摩拉是被提瓦特诸国认可的通用货币，这有可能是赤王叛逆天理秩序的表现之一，同时也代表赤王文明的强大实力。和与外界隔绝的渊下宫还是有点区别的，虽然还是只能开出摩拉。
- 阿赫玛尔
Al-Ahmar（阿拉伯语：اَلْأَحْمَر）为“赤色者”之意，亦指阿拉伯传说中Jinn（镇灵）七王中的红之王。
游戏内书籍《牧童与魔瓶的故事》作者提到有学者认为「『阿赫玛尔』并非此位君王（即赤王）在世时之称谓。」 但作者驳斥了这位学者的多个观点。
- 赤王
赤王的英文为King Deshret。Deshret是象征下埃及之王的赤冠，也可以指尼罗河流域黑土（Kemet）两侧的沙漠赤土。
在游戏内书籍《浮槃歌卷》中，学者在翻译文献时，暂时将一位神王的名字标注为「（鲜血？怨怒？红冠？）的君王」。
棘冠鳄的文案也称「直到今天，沙漠的居民仍然将它们头上赤色的棘冠视为旧日神明的遗物」。
3.0版本赤王的翻译为Scarlet King/スカーレッキング，仅涉及坎蒂丝的一处文案使用了King Deshret/キングデシェレト。3.1版本开始修正Scarlet King为King Deshret。有配音的文本被暂时显示为
- 阿蒙
赤王的魔神名「阿蒙」源于古埃及神话中的主神阿蒙（Amun），此神后来被演化成恶魔阿蒙（Aamon或Amon）并收录于基督教恶魔名录，在《所罗门的小钥匙》中为七十二魔神中的第7位。
太阳神拉在作为众神之王时会与阿蒙习合为“阿蒙·拉”。
早在3.1版本公布时，就有考据玩家通过破译沙漠地图中文字推测出了赤王的魔神名[1]，理由为沙漠方尖碑上的文字「Akhtamon」，在多莉的故事和坎蒂丝的尘歌壶对话中则是「
- 「七贤僧」
又名赤王七柱，分别为公羊之王赫里沙夫、鳄之王索贝克、鹮之王图特、圣者贝努、圣者谢斯芬赫、龙之王阿赫·阿佩普和赫曼努比斯。
- 赫曼努比斯被称为“众贤之至贤”，在赤王文明崩溃后曾来到图莱杜拉，并建立蓝宝石城，有一应传说故事流传至今。为保护其身后遗迹的信徒组建了缄默之殿，世代守卫于图莱杜拉城曾经建城之处。
- 鳄之王和鹮之王分别被后世称为“众统帅之统帅”、“众书记之书记”。须弥历史载有鳄之王和鹮之王论法的故事，之后成为《七圣召唤》的公认来源。
- 公羊之王被称为“众相之相”，以过人的智慧闻名后世。由于野心膨胀，曾对赤王做出僭越之举。
- 圣者贝努被称为“至明”，圣者谢斯芬赫被称为“至圣”，根据须弥典籍记载，分别用于指代「人的灵魂」和「镇灵」。
- 出于对人类和魔神的排斥态度，龙之王阿佩普是唯一拒绝接受称号、不曾列席的七柱。
- 「我乃赤土之王，功业盖世，诸强折服！」
出自须弥魔神任务中的导语，来源于历史学家狄奥多罗斯记述的拉美西斯二世的雕像铭文：
My name is Ozymandias, king of kings:
Look on my works, ye Mighty, and despair!
吾乃万王之王是也，盖世功业，敢叫天公折服！
拉美西斯二世被视为太阳神拉的儿子。
- 永恒绿洲
位于永恒绿洲中间的小岛上有三神王的座椅，根据座位上所刻符文，赤王的座位是中间雕刻着「DSHRT」的主座。此处坐赤王，此处居花神（地狱笑话），此处借树王
而旅行者收集完符文后，赤王的座椅会长出了真正的帕蒂沙兰花。
- 大部分玩家误以为中间的座位是花神的座位，毕竟是与花神有关的地方，而且椅子会开出真正的紫红色帕蒂沙兰。
- 也有部分玩家认为，这是花神回应了赤王的爱意。
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