燕石博物誌 ~ Dr.Latency's Freak Report. | ||
专辑封面 | ||
出品 | 上海爱丽丝幻乐团 | |
发行地区 | 日本 | |
发行日期 | 2016年5月8日 (第十三回 博丽神社例大祭) | |
商品编号 | ZCDS-0015 | |
系列 | ZUN's Music Collection | |
ZUN's Music Collection | ||
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前一作 | 本作 | 后一作 |
伊弉諾物質 (2012) |
燕石博物誌 (2016) |
旧約酒場 (2016) |
燕石博物志 ~ Dr.Latency's Freak Report.(燕石博物誌 ~ Dr.Latency's Freak Report.,えんせきはくぶつし,Enseki Hakubutsushi)是由上海爱丽丝幻乐团演绎的音乐专辑,ZUN's Music Collection的第八弹(ZUN's Music Collection Vol.8)
两人开始创作以这样一句话起笔的同人志。 由上海爱丽丝幻乐团奏响,不可思议令人上瘾的音乐集第八弹 |
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曲序 | 曲目 | 时长 | |||||||
1. | 他愛も無い二人の博物誌 | 03:29 | |||||||
2. | 凍り付いた永遠の都 | 04:00 | |||||||
3. | Dr.レイテンシーの眠れなくなる瞳 | 03:55 | |||||||
4. | 九月のパンプキン | 03:46 | |||||||
5. | 須臾はプランクを超えて | 03:46 | |||||||
6. | シュレディンガーの化猫 | 03:39 | |||||||
7. | 空中に沈む輝針城 | 05:04 | |||||||
8. | 禁忌の膜壁 | 03:56 | |||||||
9. | 故郷の星が映る海 | 02:33 | |||||||
10. | ピュアヒューリーズ ~ 心の在処 | 05:12 | |||||||
11. | 永遠の三日天下 | 03:46 | |||||||
总时长: |
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(以下“注解”部分多引用自THBWiki[1])
「——好,基本上完成了。」 「剩下的只有体验谈和论文了吧。 不如说,没什么进展的只有梅莉负责的那部分啊。」 「露馅了?」 「是谁先提议说要做的来着?」 如同供过于求的商品会贬值一样,人类全部变得富有,就意味着富人将从这世上不复存在。 自从信息开始记录在电子媒体上以来,人们可以瞬间得到大量的信息。与此同时,自从原初开始就有着极大权力的速度与量,已经失去了价值。 作为替代被赋予了极大价值的,是质。 其中只有极个别人拥有的特殊的信息情报,令世上追求质量的名流狂热万分。
注解
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「说要两个人一起出书的,不是梅莉你吗?」 「是啊。 可是,写文章好累啊。」 「活儿要是不累还有什么意思。 越是谁都能心想事成的方便的世界,就越是枯燥乏味的反乌托邦。」 在信息的电子化极度发达的世界,不存在所谓电子书籍。电子书籍也只是基于原本的书籍而诞生的。因此,说到书,自然指的是纸质的书本。 玛艾露贝莉·赫恩(梅莉)突发奇想,想要将两个人看过的不可思议的世界整理成书本。似乎是因为她渐渐察觉,自己所见的世界并不单单只是梦境。
巫女、巫婆、灵能人士、超能力者、经济学家……。 拥有能够看到常人无法认知的事物的眼瞳的人自古以来便存在。这些人全都会被当作是坑蒙拐骗。梅莉的眼瞳,也曾被认为是病毒导致的幻觉。 但是,喝点酒冷静一下就会想到。 如果眼不见的事物会被否定,那无法观测的物理学,还有遥不可及的天文学,难道不也是妄想的领域吗。 如果这些学问能够作为事实君临于这个世界,那梅莉的眼瞳难道不是超越了事实的真相吗。 在宇佐见莲子眼中,梅莉是能够让那些胡言乱语的物理学家们清醒过来的真相学者。 「如果你觉得写东西麻烦,那你现在跟我讲也可以啊? 我来代你动笔。」 「哎哟,莲子还有这个本领啊,那可真是帮了大忙了。 那我现在就跟你讲,前一段时间啊……」
注解
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在同一个地点看到不同的事物,这是可能的事情吗。 最近,梅莉说她有时可以同时看到多个不同的世界。据梅莉所说,每一个人眼中所看到的,都是稍微有所不同的世界。有趣的是,就算每个人看到的世界互不相同,人与人之间的交流依旧能够成立。 梅莉开始讲述神奇的故事。 讲的是只有一部分人才能看到的奇特的世界。 那是在极为微小的世界里发生的,这个世上的常识根本不成立的奇妙世界。超越了粒子、空间、时间的奇妙的世界。 「……你说的一部分人,难道是物理学家?」 「答得好。不愧是莲子。 但是,你知不知道,在那个常识不通用的世界中,还隐藏着神秘的生命体?」
据梅莉所说,如果说被光子支配的人类所看见的世界是『此世』,那么被其他量子支配的相当于『彼世』的世界有无数个。而在那些『彼世』之中,也有生命栖息。 「那个,虽然肉眼无法识别,但却由于波动偶尔出现的生命,我觉得就是妖怪。」 「妖怪……。 你这么一说就突然感觉有点滑稽了。」 「哎呀,你说是天使恶魔幽灵UMA都行, 但要说看不见形态但是事象本身确实存在的事物, 感觉还是妖怪最贴切吧。」 确实,自古以来妖怪的存在就被人们肯定。 但是,自从世界被主张反证的科学哲学支配后,妖怪的话题就消逝了。
注解
比喻极短的时间
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「妖怪消失后到哪里去了呢。这么想着,就看见了。 妖怪现今也栖息着的世界。」 「难道说,那是另一个膜宇宙……」 「那是什么?」 「只有物理学家才能看见的世界之一。」 由于地理、地质、或是某种偶然,能够看到其他世界的地方被人们称为圣地。神社之类正是所谓的圣地。 梅莉说她在神社里看到了一只猫。 可是那只猫绝不会吸引任何人的视线,也不会被障碍所阻挡,只是自由地奔跑着。 梅莉立刻领悟,那是蛰伏于量子的间隙之中的妖怪猫。 「是吗,量子意义上无法观测的猫……。 直到被观测为止亦生亦死。 就好比是薛定谔的猫啊。」 「只不过因为被我观测了,所以确定是活的了。」
注解
薛定谔猫是奥地利物理学者埃尔温·薛定谔于1935年提出的一个思想实验,时常会被表述为一个吊诡。通过这思想实验, 薛定谔指出了应用量子力学的哥本哈根诠释于宏观物体会产生的严峻问题,以及这问题与物理常识之间的矛盾。在这思想实验里, 由于先前发生事件的随机性质,猫会处于生存与死亡的叠加态。
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梅莉所说的『彼世』中似乎不只有生物栖息,还是一个常识不通用的奇妙的世界。 「我曾经见过一座城堡浮在空中。 而且还是倒着的。」 「引力子的构成不同,性质也会不同。 梅莉所见的可能就是那样的膜宇宙。」 「我既觉得有点不可思议也有点怀念。 真好啊,木造的天守阁。」 「啊,你指的是那个啊? 你说城堡我还在想灰姑娘的城堡那样的东西呢。」 「要说的话是松本的那个。」 一直在有些欢快地讲述着不可思议的世界的故事的梅莉,忽地似乎想起了什么,身上颤了一颤。 看起来异世界带给她的不只有欢乐的回忆。
据能够幻视的物理学家们所言,这个宇宙是由类似薄膜(membrane)的事物构成的。而这样的膜据说又有多个存在。 梅莉所见的难道就是那所谓的膜宇宙吗。 据她所言,「在此世与彼世之间,有一个小小的境界,在那里存在着一个极度拒绝互通往来的某种事物。只要稍微掌握技巧,就能轻松穿过」。 「你说的那个极度拒绝互通的事物,难道不是三途河吗?」 「可能过去能看见的人是那么命名的吧。」 膜是被河流冲洗的丝织品一样的东西吗。 画在丝织品上的纹样,完美地渡过河流,转移到另外的丝织品上去。简单概括梅莉的行动,可能就是这样的事情。当然,不可能简单地执行。 但是,纹样转移到别的丝织品之后会怎么样? 可能那就不会再被认为是个纹样,而是一块污渍。 「——如有异物混入,就要排除。」 「嗯?怎么了梅莉。 有点心不在焉的样子。」 「啊,呃? 我刚才讲到哪了?」 「你在『彼世』看见的事物。 把梅莉所看到的东西整理起来做成一个博物志, 是这本书的主题啊。」
注解
『以贤者××××之名下令解除130年的禁忌』 《深秘录》魔理沙线,魔理沙VS华扇
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她见到了富有多样性的森林。 她见到了拒绝低地生物的崇高的灵山。 她见到了神秘的雾气缭绕的深湖。 那里不单单只有美,还有着自然。 她潜入了用肉眼难以观测这些事物的,量子世界的间隙。 这么一说,如果前往不同性质的量子所支配的膜宇宙,会发生什么呢。 梅莉回想起来,恐怖扭曲了她的脸庞。
「发现我之后,住在那里的妖怪就会袭击我。」
「什么?
不过啊,梅莉感觉一直都在被怪物袭击啊。」
「是啊,我也习惯了。
果然,他们也知道我是异物啊。
就像在我眼里妖怪会扭曲地呈现一样,对方可能也会觉得我如同幽灵一般。」
就像没有形态的量子自由自在地驰骋于真空中一般,妖怪们也在空中飞着袭击了过来。
「那,是什么样的妖怪?
河童?天狗?」
「是人型的。
但是,在『彼世』里形态是没有意义的。」
要是能彼此沟通就好了,就当这样想着的时候,梅莉已经从梦中醒来了。
「既然如此,最后就写得像是战斗故事一样好了。」 「这不是博物志吗?」 「我觉得像是冒险故事一样的博物志也会很受众。 你想想,大航海时代的博物学,基本上不都是冒险故事吗?」 「唉,反正文章是莲子你代笔的,我都无所谓。」 「那,就用这样的感觉,开始取材吧。 梅莉,即“Dr. Latency”。」 「真的要用这个笔名吗? 有点丢人啊。」 「毕竟是能够观测蛰伏于量子间隙的世界的博学之士。 这不是正好吗。 不知男女,也兼具东洋西洋特点。」 由于内容的特殊性,两人决定不透露作者的真名。 虽然这是一本内容谁看都会觉得奇异的书,但是部分狂热的奇葩书籍爱好者可能会喜欢。 然而,这是一个真实的故事。
大家好我是ZUN。时隔4年的音乐CD。
最近,AI的进化很是显著啊?
AI战胜了围棋冠军,画出只会让人觉得是人类画的画,包揽小说的奖项。
这些都是在技术性信息的价值下降的过程中产生的现象。
在不久以前,传授画画的方法、作曲的方法、制作游戏的方法还是很流行的,这些事情说明,能够教授给其他人的事情,也能让AI学会。
最近,(虽然并不是真的这样想的)说完某件事总会接上一句“这世界越来越苦闷了”。
会说这种话的理由,是因为不论是艺人还是一般人,都不被允许犯一个再轻微的错误,而且也总是能看到战战兢兢夸张地谢罪的企业。
为什么这世界会变成这样子呢。
那是因为任何人都能够发布信息和情报……这是第一原因。
第二原因,应当是明明信息泛滥,信息的价值却仍旧居高不下。
狠狠心抛弃一切信息信仰之后,说不定就可以欣赏莲子与梅莉所写的同人志(?)了吧。
上海爱丽丝幻乐团 ZUN(有趣的事在Google上可查不到)
关于“燕石”:
本作标题的“燕石”一般认为是指《山海经》中“北百二十里,曰燕山,多婴石。燕水出焉,东流注于河”的“婴石”(即燕石)。在《太平御览》中燕石也有出现。
《山海经》中的燕石是一种似玉的石头,在《太平御览》中的燕石与之相同,是一种无价值的石头。
《阚子》曰:宋之愚人,得燕石于梧台之东,归而藏之,以为大宝。周客闻而观焉,主人端冕玄服以发宝,华匮十重,缇巾十袭,客见之,卢胡而笑曰:“此燕石也,与瓦甓不异。”主人大怒,藏之愈固。——《太平御览》卷五十一
该故事讲的是一个宋人将燕石当作宝贝,却被人指出那是与砖瓦无异的石头。这个故事及燕石在一些诗句中被用作典故[2],比作不足珍贵的物品。
与之类似的还有成语“燕石妄珍”“鱼目燕石”等。
值得注意的是,本作的燕石可能与南方熊楠的《燕石考》以及泷泽马琴的《燕石杂志》关联更大。其中《燕石杂志》的主要内容为泷泽马琴对日本的鬼神传说的考证,其中多篇故事是东方系列的元neta(如舌切雀的故事)。考虑到本作的标题,《燕石博物志》这一名字极有可能是致敬《燕石杂志》。
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