基本资料 | |
本名 | ケツァル·コアトル (Quetzalcoatl) |
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别号 | 羽蛇神、大姐姐、维密(圣诞节)、库库尔坎[1]、库库尔、阿兹特克的神官王、玛雅的征服王、「善」之顶点 |
性别 | 女 |
发色 | 金发 |
瞳色 | 碧绿瞳 |
身高 | 181cm |
体重 | 64kg |
阵营属性 | 秩序·善 |
声优 | 远藤绫 |
萌点 | 御姐、长身、元气、颜艺、反差萌 |
所好之物 | 人类、战斗、墨西哥摔角、颜艺、藤丸立香 |
所恶之物 | 蜘蛛[2]、豹子 |
天敌 | 特斯卡特利波卡 |
出身地区 | 中南美 |
活动范围 | 南美 |
所属团体 | 南美神灵 |
亲属或相关人 | |
豹人、伊什塔尔、埃列什基伽勒、戈耳工、藤丸立香 | |
相关图片 |
魁札尔·科亚特尔,通称羽蛇神,是TYPE-MOON旗下游戏《Fate/Grand Order》及其衍生作品的登场角色。
阿兹特克神话中的太阳、学习、农业和科学之神,名字在古典纳瓦特尔语写作Quetzalcohuātl。“魁扎尔”意为“羽毛美丽的鸟”,“科亚特尔”意思是“蛇”,组合在一起即为“生有羽毛的蛇”之意,因此别称“羽蛇神”,在玛雅神话中的名字是“库库尔坎”。原本是男神,但因为被视为金星的化身而被金星=美神维纳斯的印象同化而成为女神。
根据伊什塔尔所说,南美众神和其他神话不同,祂们是6500万年前随着小行星撞击地球的某种东西。祂们在来到地球后寄生于植物上,渐渐演变成能将现地生物化为神的微生物,在那片土地上建立文明。这些南美神祇都是附身在人身上,以人为容器现界。也因此魁札尔·科亚特尔会因地域不同而被确认到复数个体,在南美的各个文明中都能看见祂的影子。根据FGOM4的内容,南美诸神有着他们与Foreigner相比,自身其实属于漂流物一类的自觉,因而以与地球生态融合的方向沉眠在土壤中。
在某些版本中为创世神四子之一,混乱与邪恶之神特斯卡特利波卡为其兄弟,但两人一贯不合。阿兹特克神话将历史分为五个太阳纪,每一个太阳纪的最后文明都会因遭遇浩劫而毁灭,而新的文明会在下一个太阳纪中建立。每一个太阳纪都由一位神祇主导,魁扎尔·科亚特尔便是第二太阳纪的统治者,特斯卡特利波卡在其之前统治第一太阳纪。
祂废除了活祭的习俗,被视为否定活祭的善神,但却引致恶神特斯卡特利波卡的不满。特斯卡特利波卡化身为蜘蛛,欺骗魁札尔·科亚特尔饮了下咒的龙舌兰酒。神智不清的魁札尔·科亚特尔在慌乱之下跟自己的妹妹魁札尔佩特拉托发生了关系,之后被流放到托尔特克地区。
魁札尔·科亚特尔先是烧毁了自己的宫殿、埋藏自己的宝物,最后以烈火把自己活祭了。在灰烬之中,祂化身为美丽的大鸟飞向天际,消失于彩虹的另一端。更有传说指祂最后化身为金星,因此也是象征着金星的神。黯然离开阿兹特克的祂,只留下了总有一天必将回归的预言。
由于神话中的羽蛇神是一位穿着钢铁护甲的白肤神明,而刚好来到阿兹特克的西班牙征服者埃尔南·科尔特斯及其手下也是穿着铁甲的白人,令当时的阿兹特克国王蒙特祖马二世将入侵者误认为是羽蛇神归来,导致他对这批征服者放下警戒并视为上宾而被他们轻易地俘虏成为人质。最后蒙特祖马二世死于一场暴动中,科尔特斯一年后带领着他的部队与特拉斯卡拉人进攻铁诺奇蒂特兰城,灭亡阿兹特克帝国。
筋力
B
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耐久
B
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耐久
B
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敏捷
B +
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魔力
EX
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敏捷
B +
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幸运
A +
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宝具
EX
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魔力
EX
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幸运
A +
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宝具
EX
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被圣杯召唤,与戈尔贡、埃列什基伽勒组成三女神同盟,竞赛谁先毁灭乌鲁克就能入手乌鲁克大杯。魁札尔·科亚特尔以乌鲁克南方的密林为据点展开战斗,并统治着埃里都市。
前期没有登场,戈尔贡袭击乌鲁克,藤丸成功说服伊什塔尔“倒戈”之后,科亚特尔前往乌鲁克,每天都会通过摔跤比试“杀害”一百个人。因为其作为善之顶点的特性将玛修的攻击无效化,一度令藤丸束手无策,但在见到藤丸之后一见钟情,调戏一番之后自行离开。
吉尔伽美什命令藤丸前去科亚特尔的老巢埃里都寻找马尔杜克之斧,路上藤丸成功说服豹人倒戈,次日发现之前被科亚特尔“杀害”的乌鲁克人实际上都只是被无力化,现在正在埃里都好好地接受训练,根本就没有被杀。藤丸带队进攻太阳神殿,让手下从者拖住科亚特尔,自己爬上神殿顶端打算击碎太阳石。科亚特尔打倒玛修之后追击藤丸,没想到他在最后一秒变卦,从神殿顶端跳下来直接冲向科亚特尔,惊诧的羽蛇神千钧一发之际以墨西哥摔角技接住藤丸,对藤丸颇为中意的羽蛇神答应倒戈协助乌鲁克并让手下的翼龙搬运马尔杜克之斧。
戈尔贡大军袭来,科亚特尔和豹人一起在北壁牵制住金固,让藤丸得以接近鲜血神殿并以马尔杜克之斧将其击毁。过重的马尔杜克之斧原本只有科亚特尔可以投掷,藤丸只能靠梅林定坐标投掷,结果梅林手滑使得大斧接击中神殿,无意破坏了科亚特尔的三女神同盟契约,导致神性权能大幅下降。
失去鲜血神殿加持之后,戈尔贡终于和安娜同归于尽,但也导致所罗门真正的底牌提亚马特苏醒,黑泥立即吞没了整个美索不达米亚,名为拉赫穆的异形大量涌出,乌鲁克瞬间就被屠杀得只剩下五百人,科亚特尔原本的老巢埃里都也被拉赫穆占据。
当晚科亚特尔来访藤丸的据点,表明自己实际上知道戈尔贡和提亚马特的事情,之所以闭口不谈是因为希望人类正视戈尔贡的复仇,不希望之后因为有人类恶这一更大的威胁而对戈尔贡予以轻视,自己实际上一直想和戈尔贡成为朋友。
次日为了寻找西杜丽而和藤丸一起前往密林,目睹了拉赫穆屠杀人类、背刺金固的惨状。提亚马特登陆之后赶往波斯湾的观测所,虽然成功击败头脑体,却使得提亚马特露出巨大的本体。为了阻止提亚马特,必须将其轰入没有生者的冥界,但提亚马特实在太快,为此必须争取时间,谁知道伊什塔尔此时又弄丢了古伽兰那,于是只剩下烧却黑泥让提亚马特失去移动手段的方法。藤丸保护科亚特尔在提亚马特脚下使出了太阳石,将黑泥大片烧却,但却又立即被提亚马特补上,完全无效,而且发现了提亚马特具有浮空行动的能力。为了让藤丸顺利脱离,科亚特尔舍身使出大宝具「炽焰,亦焚尽神灵」,砸断了提亚马特的一支角,力竭坠落,本想闭目等死,却被豹人以超高速接住带回密林中休养。
提亚马特被讨伐之后,再度登场用关节技向梅林报复并对藤丸告别之后消失。
本为冥界第三扇门的守卫,然而被埃列什基伽勒亲手解决了
Rider
中南美阿兹特克神话中的至高存在之一。
看上去自由奔放,实际却是善良而充满知性的女神。
厌恶活祭仪式,深爱人类。
生命与丰收之神、文化之神、风雨之神。
曾经有一段时期还有过司掌太阳的传说。
最高存在(通过分灵)的现界。
在如此异常事态中,魁札尔·科亚特尔表现出了
谁人都不知道的崭新的一面。
那就是作为深爱兴盛于现代墨西哥的自由斗争——
深爱墨西哥摔角的神。
……她并没有被人奉为摔角之神。
只是本人很喜欢摔角而已。
身高/体重:181cm·64kg
出处:阿兹特克神话
地域:中南美
属性:秩序·善 性别:女性
通过将身为从者的形态赐予了分灵之一
从而现界。
名字的意思是「有羽之蛇」、「有翼之蛇」。
被人们奉为否定活祭仪式的善神。
与身为启明星化身的善神特拉威斯卡尔潘泰库特利神、
玛雅的库库尔坎被视为同一存在。
拥有诸多善良的传说,
但也具备凶猛战神的一面。
魁札尔·科亚特尔虽然身为善神引领人们走向繁荣,
但最后却因输给了特斯卡特利波卡神,
从阿兹特克失去了踪影。
留下了总有一天将会回归的预言。
阿兹特克的人们相信之后来访的西班牙征服者就是
「归来的魁札尔·科亚特尔与其军队」,
最终走向了毁灭。
本来是男性神。
在现界时获得了身为女性神的存在。
本人表示,或许是在长时间被视为
同一存在的金星的影响下,导致被
金星=美神维纳斯(阿佛洛狄忒)的印象牵连所致。
南美的神与其他神话体系有很大的不同,
他们南美的诸神会通过『转移到人类身上』的方式活动。
魁札尔·科亚特尔神也随地域不同,被确认有复数存在,
或许某个时代的魁札尔·科亚特尔会以女性体出现。
『炽焰,亦焚尽神灵』
阶级:A 种类:对人·对城宝具
Xiuhcoatl
传说过去魁札尔·科亚特尔离开阿兹特克的时候,
为了不将众多财宝拱手让给恶神特斯卡特利波卡,
将自己的宫殿燃烧殆尽的火焰的再临。
让周围被火焰所包围,短暂阻止对手解放宝具真名——
本应如此,但由于本人沉迷摔角,
这宝具便成了极为古怪的存在。
基本是让对手飞向天空,并头朝下摔落,
根据情况,甚至可能改为从1000米的高空
朝着对方使出飞踢的打击技之类的。
本人将其取名为Ultimo Tope Patada。
『有翼之蛇』
阶级:A 种类:对人·对军宝具
Quetzalcoatl
之所以拥有Rider职阶的原因宝具。
召唤赐予了自己名字的白垩纪翼龙——
羽蛇神翼龙,并进行骑乘。
其实是比栖息于白垩纪的羽蛇神翼龙更为大幅强化了的
幻兽~神兽级的幻想种。
羽蛇神翼龙以历史上最大的飞行动物而著称。
真名解放时,
虽说骑乘翼龙的魁札尔·科亚特尔本应能够
大规模操控风雨雷电……
但这效果在本作基本没被使用。
沉迷于墨西哥摔角(格斗)的起因很单纯,
因为在某个被召唤的时代目睹了墨西哥摔角,
由于冲击过于巨大,导致这种印象被
深深烙印在了本体……好像是这样。
「没错,肉体!
厮杀时就该尽量避免使用武器吧~!
商谈时也用摔角才是最合适的~!」
最喜欢的摔角选手是La Mistico。
作为风之神,以及金星之神,看到没有翅膀
却能自由飞翔的Luchador(女性被称为Luchadora),
禁不住感动到流泪,甚至从中感到了未来。
之后,凭借天生的律己心与好学,
转眼间就成了墨西哥摔角大师。
号称只要自己有心,无论面对怎样的神性或怪物,
都能用头部固定来解决,
但为了传播以跳跃技为主的墨西哥摔角,
暂时封印了作为摔角精髓的关节技。
Ruler
于是乎,她变成了世间罕见的桑巴式圣诞老人的样子。
「哦,我好像搞错了些什么……」
但既然木已成舟,也就没办法了。
从带给人们笑容这个角度来说,基本没什么差别吧?
凭着这种天生的开朗,她打起了精神,就这么作为『为最喜欢的人类送去幸福的女神』挺身而出。
桑巴要全力跳,礼物要全力送。
摔角当然也要全力哦!
起舞吧,魁札尔·科亚特尔。为了人们的笑容。
战斗吧,魁札尔·科亚特尔。为了人们的和平!
身高/体重:181cm·64kg
出处:阿兹特克神话
地域:中南美
属性:秩序·善 性别:女性
为了派送礼物与桑巴,能力值被最优化了哟~!
去年的圣诞老人阿蒂拉·the·San〔ta〕相中了魁札尔·科亚特尔,并表示「今年的圣诞老人就是你了」。
圣诞圣杯的力量被随便地交到了手中,并高兴地成为了圣诞老人这点暂且不论,实际却发生了三个问题。
第一,魁札尔·科亚特尔把桑巴和圣诞搞错了。
第二,由于其他信仰体系的概念(圣诞老人)与南美的主神不够契合,
导致了『身为善神的魁札尔·科亚特尔』
与『身为战神的魁札尔·科亚特尔』分离了。
第三,分离的冲击令那个邪恶的魁札尔·科亚特尔,也就是黑魁札尔与圣诞圣杯一起飞向了墨西哥。
努力执行圣诞老人工作的她当初表示「这种事不用在意啦~!」,然而实际上这个有必要在意。
不久之后魁札尔·科亚特尔就收到了墨西哥特异点化的报告。赶往现场的她看到的,是被积雪所覆盖的异样墨西哥小镇的景象,以及号称优胜队伍将被赐予真正圣诞老人力量的谜之摔角活动——
『圣诞组队淘汰赛』的举办——
桑巴爱好者:B
热爱桑巴之人。
尽管这桑巴生活是由误会而生的,但秉持着「既然要做就要全力以赴」的努力结果,喜爱人类的她当然深刻感受到「桑巴真是个好东西呢……!」。
所以现在的她深深地热爱着人类这一种族在成长过程中创造的桑巴这一美妙的文化。
问题在于,由于周围没有正确了解桑巴的人,所以本人认真修炼到最后学成的风格与世间一般意义上的桑巴或许有所偏差……但她本人完全不在意。
最重要的是喜爱的感情,对吧?
圣诞杀法:EX
魁札尔·科亚特尔乃是个灵魂上的摔跤手。
但同时,这次又称为了灵魂上的圣诞老人。
为了消除这种存在方式的矛盾而开发出来的,就是『维持圣诞老人的动作在擂台上摔角的战斗方法』——
也就是说,这是非空中杀法的『圣诞杀法』。
她使用的并不是在空中,而是在圣诞节这一概念中穿梭的战斗体系。
据说当圣诞老人飞翔于天际时,在名为地垫的密林中,会响彻倒数三下的神圣铃音。
『将爱,于圣夜递送给孩子们』
阶级:A 种类:对人宝具
有效范围:50 最大捕捉:100人
Yucatan Regalo de Navidad
「那是什么?」「是星星!」「是人工殖民地!」
「不,那是圣诞礼物!」
化身圣诞老人的魁札尔·科亚特尔全力递送礼物的动作。
Regalo de Navidad在西班牙语中是『圣诞礼物』的意思。
别名,尤卡坦式礼物猛击。
或许是由于踩着充满开放感的桑巴节奏释放的缘故,落下的是尺寸可怕的巨大礼物。
这冲击酷似古代坠落到尤卡坦半岛的巨大陨石——这也被视为她神性的来源。
当然,她的这份礼物并不是会令恐龙灭绝的存在,而是装满了让孩子们高兴的东西。
如果砸中擂台上的反派(Rudo),也会令观战的孩子们高兴,所以归根结底,这个宝具就是让孩子们露出笑容的存在。
性格与平时的魁札尔·科亚特尔几乎没什么差别。
但无论发生什么问题,她都会带着桑巴的韵律,用圣诞老人的方式去解决。毕竟机会难得。
——如果这样不行的话?
当然,就轮到摔角出场了。
CV:远藤绫 | 人设:广江礼威 | ||
星级:5 | 职阶:Rider | ||
能力面板 | |||
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筋力 | B | 耐久 | B |
敏捷 | B+ | 魔力 | EX |
幸运 | A+ | 宝具 | EX |
保有技能 | |||
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职阶能力 | |||
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宝具 | |||
等级 | A | 种类 | 对人·对城宝具 |
【对敌方单体发动超强大的攻击(600%[Lv.1]→1000%[Lv.5]) 赋予宝具封印状态(一回合) 赋予灼伤(500[OC1]→2500[OC5])(5回合)】 |
初始 | 一破 | 三破 | 满破 | 愚人节 |
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