由阿樱[1]创作的泄矢诹访子 | |
基本资料 | |
本名 | (Moriya Suwako) |
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别名 | 青蛙子,小青蛙、呱酱(ケロちゃん→小可) |
译名 | 洩矢诹访子 |
种族 | 神明 |
能力 | 创造坤(地)程度的能力 |
初登场作品 | 《东方风神录》 |
发色 | 金发 |
瞳色 | 黄瞳 |
萌点 | 万年萝莉、腹黑、青蛙帽、青蛙、女神、贫乳、永远的十七岁、萝莉老太婆、中长发、过膝袜、绝对领域、长鬓角、束鬓、水袖、白色过膝袜、丝带、人妻 |
出身地区 | 外界 |
活动范围 | 妖怪之山 间歇泉中心区域 |
所属团体 | 守矢神社 |
亲属或相关人 | |
曾经的敌人,现在是友人:八坂神奈子 神社的风祝:东风谷早苗 邻居:河城荷取、射命丸文、犬走椛、姬海棠果 |
洩矢诹访子是日本的《东方Project》系列弹幕游戏及其衍生作品的登场角色之一。
初登场于《东方风神录》,作为EX面BOSS登场。
“洩”读作xiè(谢),为“泄”的异体字。《第一批异体字整理表》、《通用规范汉字表》规定姓氏中异体字不予正化,因此条目命名使用“洩”字。
“诹”读作zōu(邹),意为询问。例:“以咨诹善道,察纳雅言。”——《出师表》诸葛亮
守矢神社真正供奉的神明。
在远古时候拥有非常恐怖的信仰心,作为神的同时甚至作为王建立了一个王国。因为在和神奈子的战斗中败北而投降,将王国交出。不过因为神奈子无法得到王国人们的信仰,而变成了在神奈子背后一起治理着王国的情况。
随着时间的流逝,诹访子渐渐的被人们所遗忘,记得诹访子真名的人,也几乎没有了。此时神奈子决定将守矢神社迁到幻想乡内,从此诹访子在幻想乡内开始了新的生活。
诹访子是早苗遥远的祖先,不过早苗对此却完全不知情。
名字:洩矢諏訪子(もりや すわこ,Moriya Suwako,洩矢诹访子)
昵称:青蛙子
种族:神明(土著神)
能力:创造坤(地)程度的能力
年龄:不详,推算约有2000年以上
身高:较矮
住所:守矢神社
职业:神明
称号:
土着神の頂点 | 土著神的顶点 | 《风神录》、《非想天则》、《求闻口授》 |
はた迷惑な謎の神様 | 或许很烦人的谜之神明 | 《地灵殿》 |
両生类の神様 | 两栖类的神明 | 《文花帖DS》 |
名存実亡の神様 | 名存实亡的神明 | 《茨歌仙》 |
人际关系
曾经的死敌,如今是友人:八坂神奈子
子孙、神社的风祝:东风谷早苗
ネイティブフェイス | Native Faith | 《风神录》EX |
明日ハレの日、ケの昨日 | 明日之盛、昨日之俗 | 《非想天则》,あきやまうに编曲 |
明日ハレの日、ケの昨日 | 明日之盛、昨日之俗 | 关连曲,《风神录》EX道中 |
アンノウンX ~ Unfound Adventure | 未知物X ~ Unfound Adventure | 关连曲,《非想天则》 |
空に浮かぶ物体X | 浮于空中的物体X | 关连曲,《非想天则》 |
《东方风神录》 | EX面BOSS |
《东方地灵殿》 | EX面通关后对话 |
《东方星莲船》 | 早苗线结局 |
《东方非想天则》 | 可选角色、早苗援护角色、早苗线BOSS |
《东方文花帖DS》 | Lv 11 |
《东方茨歌仙》 | 第四回 |
《东方神灵庙》 | 早苗Good Ending对话 |
《弹幕天邪鬼》 | 第九日 |
(以下部分内容翻译自东方元NetaWiki)[2] 名字:
称号:
(以下内容翻译自Pixiv百科事典)[3]
和全部人员都是小孩这个设定相同,看起来是个孩子。据《求闻口授》中所述“神这个特性上,外形几乎没有意义”。身高比早苗稍微高点,比神奈子矮点。[4]
发型是金色的齐颈短发。穿着以青和白为基调的女性外出时的装束——“壶装束”(平安时代到镰仓时代间,中上流女子徒步外出或旅行时穿的服装。穿着窄袖便服、单衣、袿,为了行走方便根据身高吊起下摆)。
脚上穿着白色的过膝袜,头上一般戴着称为“ケロ帽”、“ケロ帽子”、“ケロちゃん帽子”的带有两个眼珠的特殊市女笠(ZUN帽)。
市女笠是一种正中间有高高凸起的笠,也是女性外出时的装束。(本为市场叫卖女人所戴的草笠,后来在贵族间流行起来。)
上面的两个眼珠给人一种青蛙的印象。
衣服的各处都画着鸟兽戏画的青蛙,但是因为太麻烦了所以不得已放弃了很多图案。
《非想天则》的点绘(像素画)中,有青蛙坐、青蛙跳之类的类似青蛙的动作。飞行时两臂上下摆动就像拼命地拍打翅膀一样。
分灵(从某神社到其它神社分别祭祀的神明)也有时以青蛙的姿态现身。
另外据说ミシャグジ是用石头做成的蛇大岩蛇?的样子。经过的地方可以长出五谷,但是口中闪着红色的光辉,吐出的气息能使大地变得寸草不生。
日文原文 |
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全员が子供という设定に违わず、见た目は子供。『求闻口授』によると「神样という特性上、姿形は殆ど意味をなさない」。身长は早苗より少し高く、神奈子より少し低い。 |
(以下内容翻译自Pixiv百科事典)[3]
虽说看起来是小孩子的样子,不过却是从神话时代开始就存在的岁数很大的神
言语之间很多时候会体现出作为神的威严。
此外,在《非想天则》中时不时会说出「啊,慢慢陷入恐怖的地底或许也很好吧」这样的非常腹黑的话。
平时令人觉得温厚和安心。
但是着迷的东西很多,窥知她在想什么是件很难的事。
和作为伙伴的神奈子总是因为些小的事情而吵架。
又擅自对非想天则进行某些企划并且实行,有点任性妄为。
对于身为其子孙的早苗来说如同母亲一样的家人一般,虽然经常予以守护神般的威严接触
但是有的时候也会以捣乱之类的作为对其的惩罚。
日文原文 |
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神话の时代から龄を重ねる神である为、见た目は子供っぽいものの、 |
《风神录》中,作为Extra关Boss登场,和找上山来确定守矢神社正殿里面有什么东西的灵梦和魔理沙展开了以“神的游戏”为名义的弹幕战。之后,确定了在幻想乡中生活下来的想法。
《地灵殿》中,和神奈子一起策划了推动能源革命的事件,而且还把八咫乌的力量给了灵乌路空。
《星莲船》中,指引早苗前往宝船,寻找具有价值的宝物。
《非想天则》中,委托河童制作了巨大的宣传用蒸汽人偶「非想天则」,也就是谜之黑影的真身。在东风谷早苗线最终关卡,因为早苗认为她过于自作主张而发生了战斗。
创造坤程度的能力
“坤”在八卦中表示“地”。也就是创造大地并且操纵的能力。与八坂神奈子的能力所对应。
不仅能改变地形,还能随心所欲地使土地变成盛产谷物的良田,或是变成寸草不生的诅咒之地。
但《求闻口授》中又提到“与其说是诹访子直接引发这些现象的发生,不如说更像是在其支配下的祟神们的力量”。
根据在《求闻口授》新闻版块内的记述,诹访子有着“即使发生了跟喷发有关的什么事,我也会调整喷发的日子的”的言论,也就是说,她也有能够调节妖怪之山的火山喷发程度的能力。
○EX关BOSS 土著神的顶点
洩矢诹访子
种族:神明
能力:创造坤(地)程度的能力
住在守矢神社的真正的神明。
身为山神,也是住在山里的各种各样的神明的领导者。
在遥远的古代,她是管束着拥有令人吃惊的信仰心的『诹访明神』的神。
诹访明神是,负责诞生,农业,军事,各种各样的事情的作祟神,
同时也是只要受到一点轻视马上就会降下神罚将对方杀掉的恐怖神明。
能够控制住这位神明的只有诹访子了。
正因为如此,对于她的信仰心非常恐怖,
在当时甚至作为神的同时作为王而建立起了一个王国。
但是,她的王国却是被大和的众神所侵略了的。
所谓来访王国的大和之神,正是神奈子。
大和的众神们,不断的把小王国划归己有。
最后要统一所有的国家,建立一个被称为日本的统一国家,他们这么说。
当然,诹访子进行了抵抗。她使用了当时最先进的铁制武器进行战斗。
但是,神奈子施放了大量细小的植物藤蔓,使诹访子所拥有的大量
铁制车轮全部锈蚀粉碎了。看到这神力的差距而确信了自己的败北,
诹访子干脆的投降,把王国交了出去。
然后,神奈子得到了洩矢之国。
但是,洩矢之国的人们,没有忘记原来的土著神诹访明神的恐怖,
所以坚决的不接受这新的神明。
神奈子没有得到这里的信仰心,所以也放弃了这个王国的所有权。
相对的,她叫了新的神来与洩矢的神进行融合,在这个王国里作为『守矢』,
而在外面则使用其他的名字。这样一来总算是有点支配了王国的样子了。
守矢的话,当然,是洩矢的事了。然后神奈子则是借来了诹访子的力量,
自己作为山神而君临了山里。
名义上支配了这个王国的新的神,在大和的神话里是个只有名字保存下来的神,
实际上,诹访子是一直都支配着王国的。
现在外面的神明已经基本被大和的神话所替换了,
只有她一个人,仍然以古代的方式悄悄的获得着信仰。
不过,就算这个长久以来不断取得的信仰,
也在科学的时代来临时开始逐渐的消失了。
虽然诹访子一开始还没有察觉到这个事实,
不过焦急的神奈子已经连把神社搬进幻想乡这种事都干出来了。
诹访子虽然不知道在幻想乡会混得很容易,
不过,还是把其当成了最后的游玩享受。
既然没有和擅自舍弃王国,跑去幻想乡的神奈子发生争执,
就说明对于外面的世界已经没有留恋了。
知道自己名字的人,已经基本上没有了。
不管怎样,就连本来应该是最接近自己的早苗,都完全不知道诹访子的存在。
早苗现在虽然是作为神奈子的巫女,
但是可以呼唤奇迹的她,实际上是诹访子的遥远的子孙。
尽管,她连为什么自家的神社居然供奉着两个神也没有搞清楚的样子。
诹访子已经对被完全忘记这种事情感到无所谓了。
而且对于可以在幻想乡开始第二段人生这种事,
实际上还对神奈子抱持着一分感谢。
那么,说起来,神奈子既然是作为风神,
为什么背后却要背个蛇状的绳作标志呢?
理由的话,有两个。
其之一,蛇拥有再生的含义。这是为了对抗诹访明神的恐怖。
然后,另一个是……
因为要暗示自己赢了诹访子这件事情。
要问为什么?
因为诹访子是以蛙为形态的神,而蛇是吃蛙的动物。
在那个新的王国里,现在很盛行以青蛙做祭品的活动,
向人们暗示着『蛇取代了青蛙而统治了王国』。
这也算是诹访子和神奈子干架的原因之一吧。
不过实际上两人利害关系一致,而且实际上也很要好。
○最后那麻烦的迷之神明
八坂神奈子和洩矢诹访子。
她们是妖怪之山上据说连神社一起新搬进来的神。
这次的事件最早就是始于她们。
——河童的能量产业革命
被冠以此名的计划平安走完第一阶段,目前正步入实用化的道路。
那个计划的目的,就是打算将不再被使用的灼热地狱当成超高温炉进行再利用,提取出据说在外面的世界达到实用化还需上百年的核融合能量。
作为计划的第一阶段,是要选择一只优秀的地狱鸦。
让太阳的化身,八咫乌附体。
灼热地狱遗迹的再燃。
最后驯养这只乌鸦。
间歇泉便是计划成功的象征。
核融合与核分裂不同并不容易失控。而且,也不会产生非常高级别的废产物。
因此安全性很高能量也极高,是如梦幻一般的能源。
神奈子似乎将其当成经营神社的一环在展开行动。
因为没有感觉到有什么太大的危险,得知真相之后地上的妖怪也没有再去阻挠此计划了。
但是,被支使前往地底的灵梦她们却『那种事情先跟大家说清楚再去做』如此怒吼着。
在遥远的古代,大和诸神为了将日本统一成一个国家,神奈子对诹访子治理的国家展开了侵略(诹访大战)
诹访子使用了当时最为先进的铁制武器进行抵抗(洩矢的铁轮)
而神奈子则让植物的藤蔓缠住铁器,让铁器因为生锈而变得无法使用
诹访子看到神力的差距,于是投降交出了国家
这时神奈子和诹访子还是敌人的关系
尽管神奈子赢得了战争获得了土地
不过境内的人民却因为怀着对赤口崇神的恐惧而不愿意信仰神奈子
无何奈何之下,神奈子准备了一个新的神明,名为“守矢”的神明
希望通过这种方法让自己和诹访子融合起来获得信仰
神奈子背上了代表蛇的注连绳,以强调自己战胜了诹访子(青蛙代表诹访子,蛇战胜了青蛙)
不过实际上信仰仍然流到诹访子身上
这个新的神明,后来只有名字被保存下来,诹访子仍然在实际上支配着这个国家
最后诹访子用力量把神奈子变为山神,让神奈子也能从信仰中获得力量
就这样,神奈子和诹访子变得关连起来
到了现代,因为科学和情报的迅速发展,人类对于神明的信仰越发低下
像诹访子这样依赖着信仰的神明,得不到信仰的话最终就会消失
虽然诹访子慢慢的才察觉到这个事实
不过似乎对此却毫不在意,毕竟连记得自己名字的人,也几乎没有了
在这个时候,神奈子决定放弃再也难以获得信仰的现代社会
和早苗一起把神社移动到幻想乡,希望能在幻想乡内重新获得信仰
沉睡在神社内的诹访子也一起进入了幻想乡内
随着神奈子成功获得妖怪之山居民的信仰
诹访子也解除了消失的危险
在和灵梦、魔理沙进行过“神的游戏”之后,似乎也决定在幻想乡内安定下来了
虽然EX关卡的对话中诹访子并不承认神奈子是朋友
但实际上,因为利害一致的关系
诹访子和神奈子还是非常和洽地一同生活在守矢神社里的
洩矢诹访子的衍生角色有
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